1-4 法蘭克帝國(guó)分裂

在那個(gè)黑暗時(shí)代，歐洲后來所普遍實(shí)行的長(zhǎng)子繼承制還沒有得到確立，所以即使是強(qiáng)大的查理大帝，打下來再多的疆土，到頭來也是要把家產(chǎn)平分給各個(gè)兒孫，而兒孫們也會(huì)如法炮制。只有死亡才能阻止這個(gè)過程。這樣一來，后繼者的實(shí)力免不了會(huì)日趨削弱，很少會(huì)有能夠長(zhǎng)期稱霸的統(tǒng)治家族。

公元814年，查理大帝在亞琛去世，他被安葬在宮廷禮拜堂內(nèi)。他生前就將國(guó)土分給幾個(gè)兒子，然而最終只有一個(gè)兒子——虔誠(chéng)者路易（Louis the Pious，814—840年在位）——能夠活到查理去世并繼承全部家產(chǎn)。路易也像父親一樣把國(guó)土分封給自己的四個(gè)兒子，其中有三個(gè)活到路易去世。公元843年，查理大帝的這三個(gè)孫子在經(jīng)過一番相互角力廝殺之后，在今天法國(guó)北部的凡爾登（Verdun）坐下來簽署了一份協(xié)議，將法蘭克帝國(guó)一分為三：包括意大利和亞琛在內(nèi)的帝國(guó)中部地區(qū)由查理大帝的長(zhǎng)孫——名義上的皇帝——洛泰爾一世（Lothaire I，840—855年在位）管轄，東部地區(qū)分給了日耳曼人路易（Louis the German，840—876年為東法蘭克國(guó)王），西部則由“禿頭”查理（Charles the Bald，840—877年為西法蘭克國(guó)王，875—877年為皇帝）統(tǒng)治。之后洛泰爾又將他所繼承的國(guó)土分成三份由兒子們繼承，其中繼承了意大利的路易二世（Louis II of Italy，844—875年為意大利國(guó)王，855—875年為皇帝）得到了皇帝的空銜，洛泰爾二世（LothairⅡ）得到了包括亞琛在內(nèi)的洛林（Lotharingia）^[8]查理（Charles of Provence）則分得勃艮第（Burgundy）和普羅旺斯（Provence）。在查理和洛泰爾二世先后無嗣而死之后，虛弱的路易二世無力招架兩位叔父的魔爪，不得不在公元870年與他們?cè)俅魏炗啑l約（《墨爾森條約》，Treaty of Meerssen），將整個(gè)洛林和部分勃艮第拱手讓給叔父?jìng)児戏帧０殡S著這兩次簽約，近代法國(guó)和德國(guó)的雛形開始形成，而對(duì)原洛林地區(qū)的爭(zhēng)奪則埋下了日后法、德長(zhǎng)期沖突的禍根。

就在三家忙著瓜分法蘭克帝國(guó)的時(shí)候，公元9世紀(jì)，新一代“野蠻民族”——北方的維京人（Vikings）和東方的馬扎爾人（Magyars）^[9]——又開始大舉入侵西歐，而居住在非洲沿海的穆斯林撒拉遜人（Saracens）^[10]也不斷對(duì)高盧南部和意大利發(fā)動(dòng)海盜劫掠。法國(guó)歷史學(xué)家伊波利特·丹納（Hippolyte Taine，1828—1893）有個(gè)很生動(dòng)的比喻：“當(dāng)時(shí)的情形有如在宮殿的帳帷桌椅之間放進(jìn)一群野牛，一群過后又是一群，前面一群留下的殘破的東西，再由第二群的鐵蹄破壞干凈；一批野獸在混亂的環(huán)境中喘息未定，就得起來同狂嗥怒吼、獸性勃勃的第二批野獸搏斗。”^[10]被一再分割而嚴(yán)重削弱的法蘭克帝國(guó)的繼承者們無力抵抗，曾經(jīng)由查理大帝一度恢復(fù)的各級(jí)政府組織和秩序再一次完全消失了。在每一個(gè)地方，人人都各自為政，較為弱小的勢(shì)力不得不以附庸的形式投靠較為強(qiáng)大的勢(shì)力，逐漸形成具有西歐中世紀(jì)特色的封建附庸體制。

