現(xiàn)在，讓我們嘗試著解釋中年是什么、為什么我們會(huì)有中年。

目前為止，我們已經(jīng)探討了中年的成因和來(lái)由。我們發(fā)現(xiàn)中年是人類一生發(fā)育過(guò)程的一部分，是“生命時(shí)鐘”中數(shù)以千計(jì)的基因的交互作用，把我們的身體和頭腦在不同年齡時(shí)塑造成不同的模樣。我們也思考了幾百萬(wàn)年的自然選擇是怎么形成了這個(gè)計(jì)劃，讓我們擁有現(xiàn)代人類的壽命。我們發(fā)現(xiàn)，在中年時(shí)，發(fā)育的過(guò)程和老化、衰老的過(guò)程產(chǎn)生了沖突，而這樣的沖突讓中年變得別有意趣。我們還發(fā)現(xiàn)，人類在演化過(guò)程中（至少直到農(nóng)業(yè)發(fā)展出來(lái)為止），大多時(shí)候都有許多成年人活到中年，甚至更長(zhǎng)命的原因。因此，中年不只是現(xiàn)代的我們“活太久”所遇到的看似不自然的衰退；現(xiàn)代中年可以視為自然選擇的產(chǎn)物——幫助我們?cè)诰眠h(yuǎn)年代里活下來(lái)。

然而，想要體會(huì)這些發(fā)現(xiàn)有什么意義，還得讓這些發(fā)現(xiàn)符合我們今天所看到的狀況——人類對(duì)中年的日常經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知。這么說(shuō)不大科學(xué)，不過(guò)我們需要找出中年的“目的”（或者說(shuō)，中年對(duì)我們有什么好處）。中年人類演化成什么角色？這些角色是否能解釋，為什么人類的中年看起來(lái)那么像有規(guī)律的過(guò)程？換句話說(shuō)，我們能不能開始解釋我在前言中提過(guò)的中年的三個(gè)特征——為什么中年的改變那么明確、突然又獨(dú)特？

人類很奇怪。我因?yàn)樽约旱膭?dòng)物學(xué)和獸醫(yī)的背景，所以一向覺得人類只是一種動(dòng)物——或許聰明，除此之外沒什么特別。但我越是拿人類和其他動(dòng)物比較，人類就越顯得古怪突兀。人類用兩腳站立，人類的生活史既獨(dú)特又扭曲，腦容量大得異常，社會(huì)結(jié)構(gòu)難以理解，生殖行為怪得不可思議。不論以什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，人類都很特別，而中年現(xiàn)象則是這個(gè)物種的一個(gè)關(guān)鍵部分。

靈長(zhǎng)類已經(jīng)很特別了，但人類即使在靈長(zhǎng)類之間也與眾不同。從某些方面而言，我們讓靈長(zhǎng)類發(fā)展到了極致。例如，靈長(zhǎng)類通常存活率高，活得長(zhǎng)，而人類的存活率更高，活得更長(zhǎng)。人類進(jìn)入青春期的時(shí)間比其他靈長(zhǎng)類晚，生出極度不成熟的嬰兒，長(zhǎng)大成人的速度慢得不得了，因此靈長(zhǎng)類不尋常的特征也在人類身上放大了。

不過(guò)，在另一些方面，我們完全打破了靈長(zhǎng)類的特性。人類女性生產(chǎn)的頻率高過(guò)其他大型人猿的雌性，哺乳時(shí)間也更長(zhǎng)。因此，雖然分給每個(gè)孩子的資源都很多，但人類女性通常一次照顧好幾個(gè)后代。人類和其靈長(zhǎng)類近親不同，女人不會(huì)等到一個(gè)孩子長(zhǎng)大、獨(dú)立之后，才再次懷孕。還有一個(gè)明顯的例子可以證明人類很獨(dú)特：人類的女性在生育年齡過(guò)了之后，通常還能活很久。男人也會(huì)活到那個(gè)年紀(jì)之后，雖然嚴(yán)格說(shuō)來(lái)還有生育能力，卻常常和不再有生育能力的伴侶在一起，實(shí)際上是“自主絕育”的狀態(tài)。接下來(lái)，男人讓事情更復(fù)雜了——他們雖然在年老之后還長(zhǎng)期保有生育能力的潛力，卻比女人早死。當(dāng)然，人類的男女兩性往往決定不生育后代，這是演化學(xué)無(wú)法解釋的決定。黑猩猩完全不會(huì)這樣。

