（一）關(guān)于《蒙古脫卜赤顏》與今本《秘史》之關(guān)系

清代學(xué)者錢大昕在《補(bǔ)元史藝文志》中著錄了《元朝秘史》，并寫(xiě)道：“元秘史十卷，續(xù)秘史二卷，不著撰人。記太祖初起及太宗滅金事，皆國(guó)語(yǔ)旁譯，疑即脫必赤顏也。”^[26]這是關(guān)于《蒙古脫卜赤顏》與今本《秘史》之關(guān)系的最早猜測(cè)。柯劭忞在其所撰《新元史》中更為直率地提出了自己的看法，稱：“脫卜赤顏，今之《秘史》。與《秘史》相出入者又有拉施特之書(shū)。拉施特見(jiàn)蒙古金字族譜者也。蓋脫卜赤顏與拉施特所見(jiàn)皆當(dāng)時(shí)所禁秘，今得據(jù)之以討論得失，亦庶幾信史矣。”^[27]他沒(méi)有區(qū)分“脫卜赤顏”與《阿勒壇—帖卜迭兒》（金冊(cè)）之不同，統(tǒng)稱為不可示于外人的皇家秘籍。金毓黻《中國(guó)史學(xué)史》1938年在“唐宋以來(lái)設(shè)館修史之始末”一節(jié)中也論及該問(wèn)題，他說(shuō)：“元初之國(guó)史，以蒙古文字記載，題曰《脫必赤顏》（音譯），記太祖成吉思汗以往之史事綦詳，元仁宗時(shí)，察罕初譯為漢文，名曰《圣武開(kāi)天記》（見(jiàn)《元史》本傳），明太祖洪武十五年有重譯本，稱曰《元朝秘史》。”^[28]其說(shuō)誠(chéng)為黃虞稷《千頃堂書(shū)目》、倪燦《補(bǔ)遼金元藝文志》就《秘史》所作著錄的概括性闡釋。