大地上隱現(xiàn)的龍跡

中國(guó)歷史的源頭自盤古開天鴻蒙初始，集天地之精華，攝亙古之悠遠(yuǎn)，煌煌之勢(shì)，宛如一條巨龍君臨東方大地。

盤古開天地，天日高一丈，地日厚一丈，如此萬(wàn)八千歲，天地始成，三皇五帝方出。伏羲、神農(nóng)，三皇隨日月而出東方；黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，五帝載厚德而治天下，中國(guó)歷史的長(zhǎng)河自此奔騰而下，千年萬(wàn)載，在浩渺的時(shí)空中吟唱東方的傳奇。

中國(guó)上古時(shí)代遍布傳說(shuō)的神跡，而延傳后世的歷史也就浪漫地附于神跡之上。三皇五帝之后，治理九州大洪水的大禹秉承先祖之德，創(chuàng)建了中國(guó)歷史上第一個(gè)朝代——夏朝，而夏禹也就成了中國(guó)歷史上第一個(gè)帝王。

追根溯源，大禹的家族可直接追溯至號(hào)稱中華民族“人文始祖”的黃帝。黃帝的父親叫少典，是當(dāng)時(shí)有熊部落的首領(lǐng)，后世稱其國(guó)為有熊國(guó)。少典娶了有蟜氏的兩個(gè)女兒做妃子，長(zhǎng)妃叫女登，次妃叫附寶。女登之子名為榆岡，也就是炎帝；附寶之子為姬云，也就是黃帝。

炎帝榆岡長(zhǎng)大之后，剽悍勇武，智慧過(guò)人，便做了部落首領(lǐng)，以“牛”為圖騰。炎帝率其部族沿現(xiàn)在的渭水、黃河?xùn)|遷，還到過(guò)現(xiàn)在的山東曲阜，打敗了不少弱小部落，最后定都于“陳”，即現(xiàn)在的河南省淮陽(yáng)縣。

黃帝姬云長(zhǎng)大以后，被擁戴為部落酋長(zhǎng)，成了有熊國(guó)的繼承人，因黃帝出生于軒轅之丘（今河南新鄭市西北），故名軒轅；長(zhǎng)于姬水，所以為姬姓；他以黃色的土地作為部落的祥瑞，故名軒轅黃帝。《帝王世紀(jì)》記載：“黃帝有熊氏，少典之子，姬姓也……龍顏，有圣德，受國(guó)于有熊，居軒轅之丘，故以為名，又以為號(hào)。”史載的軒轅之丘也就是現(xiàn)在的河南省新鄭市，新鄭一地也成為后世萬(wàn)千“華夏子孫”尋根問(wèn)祖的圣地。

上古時(shí)的軒轅之丘有兩大地貌特征：南有潁水，北有大隗山。北魏時(shí)，大地理學(xué)家酈道元通過(guò)實(shí)地踏勘，確切地指出：大隗即是具茨山。當(dāng)年的具茨山群山層巒，宛若星拱，崗阜蜿蜒，云煙嵐光，氣象萬(wàn)千；既有華山之險(xiǎn)，又有泰山之神，更有黃山之秀。

黃帝就是在具茨山上拜見了雄才大略的謀士大隗，史載黃帝聽說(shuō)大隗有非凡的治世才干，就帶領(lǐng)著方明、昌寓、張若等六人前去拜訪，在具茨山下一條山溝里，七個(gè)人都迷了路，問(wèn)路于路邊的牧馬童子。小小牧童竟為黃帝指點(diǎn)治國(guó)大道：“治理天下與牧馬同理，惟去其害馬者而已！”黃帝急忙拜謝牧馬童子，按照他的指點(diǎn)，在具茨山中找到了大隗，后來(lái)大隗便成了黃帝身邊的重臣。

黃帝訪罷大隗歸來(lái)，忽然夢(mèng)見一人手執(zhí)千鈞之努，驅(qū)趕上萬(wàn)群羊放牧。黃帝突然醒悟：“手執(zhí)千鈞之弓者，大力也；驅(qū)趕數(shù)萬(wàn)群羊，善牧也，莫非那牧馬童子是上天的一種暗示？”黃帝想起去具茨山途中遇見過(guò)的牧馬童子，小小年紀(jì)卻很有見識(shí)，將來(lái)一定是雄才大略之人。黃帝于是派人尋到牧童，晉以為將，這個(gè)牧童就是為黃帝統(tǒng)一天下立下了汗馬功勞的力牧。

司馬遷說(shuō)：“黃帝舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民。”黃帝在這些重臣的輔助下，利用姬河兩岸天然的地理優(yōu)勢(shì)親自教百姓播五谷，植草木，馴養(yǎng)豬、牛、羊、狗等，使有熊部落很快富庶強(qiáng)盛起來(lái)，周圍許多弱小部落紛紛歸順，一個(gè)原始的部族在迅速走向成熟。

黃帝一生共娶了4位賢淑的夫人，生了25個(gè)兒子。元妃是西陵氏之女，為螺祖，她帶領(lǐng)婦女植桑養(yǎng)蠶，縫制衣服，在當(dāng)時(shí)的部族中非常有威望。她生有昌意、玄囂、龍苗三個(gè)兒子。

昌意娶了蜀山氏之女，生子高陽(yáng)，就是顓頊帝。顓頊把自己的支庶都分封在了蜀地。他的兒子鯀被封汶山石紐地區(qū)（今四川省北川縣），鯀娶有莘氏之女女嬉為妻，女嬉之子便是大禹。