令人受挫的是，如果想研究人類壽命不尋常的原因，可以依據(jù)的直接證據(jù)非常稀少。現(xiàn)存與人類關(guān)系最近的近親是黑猩猩和大猩猩，但它們的生殖生物學(xué)和社會(huì)組織，與我們差異太大。如果和后農(nóng)業(yè)時(shí)期的人類（現(xiàn)代狩獵采集者）比較，又與我們太相似。世界各地人類生活史的狀況都相當(dāng)一致，甚至包括人類學(xué)家愛研究的那些方面，例如兩性的勞力分配、避免亂倫的系統(tǒng)、社會(huì)對(duì)婚姻的認(rèn)知，以及征服女人的機(jī)制。

其實(shí)，我們?nèi)绻渌矫嫠伎迹湍苷业饺祟悏勖难莼€索。演化生物學(xué)現(xiàn)在開始專注于與人類關(guān)系較遠(yuǎn)的靈長(zhǎng)類親戚，試圖做出人類族群的數(shù)學(xué)模擬。突然之間，人類開始顯得比較有道理了。原來(lái)，人類的生命藍(lán)圖有兩個(gè)驚人的創(chuàng)新：青春期和中年。可惜我們常從消極的角度，來(lái)看待青少年和中年這兩個(gè)最驚人的人類創(chuàng)新，最多將它們視為其他“比較重要”的生命階段的過(guò)渡期。然而，這兩個(gè)典型的人類生命階段，涵蓋了人生大約一半的時(shí)間。我們的生命真的該有一半要花在問(wèn)題重重又負(fù)面的過(guò)渡期嗎？

當(dāng)然，青春期和中年是依靠簡(jiǎn)單的年齡算法聯(lián)系在一起的。大部分的青少年都有中年父母；這兩個(gè)生命階段的人通常在生活中直接接觸，原來(lái)并非偶然。只有人類在青春期會(huì)有十多年的發(fā)育過(guò)程，我在其他地方說(shuō)過(guò)，人類演化出青春期是為了把無(wú)敵的發(fā)達(dá)頭腦發(fā)育得更完美，而頭腦正是我們這個(gè)物種得以成功進(jìn)化的關(guān)鍵。通過(guò)化石、精神科醫(yī)師的心理分析和腦部掃描等，獲得了不少支持這一觀點(diǎn)的證據(jù)。但與這個(gè)故事互補(bǔ)的那一面正是中年。

人類發(fā)育延續(xù)進(jìn)入十幾歲的這個(gè)階段，可以視為人類兒童已有特性的強(qiáng)化版。人類幼兒的頭腦以驚人的速度在消耗能量、吸收新知識(shí)，所以需要的能源要大于其他人猿嬰兒。頭腦的需求使得人類的生命步調(diào)和其他動(dòng)物不同。我們的物種是需要高投資、密集信息的，一切都是為了驅(qū)使那顆發(fā)達(dá)而高需求的頭腦的生長(zhǎng)、成熟和創(chuàng)造。因此，人類的一生都是在投資——成人把大量資源投入發(fā)育中的兒童的頭腦，因?yàn)轭^腦在后續(xù)的生命中實(shí)在太重要了。

生物學(xué)家稱這種現(xiàn)象為“親本投資”（parental investment），而人類是豪華版的親本投資者。不論怎么看，人類父母投資的時(shí)間、復(fù)雜程度和嚴(yán)苛程度都超過(guò)其他動(dòng)物，當(dāng)然，這也解釋了精疲力竭的中年人的深切吶喊，他們感覺自己為人父母的責(zé)任好像沒完沒了。但我們也該認(rèn)識(shí)到，缺少了這些需求的兒童和青少年，大概很難成長(zhǎng)到40歲。現(xiàn)在一般認(rèn)為，人類的后代生長(zhǎng)得太緩慢，因此自然選擇使我們?cè)谀硞€(gè)時(shí)刻停止生育，專注在我們已經(jīng)有的后代身上。這種停止生育、專于照顧的時(shí)限，通常發(fā)生在中年。

