本色做人，泥土里面有黃金

現(xiàn)代社會(huì)是快節(jié)奏的。你在大街上看到的每一個(gè)人，都是行色匆匆，似乎有永遠(yuǎn)做不完的事，整天都是忙忙碌碌的。如果你走上前去，隨意問一個(gè)從你身旁擦肩而過的行人：你活在自己真實(shí)的生命里嗎？對(duì)方給你的也許是一臉的茫然。在商品經(jīng)濟(jì)大潮下，許多人失去了真實(shí)的自我。

當(dāng)儒雅的學(xué)者離開大學(xué)講堂到潮起潮落的商海里去搏擊時(shí)，當(dāng)富于激情的詩人丟下自己的筆沉浸于股市行情的跌宕起伏時(shí)，你不僅要問：他們快樂嗎？他們有自己的歸屬感嗎？當(dāng)他向你呈上前綴著一大堆各種各樣的頭銜的名片時(shí)，你是羨慕他的成就，還是遺憾他的缺失？

一位作家講了這樣一件事。一天，他到一所寺廟里去吃了一次齋飯。席間，他問僧人寺廟的齋飯為何這般清淡？為什么不多放一些作料？為什么不把油鹽放重一些呢？這位老僧指著桌上的一盤青菜笑著說：世上人人都吃青菜，可是又有幾個(gè)人品嘗出青菜的味道。要想品出青菜的味道，只要將其洗凈放在清水里煮便可，這樣我們吸取的才是青菜真正本色的營養(yǎng)。而世人席間所吃的青菜，看似做法講究，五味調(diào)和，味道鮮美，其實(shí)，他們嘗的不過是青菜的作料的味道而已，滿意的不過是廚師的精湛的技術(shù)而已，至于青菜的味道和營養(yǎng)，他們并沒有品嘗到。

老者的一席話，道出了我們生活中時(shí)時(shí)處處所疏忽和遺忘的本色。是啊！在如今這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，人人為了保護(hù)自己，都刻意地給自己加點(diǎn)“作料”，粉飾自身。雖然這是一種自我保護(hù)的需要，然而，正因?yàn)槿巳硕即髦婢撸覀冋凉u漸地失去做人真實(shí)的一面，很難體會(huì)到真實(shí)給我們帶來的美。

真實(shí)是保持做人本色的本真體現(xiàn)，做人就應(yīng)該講究真實(shí)。真實(shí)是難得之美。

當(dāng)我們與自己內(nèi)心和諧一致的時(shí)候，當(dāng)我們與同樣真誠直率的人在一起的時(shí)候，我們覺得自己是真實(shí)的。真實(shí)就像循環(huán)的能量一樣幫助我們充滿活力。在兒童故事《棉絨兔子》里，玩具兔子問道：什么是真實(shí)？真實(shí)就是自然發(fā)生在你身上的事。玩具皮馬給它解釋說。

除去面具，回想你覺得自己“真實(shí)”的時(shí)刻。想一想你有哪些尖利的、脆弱的，或者需要小心保存的地方。你是不是很容易發(fā)火、受驚或者期望別人按照你的意愿做事？改變這些行為的一個(gè)辦法是把它們說出來。我們不一定要做完人；相反，承認(rèn)自己的不足可以使我們更加真實(shí)，也更容易建立親密關(guān)系。

保持做人的本色，就是不要丟掉自己真實(shí)的一面，用你真實(shí)的一面去體察，你就能夠透過膚淺的表象，看到一個(gè)人的實(shí)質(zhì)。

隨著我們自己變得越來越真實(shí)，我們看到表面之下的靈魂，不再擔(dān)心年齡、外表和日漸稀疏的頭發(fā)。這個(gè)時(shí)候，我們看到了精神的美，那是由親密而生的溫暖所滋養(yǎng)的。一個(gè)人最為看重的幸福和成功只能從自己生命的本色里去獲得。富翁看重金子，而本分的莊稼人卻看重腳下那片拴緊他們靈魂的土地，因?yàn)樗麄兩钚拧澳嗤晾锩嬗悬S金”。

失去本色的人生是灰色的、無光澤的人生，做人，就應(yīng)該保持自己的本色。

自欺欺人，不要躲在自卑的陰影里

幾千年來，哲學(xué)家一直都忠告我們，要認(rèn)識(shí)自我，但是，大部分的人都把這解釋為僅認(rèn)識(shí)自我消極的一面，大部分的自我評(píng)估都包括太多的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤與無能。認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)是很好的，可惜卻很難謀求改進(jìn)。但如果僅認(rèn)識(shí)自己的消極面，就容易產(chǎn)生自卑心理。因此，自卑心理產(chǎn)生的根源在于不能正確地認(rèn)識(shí)自己。

