功績(jī)與皇恩：世襲的形式

清朝關(guān)于爵位世襲的政策隨著政治和軍事環(huán)境的變化而變化。在征服時(shí)期，特別是在1644年以前，爵位繼承還不是問(wèn)題，因?yàn)榘似燔婈?duì)的不斷擴(kuò)大和軍事行動(dòng)的綿延不絕為皇親們提供了充分的晉升機(jī)會(huì)。努爾哈赤次子代善的子孫就是很好的例子。代善（1583—1648年）是和碩貝勒之一，是一員能征善戰(zhàn)的名將，在征服烏拉部的戰(zhàn)役（1607年、1613年），以及后來(lái)的撫順之戰(zhàn)（1618年）、薩爾滸之戰(zhàn)（1619年）和沈陽(yáng)之戰(zhàn)（1621年）中贏得了極高的聲望。他在早期與明朝之間的歷次戰(zhàn)役（1629—1634年）中發(fā)揮了主要作用，終生都是最高決策圈中的杰出人物。(68)除了繼承代善親王銜的七子滿達(dá)海之外，他的長(zhǎng)子岳托、三子薩哈廉和四子瓦克達(dá)都以善戰(zhàn)聞名，并靠自己的功業(yè)獲得了親王或郡王銜。(69)代善、岳托和薩哈廉的兒子勒克德渾都建立了親王銜“世襲罔替”的功業(yè)，位居宗室“八大家”之列。

17和18世紀(jì)，“世襲罔替”的特權(quán)越來(lái)越受到限制。1684年的皇命把這種特權(quán)限定于親王和郡王銜的擁有者，他們可以把頭銜傳給一個(gè)兒子。其他兒子的頭銜則依次遞減，直到擁有“八分”的最低一級(jí)。(70)如果一位親王死時(shí)無(wú)子，朝廷不會(huì)自動(dòng)指派一個(gè)繼承人來(lái)承襲他的爵位和香火：在玉牒中可以看到許多家族消亡的例子。當(dāng)然，皇帝可以指派一個(gè)繼承人，有時(shí)候，他讓自己的兒子充當(dāng)其他王公的繼承人。(71)

1750年，禮部遞上奏折，請(qǐng)求皇帝對(duì)一項(xiàng)調(diào)查活動(dòng)的方案給予指示，該項(xiàng)調(diào)查最終促成了關(guān)于世襲制度的新政策（1751年），這些政策一直沿用到清末。首先，弘歷要求所有潛在的繼承人到皇宮覲見(jiàn)。貴族頭銜的繼承不再依賴出身而是成績(jī)，要看他們說(shuō)寫(xiě)滿語(yǔ)和騎馬射箭的水平。這項(xiàng)新政策在1762年德昭——他承襲了多鐸的郡王銜——去世，皇帝召見(jiàn)他的兒子們時(shí)得到了實(shí)踐。皇帝以厭惡的口吻說(shuō)：

俱不能清語(yǔ)。拉弓亦屬平常。……是以朕復(fù)令于原立王爵多鐸子孫內(nèi)，揀選人員，與德昭之子一同帶領(lǐng)引見(jiàn)。今觀該衙門(mén)所揀選者，俱優(yōu)于德昭之子。而德昭諸子內(nèi)，竟有年逾四十，不能清語(yǔ)，不能拉弓者。豈可令其承襲王爵耶？此皆信郡王德昭在日，并不教訓(xùn)子弟所致。德昭王爵，原不應(yīng)令其承襲。但系伊祖軍功所立。若不令其承襲，朕心殊為不忍。(72)

由于乾隆不想割斷征服時(shí)期的皇親多鐸的親王爵位傳承，所以他不太情愿地選擇德昭“最好的”兒子如松承襲了郡王銜。他補(bǔ)充說(shuō)：“著傳諭王等，各宜加意教誨子弟。儻襲爵時(shí)不能清語(yǔ)騎射，朕必照此辦理。”(73)

1764年，皇帝降旨說(shuō)，親王銜的擁有者應(yīng)量才錄用，為國(guó)效力，不管他的母親地位是高是低。他的諭旨否定了康熙朝確立的原則，并在《欽定大清會(huì)典》中明確指出：“以嫡子孫承襲。無(wú)嫡子孫，方準(zhǔn)庶子孫承襲。”(74)這項(xiàng)規(guī)定與漢人的繼承原則——正妻所生長(zhǎng)子承襲爵位——區(qū)別不大。此外，親王的兒子可以自己贏得頭銜的年齡于1688年從15歲提高到18歲：皇帝指出，應(yīng)考察候選人的文字水平、騎術(shù)和箭術(shù)。(75)不過(guò)，承襲去世父親頭銜的兒子不受年齡限制。

乾隆時(shí)期，因功業(yè)而獲得王位（功封）與世襲獲得王位（恩封）是區(qū)別開(kāi)來(lái)的。功封涉及王位建立者的功業(yè)，大多數(shù)是征服時(shí)期的英雄人物。1644年以后，皇子們繼續(xù)獲得親王銜，但他們是通過(guò)恩封而非功業(yè)獲得封賞的。大多數(shù)（雖非全部）都能獲得親王或郡王爵位。雖然恩封的頭銜可以傳承，但它是依次遞減的。與爵位相配套的是俸祿、牛錄、府第、家具、奴仆和侍衛(wèi)。作為交換，皇子們需負(fù)責(zé)京城內(nèi)外的典禮、軍事、外交和擔(dān)任行政官職（參閱第三章）。