許多研究顯示，親本投資是一個(gè)人生育成功的唯一關(guān)鍵因素——等于是他們繁衍成熟、成功養(yǎng)育后代的能力。現(xiàn)在，我們其實(shí)已經(jīng)演化到了某種地步；對(duì)人類而言，親本投資已經(jīng)比生育力重要了（這或許能解釋為什么嘗試懷孕對(duì)人類而言會(huì)那么難以預(yù)測(cè)）。在中年的某個(gè)時(shí)候，我們對(duì)已有孩子的投資會(huì)變得更為重要，以至于我們不再生更多孩子。說(shuō)來(lái)矛盾，生育這件事本身會(huì)變得負(fù)面，讓人無(wú)法專注于為人父母的重要工作。

如果親本投資驅(qū)動(dòng)了人類中年的演化，我們就得知道親本投資的真正需求是什么——成年人類究竟為下一代及其迅速成長(zhǎng)的頭腦提供了什么。

我們主要給了孩子兩種東西，其中最重要的是食物。要養(yǎng)育一個(gè)18歲的孩子，需要為他提供大量的熱量、蛋白質(zhì)和其他養(yǎng)分。需要搜集食物來(lái)喂養(yǎng)發(fā)達(dá)大腦的孩子，對(duì)人類來(lái)說(shuō)是很沉重的壓力。舉例來(lái)說(shuō)，一個(gè)正在發(fā)育中的人類新生兒，有87%的能量被發(fā)育中的大腦消耗，而其他動(dòng)物的父母則用不著滿足這樣的需求。別忘了，一萬(wàn)年前的人得打獵才能得到這一切能量。即使孩子能走能跑之后，我們也不讓他們參與收集食物的工作。這狀況或許讓他們顯得像是人類社會(huì)的負(fù)擔(dān)，卻也能防止他們?cè)谒鸭澄飼r(shí)遇到危險(xiǎn)。和其他靈長(zhǎng)類比起來(lái)，人類兒童的死亡率很低，一部分原因就是我們不讓孩子參與狩獵和采集。人類兒童死亡相對(duì)較少，另一個(gè)原因是在他們生病的時(shí)候，其他人還會(huì)為他們提供食物；但許多動(dòng)物要是“暫時(shí)”生病，常常就會(huì)餓死。

其實(shí)，人類取得食物的整個(gè)系統(tǒng)都很獨(dú)特。大部分的靈長(zhǎng)類會(huì)消耗大量養(yǎng)分含量低，但非常容易取得的食物——野生黑猩猩的食物大多是唾手可得的。相對(duì)之下，人類曾經(jīng)不得不改變飲食習(xí)慣，事情大概發(fā)生在200萬(wàn)年前，那時(shí)的氣候變遷使得非洲草原的面積擴(kuò)張。非洲的人類為了因應(yīng)干旱而待在沒有遮蔽的地方（這非常不像靈長(zhǎng)類的行為），在廣大的區(qū)域里搜尋食物，希望找到罕見而難以取得的珍貴食糧。靈長(zhǎng)類之中，人類特別擅長(zhǎng)取得埋在土里、有外殼、外層有毒或跑得比我們快的食物。人類專門找需要技巧才能取得的各式寶貴食物（要靠尋找、挖掘、剝皮、智取），而這大概是我們變得如此聰明的主要因素之一。

當(dāng)然，人類需要時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)這些技巧。黑猩猩5歲大的時(shí)候，已經(jīng)可以取得足夠喂飽自己的食物，它們很快就會(huì)成為頗有效率的采集者，且在以后的成年歲月里都保有這種能力。相反地，人類大概至少要等到20歲以后，才能對(duì)社群的食物儲(chǔ)備有所貢獻(xiàn)。不過(guò)，接下來(lái)發(fā)生了奇妙的事。現(xiàn)代狩獵采集的社會(huì)里，成年成員取得卡路里的能力，會(huì)隨著學(xué)習(xí)狩獵和采集技巧而不斷提升。研究顯示，狩獵采集者在20—35歲之間取得食物的能力會(huì)提高3倍。最后，每個(gè)人類得到食物的速度，都遠(yuǎn)超過(guò)任何一只黑猩猩。換句話說(shuō)，人類雖然花了很長(zhǎng)的時(shí)間才學(xué)會(huì)技能，但最后會(huì)非常擅長(zhǎng)做這些事情。從這個(gè)故事來(lái)看，最令人滿意的信息是，人類取得食物的能力在45歲達(dá)到巔峰（黑猩猩大多活不到那個(gè)歲數(shù)）。45歲的時(shí)候，狩獵采集者的體力逐漸變差，骨質(zhì)量和靈活度也開始下降，但他們擁有多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以還是勝過(guò)比較年輕的同伴。中年人為社群取得資源的能力一向最強(qiáng)。

