三 早期荷蘭殖民者的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

落后的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)　進入內(nèi)地的移居人口絕對數(shù)量畢竟很少，為什么土地擴張的范圍如此廣闊，持續(xù)的時間如此長久？這與布爾殖民者的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和文化吸取的特點有密切關(guān)系。布爾人的經(jīng)濟逐漸形成一種以牧為主的粗放式的奴隸制經(jīng)濟。以下四方面因素使這種落后經(jīng)濟與土地擴張密不可分 ,并使其文化吸取已經(jīng)帶有與宗主國荷蘭人不同的特點：

一、荷蘭移居開普的“移民”大多不是在國內(nèi)貧無立錐之地的破產(chǎn)農(nóng)民，最早一批移民是東印度公司的雇員及其家屬。他們與移民加拿大、澳大利亞和美國西部的大部分移民的情況大有不同。其中影響至深的一點是，他們在開普補給站剛建立不到六年，受當時大西洋販黑奴潮的影響，1658年就引進奴隸制。^[1]從此不僅農(nóng)場勞動由熟諳農(nóng)事的西非黑人奴隸擔負，甚至高度熟練的手工業(yè)技藝也由從東南亞輸入的馬來奴隸操作。到18世紀末，奴隸人數(shù)達到2.5萬人以上，超過白人人數(shù)。^[2]白人移民依賴奴隸勞動，形成一種厭惡和鄙視勞動的惡習，甚至排斥需要體力勞動的任何工作。久而久之，他們以皮膚白晰自傲，幾乎喪失了技巧勞動的技能。在開普城鎮(zhèn)無以為生或不擁有競爭條件的白人，甚至窮困潦倒的白人，絕大部分進入內(nèi)地，尋求“冒險”、“投機”的新樂園。隨意侵占土地，自建中小農(nóng)場；稍有資產(chǎn)的，便攜款進入內(nèi)地，使用乃至租賃奴隸經(jīng)營牧場，很快便成為新興的農(nóng)場奴隸主。奴隸制生產(chǎn)方式的經(jīng)濟原則促使布爾農(nóng)場主讓奴隸使用粗笨工具，實行最粗放的經(jīng)營。農(nóng)場主為了向供不應求的開普市場出售最大數(shù)量的商品牲畜，“反正有的是土地”，便讓奴隸或牧奴去繁殖和放牧盡可能多的牲畜。這種極其粗放的落后放牧方式對土地產(chǎn)生無饜的需求，促使布爾農(nóng)場主不斷擴張土地或遷徙到新區(qū)去占領新牧場。

二、進入內(nèi)地的殖民者一般均缺乏充足資金和精巧的生產(chǎn)技能，而南非高原土地卻是無限廣闊。粗放的、碩大無邊的大牧場是布爾人利用巨大面積土地的最有利的形式。1714年東印度公司殖民政府制定“租地農(nóng)場制度”。按此規(guī)定農(nóng)場主只需要交納名義上的“租金”就可以在內(nèi)地無限“租地”。這個制度頗適應殖民地那些厭惡勞動，缺乏資金的殖民者的需要。這些殖民冒險者進入內(nèi)地只要攜帶足以把科伊人或桑人趕走或消滅的火器，就可以把幾千英畝土地變成自己實際上的私有財產(chǎn)。由于土地可以隨意侵占，一般農(nóng)場面積均在6000—7000英畝以上，甚至大到2—3萬英畝。^[3]布爾人除了有條件引進荷蘭較好的牛種以外，其牧業(yè)經(jīng)濟較之科伊人，特點和優(yōu)勢并不明顯，主要不是表現(xiàn)在牧業(yè)技術(shù)的先進和資本的集中（集約經(jīng)營），而是表現(xiàn)在少許資本以極粗放的方式投在更大的牧地面積上。不斷擴大土地面積成為布爾農(nóng)場制度得以存在和延續(xù)的命根子。布爾人無論是為了向開普市場出售更多的商品畜而擴大生產(chǎn)規(guī)模，或者為了農(nóng)場主自身的生產(chǎn)（種的繁衍，家族規(guī)模的膨脹）而擴大生產(chǎn)規(guī)模，都主要依靠擴大土地面積。擴大土地面積的立竿見影的途徑是不斷深入內(nèi)地，侵占非洲人土地。早在18世紀初就開始風行的布爾人整個家族的“大牛車遷徙”，實質(zhì)上就是一種土地擴張的形式。

