恕人為樂：寬容讓憂慮無處藏身

◇即使我們沒辦法愛我們的敵人，起碼也應該多愛自己一點。我們不應該讓敵人控制我們的心情、健康和容貌。

◇要想真正寬恕忘卻我們的敵人，最有效的辦法還是訴諸比我們更強大的力量。如果我們可以忘記一切，侮辱也就無足輕重了。

◇永遠不要對敵人心存報復，那樣對自己的傷害將大于對別人的傷害。

幾年前的一個晚上，我游覽黃石公園，并與其他觀光客一起坐在露天座位上。面對茂密的森林，我們期待著看到森林殺手灰熊的出現。當它走到森林旅館丟出的垃圾中去翻找食物時，騎在馬上的森林管理員告訴我們，灰熊在美國西部幾乎是所向無敵，大概只有美洲野牛及阿拉斯加熊例外。但我卻發現有一只動物，而且只有一只，隨著灰熊走出森林，而且灰熊還容忍它在旁邊分一杯羹，它是一只很臭的鼬鼠。灰熊當然知道只須一掌就能把它毀掉，那它為什么不去做呢？因為經驗告訴它劃不來。

我也發現了這一點。我在農場上長大，曾在圍籬旁捉到一只臭鼬。到了紐約，也在街上碰過幾個兩條腿的臭鼬，痛苦的經驗告訴我兩種都不值得碰。

我們對敵人心懷仇恨，就等于付與對方更大的力量來壓倒我們，給他機會控制我們的睡眠、胃口、血壓、健康，甚至我們的心情。如果我們的敵人知道他帶給我們多大的煩惱，他一定要高興死了！憎恨傷不了對方一根汗毛，卻把自己的日子弄成了煉獄。

猜猜看下面這句話是誰說的：

“如果有個自私的人占了你的便宜，把他從你的朋友名單上除名，但千萬不要想去報復。一旦你心存報復，對自己的傷害絕對比對別人的大得多。”

這話聽起來像是哪位理想主義者說的。其實不然，這段話曾出現在紐約警察局的布告欄上。

報復怎么會傷害自己呢？有好幾種方法。《生活》雜志如是說：“高血壓患者最主要的個性特征是仇恨，長期的憤恨造成慢性高血壓，引起心臟疾病。”

耶穌說“愛你的敵人”，他可不只是在傳道，他宣揚的是20世紀的醫術。當耶穌說“原諒他們七十個七次”，他是在告訴我們如何避免罹患高血壓、心臟病、胃潰瘍以及過敏性疾病。

我朋友最近得了嚴重的心臟病，醫生命她臥床休養，交代她不論發生任何情況都不得動怒。醫生都了解，如果心臟衰弱，任何一點憤怒都會要人的命。真的要人命嗎？幾年前華盛頓一位餐廳老板就因一次憤怒而亡。一份警方報告說：“威廉·法卡伯曾是咖啡店老板，因廚子堅持用碟子飲用咖啡，竟一怒而亡，因為他急怒之下抓起左輪槍追殺廚子，心臟衰竭，倒地不起。驗尸報告宣告心臟衰竭的起因是憤怒。”

當耶穌說“愛你的仇人”的時候，他也是在告訴我們：怎么樣改進我們的外表。我想你也和我一樣，認得一些女人，她們的臉因為怨恨而有皺紋，因為悔恨而變了形，表情僵硬。不管怎樣美容，對她們容貌的改進，也及不上讓她心里充滿了寬容、溫柔和愛所能改進的一半。

怨恨的心理，甚至會毀了我們對食物的享受。圣人說：“懷著愛心吃菜，也會比懷著怨恨吃牛肉好得多。”

要是我們的仇人知道我們對他的怨恨使我們精疲力竭，使我們疲倦而緊張不安，使我們的外表受到傷害，使我們得心臟病，甚至可能使我們短命的時候，他們不是會額手稱慶嗎？

即使我們沒辦法愛我們的敵人，起碼也應該多愛自己一點。我們不應該讓敵人控制我們的心情、健康和容貌。就如莎士比亞所說的：

“不要因為你的敵人而燃起一把怒火，熱得燒傷你自己。”