提供食物給后代的行為，對(duì)人類社會(huì)有著驚人的影響。這不是所有成人提供等量的食物喂養(yǎng)年輕成員這么簡(jiǎn)單；而是有些成員狩獵和采集的成果，就是比其他人豐碩。靈長(zhǎng)類群落大多可以全體一起四處游蕩，輕松撿食食物，但人類不可能這樣。高超的狩獵采集需要技巧和靈活性，不可能同時(shí)帶著小孩和雙親，所以人類必須分工。社群的一些成員出去找食物，其他人則留下來(lái)。除此之外，人類還有一套系統(tǒng)，即沒有子女的成員也會(huì)貢獻(xiàn)資源給成長(zhǎng)中的兒童。現(xiàn)代從事狩獵采集的父母從其他成人那里得到幫助——針對(duì)南美狩獵采集者進(jìn)行的研究顯示，每對(duì)夫妻在撫養(yǎng)子女時(shí)，平均會(huì)得到另外1.4個(gè)成人的幫助。這樣看來(lái)，人類普遍的趨勢(shì)是，由成年男性（尤其是中年的成年男性）給為人父母者提供額外的食物。或許也是由這些中年男性來(lái)“訓(xùn)練”年輕男性；而年輕男性最終將取代這些人的角色（當(dāng)然，這表示中年女性并不是主要的食物來(lái)源提供者。我們之后會(huì)再來(lái)分析她們有什么貢獻(xiàn)）。

所以說(shuō)，人類覓食的模式與眾不同，而中年人在其中起到了關(guān)鍵作用。在人類社會(huì)中，頻繁地重新分配食物似乎關(guān)系重大，這或許正是人類高度社會(huì)性的基礎(chǔ)，而高度社會(huì)性或許是我們頭腦如此發(fā)達(dá)的另一個(gè)重要原因。就這樣，人類生物學(xué)的獨(dú)特元素如何協(xié)力演化，答案逐漸水落石出。年輕時(shí)，我們龐大的頭腦需要非常多的能量，常常需要由父母之外的人提供；我們背后的這種支持也束縛了我們，讓我們受制于緊密的社會(huì)協(xié)作；而這種社會(huì)性需要更大的腦容量。人類處于一個(gè)智力、技術(shù)和社會(huì)性的良性循環(huán)之中，而驅(qū)動(dòng)這個(gè)循環(huán)的力量正是中年人。

養(yǎng)育一個(gè)正常成長(zhǎng)的人類兒童，需要的當(dāng)然不只是食物；他們還需要信息。先前我們看到，大部分的信息存在于基因中。許多動(dòng)物的所有信息都在基因里，但在哺乳類（尤其是人類）這么復(fù)雜的動(dòng)物中，年輕個(gè)體會(huì)得到另一種形式的重要信息——跟長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)。

將學(xué)到的信息以非基因的方式傳承格外重要，因?yàn)槠渲邪粘Ｉ钪杏玫蒙系拇罅啃畔ⅲ@些有助于人們存活并且繁衍。各式各樣的知識(shí)、技術(shù)、價(jià)值觀、態(tài)度和目標(biāo)都會(huì)代代相傳，而這種信息的集合體或許可以稱為“文化”。人類用老練的手段搜集食物，用復(fù)雜的方式照顧后代，有繁復(fù)的社會(huì)互動(dòng)，因此年輕人需要習(xí)得許多文化。我們生下來(lái)幾乎沒有任何做事的知識(shí)，所以兩代之間的知識(shí)傳遞不可或缺。在成長(zhǎng)過(guò)程中沒有機(jī)會(huì)和其他人接觸的兒童，當(dāng)然無(wú)法習(xí)得人類的文化，而且在往后的生命中會(huì)覺得難以正常生活。

