二一
張雄
與麴氏高昌

在新疆維吾爾自治區博物館“找回西域昨日輝煌”陳列中，張雄干尸陳列于該館的干尸展廳。隔著玻璃展柜，可見張雄的胸膛飽滿，面帶剛毅；兩腿略成“O”形，這是戎馬生涯中長期騎射所留下的痕跡，在今天一些少數民族的騎手身上仍然存在。而張雄的故事，則要從1973年在吐魯番阿斯塔那第206號墓中，發現了《唐故偽高昌左衛大將軍張君夫人永安太郡君張氏墓志銘》說起，這則墓志名義上是夫人的墓志，其實記述的是其丈夫張雄的生平事跡，展現了張雄戎馬倥傯的一生。

新疆博物館藏張雄干尸

唐永昌元年（689年）張雄夫人麴氏墓志銘

張雄（583—633年），字太歡，祖籍河南南陽，世居高昌，出生在高昌王國一個貴族家庭。祖父張務，曾任左衛將軍、綰曹郎中（總理政務）。父親張端，曾任建義將軍、綰曹郎中。他的姑母是高昌王麴伯雅的王妃，麴伯雅之后的高昌王麴文泰，是張雄的姑表兄弟。生長在這樣一個權貴世家，張雄的身份自然與眾不同，志文中稱贊他“天資孝友，神假聰明”，他卻“不以地望高人”，“不以才優傲物”，“白面知兵，神機俊爽”，是文武雙全的將才。

張雄生活在高昌王國后期，當時隋重新統一了中原大地。609年，麴伯雅曾與西域27國國王使臣前往甘肅張掖朝拜隋煬帝，又到首都長安生活了四年，還娶隋朝華容公主為妻。回來后麴伯雅嘗試在高昌進行社會改革，但是遭到反對，反對者進而發動政變，麴伯雅率眾逃奔西突厥，張雄也在其中。六年之后（618年）唐朝建立，張雄率部反擊，平定了高昌政變，麴伯雅返國重登王位，以張雄居功至偉，任命他掌管高昌國的軍政大權。

麴伯雅身后繼位的麴文泰，一反父親所為，與唐朝對抗。他與西突厥聯合壟斷絲綢之路上的商業貿易，引起西域各國的強烈不滿。唐太宗李世民派人責問他，他竟然說：“鷹飛于天，雉竄于蒿，貓游于堂，鼠安于穴，各得其所，豈不快耶！”公開表明與唐朝分道揚鑣、各行其是。他以為唐朝沒有遠征高昌的實力，企圖憑借大漠流沙割據一方。張雄深明大義，具有政治遠見，百般勸說麴文泰不要倒行逆施，但是得不到采納，還失去了信任，遂郁郁死去，年僅五十歲。張雄之妻晚于張雄多年去世，其墓葬明器制作由其子主持，風格深受中原文化影響，此時隨葬品豐富，表明在唐西州時期，高昌地區的經濟社會發展遠非麴氏高昌時期所能相比。

雪后的高昌故城（攝于2013年）

640年，唐太宗下詔以侯君集為交河道行軍大總管，率領大軍討伐高昌。唐軍先駐扎哈密，隨軍的將作大匠姜行本與能工巧匠們，在松樹塘利用天山中的松木，制造出一批攻城器械。此時高昌城人心浮動，流傳著一首民謠：“高昌兵馬如霜雪，漢家兵馬如日月。日月照霜雪，回首自消滅。”麴文泰自知事態嚴重，在驚恐中竟一病死去，繼位的兒子麴智盛在唐軍兵臨城下的情況下宣布投降。唐朝在此設置西州，又設安西都護府（后遷龜茲）。

這時距張雄去世已有七年了。

張雄的兩個兒子張懷寂與張定和，長大后都在唐朝供職。張定和早逝，而張懷寂則參與了唐朝平定吐蕃騷亂，并與王孝杰將軍一起收復安西四鎮，為唐朝的統一大業立下了汗馬功勞。