三、南非自然地理條件也促使布爾農(nóng)場主實行以牧為主的粗放經(jīng)營。自從布爾人越出開普的冬雨地區(qū)向東擴張，在塔爾巴赫至布里厄河谷地一線以東，他們就進入干旱的卡魯^[4]地帶。地曠人稀的大卡魯和小卡魯?shù)貛в炅肯∩?，水源不足，道路缺乏，交通閉塞，干旱和酸性土壤不宜農(nóng)耕，只適于養(yǎng)羊。而且，因天時關(guān)系經(jīng)營牧業(yè)需要同時擁有3—4個備用牧場，以適應氣候變化和避荒的需求。例如當冬天（7、8月）斯尼烏山一帶（南緯31°）牧場覆蓋皚皚白雪，農(nóng)場主便把畜群趕到卡魯?shù)貛翀鲞^冬。

四、布爾人農(nóng)場主家族往東或往北遷徙，離開普中心城鎮(zhèn)越來越遠，彼此聯(lián)系越來越少，受開普文化熏陶的機會也愈益缺乏。閉塞的家族同鄰居之間的地理間隔拉大了極限距離，以致望不見鄰居家屋頂?shù)难U裊炊煙。許多孤處荒原的布爾人簡陋家居中唯一的書籍是一本破舊的《圣經(jīng)》。家居的祈禱儀式和朗讀《圣經(jīng)》幾乎成為他們唯一的宗教表達和文化享受。他們的語言口音也越來越多地沾染方言的色彩，其中摻雜的非洲人土著語言的詞匯常使開普城鎮(zhèn)居民不容易聽懂這些千里迢迢來“趕集”的“外地人”口音。這些越來越明顯的異地邊區(qū)牧場文化的特點卻起了加固布爾人的以牧為主的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的作用。

由此可見，布爾人使用奴隸和牧奴勞動的粗放的牧農(nóng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，在南非地理環(huán)境和人文條件下，加上內(nèi)在矛盾的作用，它的大規(guī)模土地擴張便具有惡性膨脹的性質(zhì)。實際上，它開啟了南非土地大量落入少數(shù)白人手中的社會不安定狀態(tài)的過程。

強烈的殖民性質(zhì)　布爾人牧農(nóng)經(jīng)濟的強烈掠地的殖民性質(zhì)及其部分商品生產(chǎn)性質(zhì)，造成了以后二三百年布爾人經(jīng)濟與當?shù)胤侵奕四赁r(nóng)經(jīng)濟的根本對立：即布爾殖民者的牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的任何擴大，都要以犧牲當?shù)胤侵奕死鏋榍疤帷枰粩嗲终挤侵奕送恋刈鳛閿U大的新牧場和新農(nóng)場，以至于要讓一些被剝奪了土地的非洲人淪為不需要付錢購買的牧奴。在東向和北向擴張的道路上，布爾人首先對科伊人的獨立牧業(yè)予以摧毀。

在當時南非生產(chǎn)力條件下，不言而喻，布爾農(nóng)場主摧毀科伊人畜牧經(jīng)濟不是依靠其畜產(chǎn)品的廉價（布爾人不具備這樣生產(chǎn)力），而是主要依靠赤裸裸的殖民暴力的剝奪?；鹌?、馬匹和牛車這三件從宗主國帶來的“法寶”，使殖民者擁有軍事上的壓倒優(yōu)勢。布爾人在擴張道路上，越來越熱衷使用暴力：強行拉走牲畜，他們的方針是“不失時機地對他們（土著）發(fā)動猛烈進攻，如有可能就進行突然襲擊……盡可能多地奪走他們的牲畜和人”。^[5]在布爾人擴張所到之處，他們放火燒房，搶走牲畜，摧毀村寨。^[6]

[1] 《范·里貝克日記》（1658年3月26日、28日，4月2日，5月6—9日、19日），載Moodie,op.cit.，pp.122-127。

[2]S.Neumark在Economic Influences on the SouthAfrican Frontier　,1652-1836　第10頁所引用的1795年奴隸數(shù)字為1.8萬人，本書此處系采用The Cambridge History of Africa　第4卷，第448頁上所引用數(shù)字。

[3] 《（1660年5月4日）范·里貝克致東印度公司十七人董事會公函》，《范·里貝克日記》（1660年4月6日），載Moodie ,op.cit.，p.205,p.191。

[4] “卡魯”是科伊語，意為無水。

[5] 《范·里貝克日記》（1659年5月19日），載Moodie,op.cit.，p.125。

[6] Elphick,R.，op.cit.，p.266.