乍看之下，用這種非基因的方式把信息傳遞到下一代，似乎顯得靠不住。這不像以DNA基因遺留給后代的方式那樣確定可靠。文化要永遠(yuǎn)傳承下去，必須仰賴對(duì)下一代口口相傳和以身作則這兩種方式因時(shí)制宜的綜合作用。即使只有一個(gè)世代的文化傳承失敗了（由于環(huán)境或社會(huì)中發(fā)生的災(zāi)禍），之后世代存活和發(fā)展的能力所受到的損害都將無(wú)法彌補(bǔ)。基因可以延續(xù)幾百萬(wàn)年，但思想?yún)s會(huì)輕易地溜走。然而，這種代際信息傳遞會(huì)瞬息消逝的特質(zhì)，也是它最大的優(yōu)點(diǎn)。一個(gè)人在某個(gè)當(dāng)下得到的新技能或新知識(shí)，可能在其家族、后代、盟友和朋友之間迅速延續(xù)。

其實(shí)，文化雖然會(huì)隨著時(shí)間改變，卻顯得特別有韌性。人類社會(huì)盡可能地把他們的思想和實(shí)踐傳遞給下一代，少有失敗的例子。當(dāng)然，人類身為唯一擁有真正意義上的語(yǔ)言的物種這一特點(diǎn)，在這一過(guò)程中發(fā)揮了很大作用。所以，我們甚至不用給年輕人示范，讓他們知道該怎么做；我們只要告訴他們就行了。人類的獨(dú)特之處，在于我們可以用語(yǔ)言表達(dá)我們所想到的任何事，所以人類文明的發(fā)展才會(huì)遠(yuǎn)超其他有智慧的物種，而不像它們那樣，只能搜集食物、使用工具和用聲音傳遞信息。所以，只有人類的成年女性才能批評(píng)女兒在冬天晚上穿得太少，只有人類的成年男性才能對(duì)70年代搖滾樂(lè)的瑣事講個(gè)不停，煩死他們的兒子。

除了中年人，還有誰(shuí)能扛起這個(gè)文化傳承的重責(zé)大任？人類的生命藍(lán)圖理論主張，人類過(guò)了生育年齡還可以活很久，就是為了扮演這種傳遞信息的角色。我們已經(jīng)知道，中年人類兼具經(jīng)驗(yàn)和精力，是人類所需最有力的提供者。好啦，這下子我們知道，就算精力開始衰退（肌肉萎縮、骨骼肌減少），人類社群的年長(zhǎng)成員仍然是經(jīng)驗(yàn)最豐富的人。世界上到處都是中年人在教導(dǎo)及訓(xùn)練青年，雖然這些青年常常比中年人更聰明伶俐，中年人卻因此擁有驚人的固有價(jià)值。

如果達(dá)爾文還活著，想必他會(huì)漾起睿智的微笑，他會(huì)告訴我們，這表示中年也會(huì)受到自然選擇的影響。由于人類生命里的中年階段有助于后代的成功，所以即使中年發(fā)生在大部分的人不再生育之后，卻仍然會(huì)演化。文化傳承賦予人類一種演化上的重要性，這重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)生育這種基本能力。

那么，這個(gè)中年文化傳承理論有什么證據(jù)呢？這么說(shuō)吧，我們都知道，人類隨著年紀(jì)漸長(zhǎng)，會(huì)越來(lái)越喜歡提出建議、表達(dá)意見。隨著人類逐漸老去，傳達(dá)經(jīng)驗(yàn)的渴望可能變成難以抑制的沖動(dòng)，有時(shí)候甚至很惱人。到了中年時(shí)期的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，我們會(huì)突然察覺到一種雙重體認(rèn)：我們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)所占的比例越來(lái)越大，而這輩子還能傳達(dá)這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的時(shí)間卻越來(lái)越短。中年的時(shí)候，把慎重而平衡的觀點(diǎn)傳達(dá)給下一代的時(shí)間似乎還足夠，但老年的時(shí)候，這個(gè)過(guò)程變成拼命想把信息塞給下一代，他們卻好像沒在聽，令人沮喪絕望。要說(shuō)的事太多，剩下的時(shí)間卻太少。

