新浪潮電影概念

產生于1958年的法國。當時安德烈·巴贊(Andre Bazin)主編的《電影手冊》聚集了一批青年編輯人員，如克洛德·夏布羅爾、特呂弗、戈達爾等50余人。他們深受薩特的存在主義哲學思潮影響，提出“主觀的現實主義”口號，反對過去影片中的“僵化狀態”，強調拍攝具有導演“個人風格”的影片，又被稱為“電影手冊派”或“作者電影”。他們所拍的影片刻意描繪現代都市人的處境、心理、愛情與性關系，與傳統影片不同之處在于充滿了主觀性與抒情性。

新浪潮電影誕生背景

新浪潮電影誕生的背景是基于歷史傳統的崩潰，主導基本認識的缺乏，對不確定的茫茫將來的彷徨苦悶。這個背景與二戰以后人們的彷徨苦悶相關聯，所以在新浪潮的作品當中有相當一部分是對二戰的反思。同時也與后現代思潮緊密相關。后現代主義是對現代主義的解構，是對現代主義的懷疑，是基于迷茫困惑后的發泄，在某種意義上來講是解放。

新浪潮運動的流派，作家作品我們通常意義上劃分為三個部分。這場運動為法國乃至世界留下了寶貴的電影文化遺產，影響波及許多國家，如六十年代的德國新電影、美國新電影、巴西新電影等等，甚至八十年代后期中國的第五代電影也是踏著法國新浪潮的余波走向國際影壇的。

新浪潮電影在創作上的主要特征

“新浪潮”作者電影的風格，大都以專注的手法記錄或表現一個事件、一些人物。電影采用低成本制作：啟用非職業演員；不用攝影棚而用實景拍攝；不追求場面刺激和戲劇化沖突。影片在表現方法上，廣泛使用能夠表達人的主觀感受和精神狀態的長鏡頭、移動攝影、畫外音、內心獨白、自然音響，甚至使用違反常規的晃動鏡頭，打破時空統一性的“跳接”、“跳剪”等。還采用一些以人物為對象的使用輕便攝像機完成的跟拍，搶拍以及長焦、變焦、定格、延續、同期錄音等“紀實”手法，將“主觀寫實”與“客觀寫實”相結合。電影帶有強烈個人傳記色彩。

新浪潮的創作確實有很多新鮮玩意，但今天看來大多已是歷史的一部分。看目前中國的情況，現實意義最強烈的，莫過于新浪潮曾經帶來的體制變革。

新浪潮對中國電影的影響

“新浪潮之母”是阿涅斯·瓦爾達，

她長期以來享有“新浪潮之母”的美譽。1956年，瓦爾達以顧問的身份陪同法國導演克里斯·馬蓋來到中國拍攝紀錄片《BJ的星期天》，拍了數千幅照片，2005年3月，她帶著其中的百余幅照片到BJ進行展覽，同時參加法國電影回顧展BJ站的開幕式。

法國新浪潮電影運動是二十世紀世界電影史上規模最廣、影響最深、作用最大的電影運動。這場運動為法國乃至世界留下了寶貴的電影文化遺產，影響波及許多國家，這場運動被公認為是傳統電影與現代電影的分水嶺。

新浪潮之果

它是繼歐洲先鋒主義、意大利新現實主義以后的第三次具有世界影響的電影運動，它沒有固定的組織、統一的宣言、完整的藝術綱領。這一運動的本質是一次要求以現代主義精神來徹底改造電影藝術的運動，它的出現將西歐的現代主義電影運動推向了高潮。

新浪潮電影典型代表作品

《漂亮的塞爾其》，《淘氣鬼》

新浪潮電影的影響

新浪潮的創作確實有很多新鮮玩意，但今天看來大多已是歷史的一部分。看目前中國的情況，現實意義最強烈的，莫過于新浪潮曾經帶來的體制變革。“新浪潮之母”阿涅斯·瓦爾達她長期以來享有“新浪潮之母”的美譽。1956年，瓦爾達以顧問的身份陪同法國導演克里斯·馬蓋來到中國拍攝紀錄片《BJ的星期天》，拍了數千幅照片，2005年3月，她帶著其中的百余幅照片到BJ進行展覽，同時參加法國電影回顧展BJ站的開幕式。