盤庚上^[1]

盤庚遷于殷^[2]，民不適有居^[3]，率吁眾慼^[4]，出矢言^[5]，曰：“我王來^[6]，既爰宅于茲^[7]，重我民，無盡劉^[8]。不能胥匡以生^[9]，卜稽曰其如臺^[10]？先王有服，恪謹天命，茲猶不常寧^[11]；不常厥邑，于今五邦^[12]。今不承于古^[13]，罔知天之斷命^[14]，矧曰其克從先王之烈^[15]？若顛木之有由蘗^[16]，天其永我命于茲新邑^[17]，紹復先王之大業^[18]，厎綏四方^[19]?！?/p>

盤庚敩于民^[20]，由乃在位，以常舊服，正法度^[21]。曰：“無或敢伏小人之攸箴^[22]！”王命眾悉至于庭^[23]。

王若曰^[24]：“格汝眾^[25]，予告汝訓汝^[26]，猷黜乃心^[27]，無傲從康^[28]。

“古我先王，亦惟圖任舊人共政^[29]。王播告之修^[30]，不匿厥指^[31]。王用丕欽^[32]；罔有逸言，民用丕變^[33]。今汝聒聒^[34]，起信險膚^[35]，予弗知乃所訟^[36]。非予自荒茲德^[37]，惟汝含德，不惕予一人^[38]。予若觀火^[39]，予亦拙謀，作乃逸^[40]。

“若網在綱^[41]，有條而不紊；若農服田力穡，乃亦有秋^[42]。汝克黜乃心^[43]，施實德于民^[44]，至于婚友^[45]，丕乃敢大言，汝有積德^[46]。乃不畏戎毒于遠邇^[47]，惰農自安，不昏作勞，不服田畝^[48]，越其罔有黍稷^[49]。

“汝不和吉言于百姓^[50]，惟汝自生毒^[51]，乃敗禍奸宄，以自災于厥身^[52]。乃既先惡于民，乃奉其恫，汝悔身何及^[53]！相時民^[54]，猶胥顧于箴言^[55]，其發有逸口^[56]，矧予制乃短長之命^[57]！汝曷弗告朕，而胥動以浮言^[58]。恐沈于眾^[59]，若火之燎于原，不可向邇^[60]，其猶可撲滅。則惟汝眾自作弗靖，非予有咎^[61]。

“遲任有言曰^[62]：‘人惟求舊，器非求舊，惟新^[63]。’古我先王，暨乃祖乃父^[64]，胥及逸勤^[65]，予敢動用非罰^[66]？世選爾勞，予不掩爾善^[67]。茲予大享于先王^[68]，爾祖其從與享之^[69]。作福作災，予亦不敢動用非德^[70]。

“予告汝于難，若射之有志^[71]。汝無侮老成人，無弱孤有幼^[72]。各長于厥居^[73]，勉出乃力^[74]，聽予一人之作猷^[75]。

無有遠邇，用罪伐厥死，用德彰厥善^[76]。邦之臧，惟汝眾^[77]；邦之不臧，惟予一人有佚罰^[78]。凡爾眾，其惟致告^[79]：自今至于后日，各恭爾事，齊乃位，度乃口^[80]。罰及爾身，弗可悔^[81]?！?/p>

《尚書正義》卷九，中華書局1980年影印阮元刻《十三經注疏》版