獄規(guī)摘錄

語言人為。

語言由于假設(shè)和約定。

語言以假設(shè)和約定為條件。

假設(shè)和約定使語言成為語言。

語言即假設(shè)和約定。

語言命名和分類事事物物，命名亦分類。

語言區(qū)別和關(guān)聯(lián)事事物物，區(qū)別亦關(guān)聯(lián)。

語言使事事物物無非語言。

語言擬人。人擬語言。

人在假設(shè)和約定語言的同時假設(shè)和約定人。

語言將人命名為人。

語言是人之為人的條件。

語言使人成為人。

語言即人。

人即語言。

意義人為。

意義由于語言。

意義是語言的假設(shè)和約定。

意義是語言的意義。

意義是語言的語言。

意義由語言想到和說出。

意義即語言。

人即意義。

語言將人從事事物物分離出來。

語言將人跟事事物物聯(lián)系起來。

語言使事事物物成為語言的世界。

語言的世界即人的世界。

人和（人的）世界由于語言而發(fā)生和存在。

人和（人的）世界發(fā)生和存在于語言之中。

語言說出人和世界。

由語言說出的人大于人本身。

由語言說出的世界大于世界本身。

語言指稱且創(chuàng)造人和世界。

人和世界與人本身和世界本身的區(qū)別和關(guān)聯(lián)在于語言。

語言賦予其指稱且創(chuàng)造的人和世界以意義。

凡被語言說出的都有意義。

未被語言說出的亦有意義。

無意義也是意義。

無意義也是語言

無語言也是意義。

無語言也是語言。

人不以語言向（非人）世界說話。

（非人）世界卻以語言向人說話。

……

（1997）