當耶穌基督說，我們應該原諒我們的仇人“七十個七次”的時候，他也是在教我們怎樣做生意。我舉個例子吧。當我寫這一段的時候，我面前有一封喬治·羅納寄來的信，他住在瑞典的艾昔蘇那，喬治·羅納在維也納當了很多年律師，但是在第二次世界大戰期間，他逃到瑞典，一文不名，很需要找份工作。因為他能說并能寫好幾國的語言，所以希望能夠在一家進出口公司里，找到一份秘書工作。絕大多數的公司都回信告訴他，因為正在打仗，他們不需要這一類的人，不過他們會把他的名字存在檔案里，等等。不過有一封寫給喬治·羅納的信上說：“你對我生意的了解完全錯誤。你既錯又笨，我根本不需要任何替我寫信的秘書。即使我需要，也不會請你，因為你甚至連瑞典文也寫不好，信里全是錯字。”

當喬治·羅納看到這封信的時候，簡直氣得發瘋。那個瑞典人說他寫不好瑞典文是什么意思？那個瑞典人自己的信上就是錯誤百出。于是喬治·羅納也寫了一封信，目的是想使那個人大發脾氣。但接著他停下來對自己說：“等一等。我怎么知道他說的這個是不是對的？我修過瑞典文，可是這并不是我家鄉的語言，也許我確實犯了很多我并不知道的錯誤。如果是那樣的話，那么我想要得到一份工作，就必須再努力地學習。這個人可能幫了我一個大忙，雖然他本意并非如此。他用這么難聽的話來表達他的意見，并不表示我就不虧欠他，所以應該寫封信給他，在信上感謝他一番。”

于是喬治·羅納撕掉了剛剛寫好的那封罵人的信，另外寫了一封信說：“你這樣不怕麻煩地寫信給我實在是太好了，尤其是你并不需要一個替你寫信的秘書。對于我把貴公司的業務弄錯的事我覺得非常抱歉，我之所以寫信給你，是因為我向別人打聽，而別人把你介紹給我，說你是這一行的領導人物。我并不知道我的信上有很多文法上的錯誤，我覺得很慚愧，也很難過。我現在打算更努力地去學習瑞典文，以改正我的錯誤，謝謝你幫助我走上改進之路。”

不到幾天，喬治·羅納就收到那個人的信，請羅納去看他。羅納去了，而且得到一份工作。喬治·羅納由此發現“溫和的回答能消除怒氣”。

我們也許不能像圣人般去愛我們的仇人，可是為了我們自己的健康和快樂，我們至少要原諒他們，忘記他們，這樣做實在是很聰明的事。有一次我問艾森豪威爾將軍的兒子約翰，他父親會不會一直懷恨別人。“不會，”他回答，“我爸爸從來不浪費一分鐘，去想那些不喜歡的人。”

有句老話說：不能生氣的人是笨蛋，而不去生氣的人才是聰明人。

這也就是前紐約州長威廉·蓋諾所抱定的政策。他被一份內幕小報攻擊得體無完膚之后，又被一個瘋子打了一槍幾乎送命。他躺在醫院為他的生命掙扎的時候，他說：“每天晚上我都原諒所有的事情和每一個人。”這樣做是不是太理想了呢？是不是太輕松、太好了呢？如果是的話，就讓我們來看看那位偉大的德國哲學家，也就是“悲觀論”的作者叔本華的理論。他認為生命就是一種毫無價值而又痛苦的冒險，當他走過的時候好像全身都散發著痛苦，可是在他絕望的深處，叔本華叫道：“如果可能的話，不應該對任何人有怨恨的心理。”

有一次我曾問伯納·巴魯區——他曾經做過6位總統的顧問：威爾遜、哈定、柯立芝、胡佛、羅斯福和杜魯門——我問他會不會因為他的敵人攻擊他而難過。“沒有一個人能夠羞辱我或者干擾我，”他回答說，“我不讓他們這樣做。”

也沒有人能夠羞辱或困擾你和我——除非我們讓他這樣做。

幾個世紀以來，人類總是景仰不懷恨仇敵的人。我常到加拿大的一個國家公園，欣賞美洲西部最壯麗的山景，這座山是為了紀念英國護士愛迪絲·卡韋爾于1915年10月12日在德軍陣營中殉難而命名的。她的罪名是什么？她在比利時家中收留照顧一些受傷的法軍與英軍，并協助他們逃往荷蘭。在她即將行刑的那天早上，軍中的英國牧師到她被監禁的布魯塞爾軍營中看她，卡韋爾喃喃說道：“我現在才明白，光有愛國情操是不夠的。我不應該對任何人懷恨或怨懟。”4年后，她的遺體被送往英國，并在威斯敏斯特教堂內舉辦了一場紀念儀式。我曾在倫敦住過一年，常到卡韋爾的雕像前，讀著她不朽的話語：“我現在才明白，光有愛國情操是不夠的，我不應該對任何人懷恨或怨懟。”