公元1000年，隨著生活在歐洲邊緣地帶的各個(gè)民族逐漸步入定居文明，大規(guī)模的“蠻族”遷徙浪潮終于停止了。在這樣的背景下，西歐社會(huì)漸趨安定，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)，人口不斷增加，新型的自治城市在許多地方開始形成。到11世紀(jì)后半葉時(shí)，西歐終于又出現(xiàn)了久違的繁榮景象。黑暗時(shí)代仿佛一下子結(jié)束了。在教會(huì)的指引下，曾經(jīng)受盡苦難的人們懷著對(duì)上帝無比崇敬和感激的心情以前所未有的熱情投入到各自教區(qū)教堂的建設(shè)中去。生活在那個(gè)時(shí)代的本篤會(huì)修道士格拉貝這樣記述道：“當(dāng)千年后的第三個(gè)年頭走進(jìn)之時(shí)，幾乎各地的教堂建筑都在整修翻新。競(jìng)賽之風(fēng)促使每個(gè)基督教團(tuán)體想方設(shè)法擁有比別家更宏偉的教堂。世界煥發(fā)精神，脫去破敝舊衣，處處換上了教堂的白袍。”^[11]

由于這時(shí)的建筑是從古羅馬帝國(guó)的廢墟中、在羅馬時(shí)代的結(jié)構(gòu)和形式基礎(chǔ)上創(chuàng)造和發(fā)展起來的，所以在19世紀(jì)人們熱衷于對(duì)藝術(shù)史進(jìn)行科學(xué)劃分的時(shí)候，就將其稱為“羅馬風(fēng)”建筑（Romanesque Architecture）。

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[1]“中世紀(jì)”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在意大利文藝復(fù)興時(shí)期，與黑暗時(shí)代同義，用以貶低從西羅馬帝國(guó)滅亡到意大利文藝復(fù)興這一千年間北方“蠻族”們所取得的成就。19世紀(jì)以后，這種觀點(diǎn)開始轉(zhuǎn)變。許多學(xué)者認(rèn)為，中世紀(jì)并非一個(gè)沉睡和可怕的時(shí)代，而是生機(jī)勃勃充滿變化的時(shí)代，是孕育了新歐洲的時(shí)代。

[2]阿勒曼尼人是蘇維匯人的一支。時(shí)至今日，法語(yǔ)仍然以這個(gè)部落的名稱“Allemagne”來稱呼德國(guó)。

[3]與之相比，包括勃艮第人、哥特人和汪達(dá)爾人在內(nèi)的其他日耳曼人信奉的都是基督教異端阿里烏教派（Arianism）。

[4]矮子”是丕平的綽號(hào)。雖然這個(gè)綽號(hào)是否與丕平的身高有關(guān)還存在爭(zhēng)議（有人認(rèn)為可能是“小”或者“年輕”的意思），但從給國(guó)王取這樣的綽號(hào)（我們后面還會(huì)看到他的曾孫們的綽號(hào)）也可以反映出法蘭克社會(huì)蠻荒和質(zhì)樸的狀態(tài)。與之相比，羅馬統(tǒng)帥們的綽號(hào)都要響亮得多，比如“偉大的”龐培與“非洲征服者”大西庇阿等。

[5]Charlemagne或者翻譯成“查理曼”。他最初被稱為“Charle Magnus”，“Charle”是名字，“Magnus”是綽號(hào)，“大”的意思，據(jù)說是為了與他的同名兒子相區(qū)分。以后到了公元9世紀(jì)，這個(gè)綽號(hào)被演繹為形容查理非凡的領(lǐng)袖氣質(zhì)，于是就與其原來的名字合為一體。——克里斯·威科姆：《羅馬帝國(guó)的遺產(chǎn)：400—1000》

[6]公元476年西羅馬帝國(guó)末代皇帝被廢黜時(shí)，蠻族出身的帝國(guó)將領(lǐng)奧多亞塞名義上是將帝國(guó)西部的最高統(tǒng)治權(quán)移交給東羅馬帝國(guó)皇帝。

[7]“Palatine”一詞源于“羅馬七山”之一的帕拉丁山，是羅馬城最初的建城地點(diǎn)。羅馬帝國(guó)時(shí)代將皇宮建造在這座山上，于是這座山的名稱在西方就具有了皇宮或皇家的含義。

[8]洛林這個(gè)地名就出自洛泰爾二世的名字。其當(dāng)時(shí)的范圍包括今天的荷蘭、比利時(shí)、盧森堡三國(guó)，德國(guó)的北萊茵—威斯特法倫、萊茵蘭—普法爾茨和薩爾三個(gè)州，以及因都德的《最后一課》而為我們熟知的法國(guó)洛林省。

[9]維京人生活在北歐的斯堪的納維亞地區(qū)，主要由丹麥人、挪威人和瑞典人組成。馬扎爾人最初生活在歐亞分界線的烏拉爾山一帶，以后遷徙到多瑙河流域。在多次入侵西歐最終被擊敗后就定居在今天的匈牙利，又被稱為匈牙利人。

[10]中世紀(jì)歐洲人將生活在北非的穆斯林通稱為撒拉遜人，意思是異教的野蠻人。