開一時新風，令百花齊放
——湯一介先生學術思想研討會暨《矚望新軸心時代》發布會發言

余敦康

我對湯先生的最大感受，即他是一個開風氣之人，開一時之新風。20世紀，我們告別“文革”，進入80年代，湯先生搞了一個中國文化書院。“文革”那段時間，包括中華人民共和國成立我做學生的那個時代，我們時興反傳統，越反傳統越革命，我是跟著一塊反傳統的。之后，到了“文革”以后，對“文革”進行反思，那是一個很大的思潮，是思想解放的思潮。那時候利用北大做基地，組織各種文化講演，令人大開眼界。湯先生的文化書院讓我們對中國傳統文化有了新的看法，馮友蘭等一些老教師都上臺演講，帶動學術界出現新的轉機。

后來，湯先生的書里也說了很多，從創辦文化書院到如今三十多年來，我們國家繼續實施改革開放的政策，湯先生給自己的一生畫了一個圓滿的句號，也是開風氣。大家好好看看這幾個字——《矚望新軸心時代》。這個提法也是開風氣，這個新軸心時代誰唱主角？湯先生已敲響了開場鑼，這個新的21世紀是怎么回事？我就說么，這也是開風氣。

我還有另外一個感受，湯先生和樂先生在學術上也是一對好搭檔，在新軸心時代應該好好翻一番文章。公元前5世紀~前3世紀先秦的時候，華夏文明有一個軸心時代，百家爭鳴，百花齊放。說到湯先生和樂先生，湯先生只好算一家，不能說是一朵花，花是哪一個呢？樂黛云呀！樂先生開風氣，在改革開放的時候有一篇很重要的文章：《尼采與中國現代文學》。大家好好看一下，尼采抬出來了。尼采是誰抬出來的呢？尼采對中國的新文學有很大作用，樂黛云看到了這一點，而且在那個時候寫出這篇文章，不僅開了尼采和中國新文學的關系的研究，還在中文系開展比較文學研究。湯一介在北大搞比較哲學，比較哲學是受樂先生的啟發搞出來的。我們應該講一講這個東西，她是一朵花，你是一個家，今天這個會應該兩個人共同來開。中央編譯出版社要把樂先生新時期的文章好好編一編。現在，我們講中國夢。奧巴馬說，我們的中國夢是跟美國夢學的。美國人有個美國夢，如今我們來了一個中國夢。實際上，大家知道20世紀有個美國夢，可還不知道21世紀又有歐洲夢了。“歐洲夢”這個詞是誰說的呢？有一本書，書名就叫《歐洲夢》。有人專門寫文章談歐洲夢。市場經濟、個人奮斗是美國夢，可是到了21世紀互聯網的時代，不搞美國夢了，應該搞歐洲夢。法德已經形成一個聯盟了，25個國家結成一個歐盟，歐盟之所以搞這個東西，是學中國夢的。這個東西習近平說了一句，中國文化早就在先秦搞了大一統。中國夢比歐洲搞聯盟還更早，是有這么一個歷史。

百花齊放，百家爭鳴，一朵花和一個哲學家珠聯璧合，這個除了北大以外，別處可能也有。我在北大找不到第二對如此成功的學術夫婦。我們哲學系就有這個成例，所以，今天最好能夠搞兩個人的學術研討，兩個人同時搞，北大在全國開一個頭，又是花又是家，那才是新風氣。湯先生的學術研究一輩子得到了樂黛云的支持，他沒有說，我覺得應該好好強調，特別是搞一個研討會來宣揚這個事情，很好。

（本文作者為中國社會科學院宗教研究所研究員。）