要想真正寬恕并忘卻我們的敵人，最有效的辦法還是訴諸比我們強大的力量。因為我們可以忘記一切的事，當然侮辱也顯得無足輕重了。讓我再舉個例子。

1918年，密西西比州有一位黑人教師兼傳教士瓊斯即將被處以死刑。幾年前我拜訪了瓊斯親手創辦的學校，并向學生作過演說。現在它已成為一所全國有名的學校，但我要說的這個故事是很早以前的事。當時還是第一次世界大戰的時候，密西西比州中部流傳的謠言說，德軍將策動黑人叛變。瓊斯被控策動叛亂，并將被處以死刑。一群白人在教堂外聽到瓊斯在教堂內說道：“生命是一場戰斗，黑人們應拿起武器，為爭取生存與成功而戰。”

“戰斗！”“武器！”夠了！這些激動的白人青年沖入教堂，用繩索套上瓊斯，把他拖了一英里遠，推上絞臺，燃起木柴，準備絞死他，同時也燒死他。有人叫道：“叫他說話！說話！說啊！”于是瓊斯站在絞臺上，脖子上套著繩索，開始談他的人生與理想。他1907年由愛達荷大學畢業。他談到自己的個性、學位以及令他在教職員中受人歡迎的音樂才能。畢業時，有人請他加入旅館業，有人愿出錢資助他接受音樂教育，都被他拒絕了。為什么？因為他熱衷于一個理想。受到布克·華盛頓的故事的影響，他立志去教育他貧困的同胞兄弟。于是他前往美國南方所能找到的最落后地方，也就是密西西比州的一個偏僻地方，把他的手表當了1.65美元，他就在野外樹林里開始辦學校。瓊斯面對這些準備處死他的憤怒人們，訴說自己如何奮斗，為教育這些失學的孩子，想將他們訓練成有用的農人、工人、廚子與管家。他也告訴這些白人，在他興學的過程中，誰曾經幫助過他——一些白人曾經送他土地、木材、豬、牛，還有錢，協助他完成教育工作。

事后，有人問瓊斯恨不恨那些拖他，準備絞死、燒死他的人？他的回答是，他當時忙著訴說比自己更重大的事，以至于無暇憎恨。他說：“我沒空爭吵，也沒時間反悔，沒有人能強迫我恨他們。”

當瓊斯如此真誠動人的談話，特別是他不為自己求情，只為自己的使命求情時，暴民們開始軟化了。最后有個老人說：“我相信這年輕人說的是真的，我認得他提到的幾個人。他在做善事，是我們錯了。我們不應該吊死他，而應該幫助他。”老人開始在人群中傳帽子，向那些想吊死瓊斯的人募集了52美元，因為瓊斯說：“我沒空爭吵，也沒時間反悔，沒有人能強迫我恨他們。”

依匹克特修斯在1900年前就曾經指出，我們種苗就會得果，而不管怎么樣，命運總能讓我們為過錯付出代價。“歸根結底，”依匹克特修斯說，“每一個人都會為他自己的錯誤付出代價。能夠記住這點的人就不會跟任何人生氣，不會跟任何人爭吵，不會辱罵別人、責怪別人、恨別人。”

在美國歷史上，恐怕再沒有誰受過的責難、怨恨和陷害比林肯多的了。但是根據歷史傳記中的記載，林肯卻“從來不以他自己的好惡來批判別人。如果有什么任務要做，他也會想到他的敵人可以做得像別人一樣好。如果一個以前曾經羞辱過他的人，或者是對他個人有過不敬的人，卻是某個位置的最佳人選，林肯還是會讓他去擔任那個職務，就像他會派任他的朋友去干這件事一樣……而且，他也從來沒有因為某人是他的敵人，或者因為他不喜歡某個人，而解除那個人的職務”。很多被林肯委任居于高位的人，以前都曾批評或是羞辱過他——像麥克里蘭、愛德華·史丹頓和蔡斯。但林肯相信“沒有人會因為他做了什么而被歌頌，或者因為他做了什么或沒有做什么而被貶黜”。因為所有的人都受條件、情況、環境、教育、生活習慣和遺傳的影響，使他們成為現在的這個樣子，將來也永遠是這個樣子。

從小，我的家人每天晚上都會在《圣經》里面摘出章句或詩句來復誦，然后跪下來一齊念“家庭祈禱文”。我現在仿佛還聽見，在密蘇里州一棟孤寂的農舍里，我的父親復誦著耶穌基督的那些話：“只要這個人存有理想就為他祝福，凌辱你的，要為他禱告。”我父親做到了這一點，也使他的內心得到一般將官和君主所無法追求到的平靜。