當(dāng)然，這類的觀察完全沒有科學(xué)根據(jù)，但中年人類是信息寶庫(kù)的概念很符合人類生命藍(lán)圖的特殊結(jié)構(gòu)。中年人類雖然生育的頻率大幅降低，身體也明顯出現(xiàn)衰退的征兆，但人類其實(shí)一般不會(huì)在中年死去。我們?cè)谏院髱渍吕飼?huì)看到，我們的頭腦（尤其是記憶和語(yǔ)言的部分）在四五十歲之間沒有明顯衰退。當(dāng)然，處于這一年齡段的人（無(wú)論是父母、其他親戚、朋友，還是職場(chǎng)的良師），所起到的主要作用是儲(chǔ)存、傳授信息，會(huì)有這樣的情況也是意料中的事。在這樣的前提下，值得注意的是，研究顯示老年人對(duì)支持年輕人興趣缺缺，可能是老年人罹病或死亡的早期預(yù)兆。仿佛我們一旦不再把思想傳承給年輕人，自然選擇就對(duì)我們失去興趣。

現(xiàn)在有些神經(jīng)科學(xué)家認(rèn)為，他們找到了人類大腦里與延續(xù)文化的意愿有關(guān)的部位。他們特別指出，大腦額葉的“第十區(qū)”和前扣帶回（anterior cingulate gyrus）的梭形細(xì)胞——這兩個(gè)新演化出來(lái)而有交互作用的人腦區(qū)域，或許與此相關(guān)。在我們感覺到自己的失敗時(shí)，一般認(rèn)為以這兩個(gè)區(qū)域?yàn)橹行摹蠖鄶?shù)成年人類不會(huì)放棄，也不會(huì)尋求建議，而是分析哪里犯了錯(cuò)，思考下次如何才能成功。科學(xué)家主張，這個(gè)頭腦回路是中年內(nèi)省的基礎(chǔ)（我們之后會(huì)更深入探討），而有些人認(rèn)為，這也驅(qū)動(dòng)了我們傳承知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)給年輕人的沖動(dòng)——讓他們從我們的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。

我們身處探索中年人類的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；現(xiàn)在，我們不只知道人類是怎么演化出中年人的，也知道是為什么了。我們明白中年人擁有優(yōu)越的覓食技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，這些是人類物種存活和延續(xù)的關(guān)鍵，少了中年人，人類辛苦維持的生活方式就完全行不通了。中年的改變那么明顯、突然而獨(dú)特，因?yàn)檫@并不是無(wú)法控制而逐漸衰退的癥狀，而是自然選擇讓這些改變成為我們的一部分，無(wú)論從實(shí)質(zhì)還是文化的角度來(lái)看，這些改變都帶給我們巨大的益處。

現(xiàn)在，我們可以繼續(xù)探討現(xiàn)代中年的本質(zhì)—40歲時(shí)，我們發(fā)生了哪些改變、為什么會(huì)發(fā)生這些改變。但在開始之前，我還有一件事要補(bǔ)充。龐大而發(fā)達(dá)的腦部是人類演化的獨(dú)特特征。我們的頭腦不但讓我們發(fā)展出極其復(fù)雜的技術(shù)和文化，也讓我們有了自覺。關(guān)于中年的古歷史研究，有一種令人驚詫的觀點(diǎn)。過(guò)去200萬(wàn)年以來(lái)的這些中年人，并不是不會(huì)思考的機(jī)器，只受到演化無(wú)情的操控。千萬(wàn)要記得，那些人很可能和我們一樣聰明、有自我意識(shí)。200萬(wàn)年以來(lái)，那些中年人思考的意識(shí)，和現(xiàn)在的中年人沒什么不同。大多數(shù)中年人可能都在皺紋出現(xiàn)之后，就認(rèn)真考慮過(guò)自己在社會(huì)中所扮演的角色。許多人會(huì)思考自己的余生要做什么。我相信，幾乎所有人都會(huì)為了他們?cè)谀贻p時(shí)所犯下的錯(cuò)而感到懊惱。

現(xiàn)在，我們對(duì)中年的觀點(diǎn)永遠(yuǎn)改變了。我們不再把史前人類當(dāng)成由毛茸茸家伙（主要是年輕人）集合而成的烏合之眾，用原始的方式拼命為下一餐打拼。現(xiàn)在我們可以想象，他們被頑固、自信、偶爾自以為是的中年人，管教成覓食、養(yǎng)育小孩的機(jī)器。