乾隆皇帝這樣區(qū)別對(duì)待他的近親（和他的兒子），以紀(jì)念征服時(shí)期的愛(ài)新覺(jué)羅氏，他們堪為當(dāng)下和未來(lái)宗室的楷模。1767年，乾隆降旨曰：

不知王公等應(yīng)襲封爵，原當(dāng)視其祖宗功績(jī)，分別定制，方合酬庸之義。如簡(jiǎn)親王、信郡王等王爵，俱系我朝定鼎之初，伊祖宗竭誠(chéng)宣力，懋著勛勞，或多立戰(zhàn)功，或歿于王事，國(guó)家錫爵報(bào)功，承襲罔替。(76)

1776年，乾隆重申了他所做的決定：授予因軍功而獲得的爵位世襲罔替之權(quán)，同時(shí)削減皇帝恩賞的頭銜。他辯稱(chēng)說(shuō)，他給予子孫的“恩賞”仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)宋朝皇帝所給予子孫者。(77)他希望這些新規(guī)章恒久有效，所以下令讓所有宗室王公傳看這道諭旨。(78)

皇帝意識(shí)到“此等王公之功業(yè)年代久遠(yuǎn)”，已不再?gòu)V為人知。他建議編寫(xiě)傳記，記述宗室王公的功績(jī)，刊印后公發(fā)給王公和高級(jí)官員。征服英雄的爵位永遠(yuǎn)不降等級(jí)，而通過(guò)恩封獲得的親王和郡王銜每傳一代遞減一等。(79)

同樣的動(dòng)機(jī)促使乾隆為以前遭清洗的一些人恢復(fù)了名譽(yù)。開(kāi)國(guó)功臣（1644年以前成為貴族者）在17世紀(jì)皇帝與王公之間的斗爭(zhēng)中遭受了嚴(yán)重的政治迫害（參閱第三章）。(80) 1788年乾隆皇帝特別注意到在子孫后代中永遠(yuǎn)保持皇家傳統(tǒng)的問(wèn)題：“朕自臨御以來(lái)，間日恭閱列祖列宗實(shí)錄一冊(cè)，因得備知祖宗創(chuàng)業(yè)艱難，及爾時(shí)懿親藎臣，勤勞佐命，底定中原，偉伐殊功，實(shí)為從古所未有。”(81)愛(ài)新覺(jué)羅氏子孫后代應(yīng)該熟悉祖先的豐功偉績(jī)，以便在實(shí)踐中效仿他們。但是，像多爾袞等一些為滿洲的勝利做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的宗室被不公正地排除在玉牒之外，在此情況下，又如何做到這一點(diǎn)呢？多爾袞的兄弟多鐸和阿濟(jì)格也是英雄人物，但由于他們與多爾袞的關(guān)系，同樣受到錯(cuò)誤的譴責(zé)并被除名。在其他滿洲貴族原樣傳承其爵位的同時(shí)，愛(ài)新覺(jué)羅氏的爵位卻都發(fā)生了變化，使得創(chuàng)始人與其子孫后代的傳承產(chǎn)生了斷裂：“去祖漸遠(yuǎn)，幾忘其先世錫封之由。”(82)

皇帝降旨把多爾袞重新寫(xiě)進(jìn)玉牒中。他的血統(tǒng)（已于1652年斷絕）由皇帝指派的繼承人加以承續(xù)——他承襲了多爾袞的親王爵位。努爾哈赤的三個(gè)兒子、皇太極的兩個(gè)兒子和舒爾哈齊的兒子濟(jì)爾哈朗的初始爵位得到了恢復(fù)。代善（努爾哈赤次子）兩個(gè)兒子郡王的初始爵位也得到了恢復(fù)。皇帝賜予這八位親王和郡王的子孫后代“世襲罔替”之權(quán)，他們還被稱(chēng)為“鐵帽子王”。1775年，“世襲罔替”之權(quán)被授予怡親王允祥（康熙十三子）的子孫。19世紀(jì)，恭親王奕和醇親王奕的子孫得到了這項(xiàng)特權(quán)。(83)

建國(guó)一代的其他皇親也受到了紀(jì)念。1778年，乾隆皇帝注意到饒余親王阿巴泰和他的兒子安親王岳樂(lè)只有一個(gè)后代承襲親王爵位，遂封賞他們的子孫六等爵位。他賜予敬謹(jǐn)親王尼堪的子孫五等爵位。至于謙郡王瓦克達(dá)、巽親王滿達(dá)海和沒(méi)有爵位的屯齊的后代，皇帝分別賜予他們第九、十二和十五等爵位。這些人都得到了“世襲罔替”之權(quán)。(84)通過(guò)這些措施，乾隆皇帝象征性地恢復(fù)了征服英雄與他們的子孫之間的歷史聯(lián)系。

乾隆皇帝的繼承者們延續(xù)了他確認(rèn)愛(ài)新覺(jué)羅氏尚武歷史的做法。1830年，道光皇帝用他祖父的理由拒絕“恩封”永皓，同時(shí)降旨調(diào)查應(yīng)該承襲第十八等爵位的華英。道光皇帝說(shuō)，華英承襲了其祖先傅勒赫的爵位，而傅勒赫是死后才被追封為“公”的，后來(lái)因事?tīng)窟B而被剝奪了爵位。傅勒赫是努爾哈赤十二子阿濟(jì)格的次子，本身是政治陰謀的犧牲品。雖然傅勒赫后來(lái)被恢復(fù)了名譽(yù)，但阿濟(jì)格的其他兒子仍被排除在愛(ài)新覺(jué)羅氏之外。道光皇帝諭命宗人府調(diào)查阿濟(jì)格的后代，并選擇潛在的繼承人。(85)