18　德語動詞的賓語有沒有邏輯性？

學習德語，很多時候你會感覺到語言背后所潛藏的德國人的思維邏輯，會發現他們看待這個世界的角度，會注意到他們對于世界的劃分標準。而這些東西在很多時候與我們漢語世界都是不同的。

比如德語里有一個重要邏輯，那就是他們對于世界的一個基本劃分。德國人對于名詞的劃分，可以簡單地分為三種：人（Person）、物（Gegenstand）以及事情（Sachverhalt）。

Person與Gegenstand乃世界的行為主體，或者說是世界舞臺上的演員，他們身上所發生的各種事情與關聯就是Sachverhalt。簡單來說，Sachverhalt就是關于Person和Gegenstand的信息。

所以，對于德語動詞而言，它們的賓語一般要么是Person, 要么是Gegenstand，或者就是Sachverhalt。由于Person和Gegenstand比較接近，所以大致來講，德語動詞的第四格賓語分兩大類：一類專門接Person或Gegenstand作為賓語（當然，有的只能接人，有的只能接物，有的兩者均可），另一類只能接Sachverhalt作為賓語。兩者似乎具有排他性，即一般接Person作為賓語的動詞，就不能接Sachverhalt作賓語，反之亦然。

以動詞fragen為例，這個動詞只能接人作賓語，即jemanden fragen，它就不能再接表示Sachverhalt的名詞作賓語，所以只能再使用一個介詞nach才可以。

動詞bitten也是如此，只能接Person作賓語，也不能再接Sachverhalt，因此也只能再使用一個介詞um。

相反的，動詞wissen就不能接Person作賓語，而只能接關于Person或Gegenstand的信息，即Sachverhalt。我們不能說：※Er wei? Goethe.（他知道歌德。）但可以說：Er wei? Goethes Adresse/Alter/Telefonnummer.（他知道歌德的地址/年齡/電話。）或者：Er wei?, dass Goethe in Frankfurt geboren wurde.（他知道歌德出生在法蘭克福。）

動詞erz?hlen也是如此，它不能接Person或Gegenstand，但是可以接Sachverhalt。所以我們可以說eine Geschichte/eine Anekdote/ein M?rchen erz?hlen（講故事/軼事/童話）或者Witze erz?hlen（講笑話），但是不能說※Uni/dich erz?hlen（講講學校/你自己），而必須說von der Uni/über dich selbst erz?hlen才可以。

這一點是與我們漢語的邏輯不大一樣的。漢語動詞的賓語經常人、物或事情是不分的。所以，我們會說“我知道歌德”“你給我講講你們大學吧”這樣的句子，而在德語中，兩者是有著較為嚴格的界限的。這一點希望大家注意。

當然，我這里只是提出一個假設，因為也有不少德語單詞似乎三者都可以接，例如sehen（看見）。為何感官類動詞就都可以呢？歡迎大家多多討論。