人類最大的弱點(diǎn)就是自卑，至少有百分之九十五的人，其生活多多少少會(huì)受到自卑的影響。很多不能獲得成功和幸福的人，也主要是因?yàn)橛袊?yán)重的自卑感。自卑心理嚴(yán)重的人，并不一定就是他本人具有某種缺陷或短處，而是不能悅納自己，常把自己放在一個(gè)低人一等、不被別人喜歡、被別人看不起的位置，并由此陷入不可自拔的境地。自卑感的產(chǎn)生不是來自“事實(shí)”或“經(jīng)驗(yàn)”，而是來自我們對(duì)事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的評(píng)價(jià)。例如，我是個(gè)唱歌不行的人或跳舞不行的人，但是，這并不是說我是個(gè)“不行的人”，這全部決定于我們用什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己。自卑感之所以會(huì)影響我們的生活，并不是由于我們在智能上或知識(shí)上不如人，而是我們有不如人的感覺，這種感覺常常會(huì)使我們不能正確地判斷自己，只會(huì)帶來低人一等的感覺。

自卑感常會(huì)給我們的生活帶來負(fù)面影響，如自卑的人容易心情低沉，郁郁寡歡，常因害怕別人瞧不起自己而不愿與別人來往，只想與人疏遠(yuǎn)，因而缺少朋友，甚至自責(zé)、自罪；他們做事缺乏信心，沒有自信，優(yōu)柔寡斷，毫無競爭意識(shí)，享受不到成功的喜悅和歡樂，因而感到疲憊、心灰意懶。可見，自卑的心理會(huì)促使一個(gè)人在人生道路上走下坡路，它是加速人們衰老的催化劑。因此，我們應(yīng)該摒棄自卑心理，客觀地分析自我，認(rèn)識(shí)自我，熱愛自我。

這里有幾個(gè)戰(zhàn)勝自卑的方法：

1．全面了解自己

將自己的興趣、嗜好、能力和特長全部列出來，哪怕是很細(xì)微的方面也不要忽略。然后再和其他同齡人做一比較。通過全面、辯證地看待自身情況和外部世界，認(rèn)識(shí)到凡人都不可能十全十美，人的價(jià)值主要體現(xiàn)在通過自己的努力，達(dá)到力所能及的目標(biāo)。對(duì)自己的失敗持客觀理智態(tài)度，既不自欺欺人，又不看得過于嚴(yán)重，而是以積極態(tài)度應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。

2．轉(zhuǎn)移注意力

一個(gè)人既不可能十全十美也不可能一無是處。不要老把注意力放在自己的缺點(diǎn)和失敗上，而應(yīng)將注意力和精力轉(zhuǎn)移到自己最感興趣，也最擅長的事情上去，從中獲得的樂趣與成就感將強(qiáng)化你的自信，驅(qū)散你自卑的陰影，緩解你的心理壓力和緊張。

3．對(duì)自己的自卑進(jìn)行心理分析

這種方法可在心理醫(yī)生的幫助下進(jìn)行。具體做法就是通過自己的聯(lián)想和對(duì)早期經(jīng)歷的事情的回憶，分析找出導(dǎo)致自卑心理的原因，讓自己明白自卑情結(jié)是因?yàn)槟承┰缙诮?jīng)歷而形成的，自卑感是建立在虛幻的基礎(chǔ)上的，與自己的現(xiàn)實(shí)情況無關(guān)，因而是沒有必要的。這樣可以從根本上瓦解自卑情結(jié)。

4．用行動(dòng)證明自己的能力與價(jià)值

看一個(gè)人有沒有價(jià)值，我們常通過他所做的事情來判斷，能做成多大的事情，就有多大的價(jià)值。因此，你可先選擇一件自己較有把握也較有意義的事情去做，做成之后，再去尋找一個(gè)目標(biāo)。這樣，你可以不斷收獲成功的喜悅，又在成功的喜悅中不斷走向更高的目標(biāo)。每一次成功都將強(qiáng)化你的自信心，弱化你的自卑感，一連串的成功則會(huì)使你的自信心趨于鞏固。當(dāng)你切切實(shí)實(shí)感覺到自己能干成一些事情時(shí)，你還有什么理由懷疑自己的能力呢？

5．從另一個(gè)方面彌補(bǔ)自己的弱點(diǎn)

每一個(gè)人都有著多方面的才能，一個(gè)人這方面有缺陷，但可從另一方面謀求發(fā)展。一個(gè)身材矮小或過于肥胖的人，可能當(dāng)不成模特和儀仗隊(duì)員，可是這世界上對(duì)身材沒有苛刻要求的工作多的是。一個(gè)人只要有了積極心態(tài)，能對(duì)自己揚(yáng)長避短，就會(huì)將自己的某種缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為自強(qiáng)不息的推動(dòng)力量。因?yàn)樗鼤?huì)促使你更加專心地關(guān)注自己選擇的發(fā)展方向，往往能促成你獲得超出常人的發(fā)展，最終成為卓越人士。這方面的著名事例數(shù)不勝數(shù)，如身材矮小的拿破侖、身短耳聾的貝多芬、下肢癱瘓的羅斯福、少年坎坷艱辛的巨商松下幸之助、霍英東、王永慶、曾憲梓，這些人要么有自身缺陷，要么有家庭缺陷，但他們都成了卓越人士，都從某個(gè)方面改變了世界。