雙城記
（A Tale of Two Cities）

長篇?dú)v史小說，1859
［英國］狄更斯（Charles Dickens，1812—1870）

這是以1789年法國資產(chǎn)階級大革命為背景寫的長篇小說，因故事發(fā)生在法國巴黎和英國倫敦兩個城市，故名《雙城記》。

法國醫(yī)生亞歷山大·梅尼特是巴黎很有名的外科專家。1755年他24歲時與一個英國女子結(jié)了婚，過著美滿的小家庭生活。1757年12月下旬的一天，他被強(qiáng)迫到巴黎近郊厄弗里蒙地侯爵兄弟的家中出診。在那里，他得知了侯爵兄弟因霸占一個農(nóng)民的妻子而害死3條人命的罪行。出于一個正直青年的正義感，他覺得如果不揭發(fā)侯爵兄弟的罪行，就不能解除自己“良心上的負(fù)擔(dān)”，于是他秘密寫一封揭發(fā)信寄給一位大臣。誰知這封信竟落入了侯爵兄弟手中，于是，未經(jīng)任何法律手續(xù)，梅尼特就被送進(jìn)了巴士底監(jiān)獄的“北塔105號”這個單人牢房中。入獄后，他妻子生下了女兒路西。為了營救梅尼特，妻子四處奔波哀告，但毫無結(jié)果。兩年后她憂憤地死去，女兒路西成了“臺爾生銀行”所監(jiān)護(hù)的孤兒，被接到了英國倫敦安身。

梅尼特在獄中度過了整整18年。在這不見天日的18年里，他受盡了精神上和肉體上的折磨，直到1775年才被釋放出獄。盡管這時他才44歲，但是已成了一個枯瘦的白發(fā)老人。他喪失了記憶，神志不清，整天渾渾噩噩，只知道做鞋，連自己的姓名也記不得，只記得“北塔105號?！背霆z后，他從前的仆人、現(xiàn)在以開小酒店為掩護(hù)從事革命活動的得伐石把他收留起來。得伐石暗中組織一些革命黨人前來參觀，讓人們記住貴族階級的罪行。

后來路西把梅尼特接到英國居住，在女兒愛的溫暖和精心護(hù)理下，他逐漸恢復(fù)了健康和神志。于是，梅尼特又重操舊業(yè)，開了一間診所，重新在病人中樹立起了聲望。但是，他心靈上的創(chuàng)傷并沒有愈合，他對那噩夢一般的往事諱莫如深，因此，連他的女兒也不了解他入獄前后的一段經(jīng)歷。

在英國，路西認(rèn)識了一個法國青年查理斯·代爾那，兩人真誠相愛。原來，查理斯·代爾那是侯爵厄弗里蒙地兄弟中那個哥哥的兒子，他因在學(xué)校接受民主思想，同時受到母親的影響，不滿意自己貴族家庭的暴虐無道，便脫離家庭，放棄貴族特權(quán)，改從母姓代爾那，到英國去當(dāng)家庭教師，以教法蘭西語言文學(xué)為生。梅尼特雖然知道了代爾那是曾經(jīng)迫害過自己的厄弗里蒙地侯爵的后代，但因女兒路西熱愛著他，而女兒又是自己的命根子，所以不愿違背女兒的意愿；同時想到代爾那已經(jīng)脫離了那個罪惡的家庭，是一個品行端正的青年，因此也就同意了代爾那與路西的婚事。只是，在婚前梅尼特與代爾那訂了一個密約：任何時候代爾那都不能公開他是厄弗里蒙地侯爵的后代這一身份，除非得到醫(yī)生的允許。1780年代爾那與路西結(jié)婚，婚后小兩口仍然與梅尼特住在一起。一年后路西生下一個女孩，名“小路西”，一家人過著十分美滿幸福的日子。

不久，1789年7月，法國爆發(fā)了大革命。得伐石夫婦都成了革命隊伍中的領(lǐng)導(dǎo)者。得伐石的妻子本名狄爾斯，生于農(nóng)民家庭，她的父親、姐姐和哥哥都慘死在厄弗里蒙地侯爵兄弟手中，只有她一人躲藏在外幸免于難。她從小就在心中種下了對貴族階級仇恨的種子。革命爆發(fā)后，她手中拿著斧頭，腰間掛著手槍，率領(lǐng)婦女們沖鋒陷陣。她的丈夫由衷地贊美她是“偉大的女人，倔強(qiáng)的女人，堂皇的女人，了不得的女人！”

革命的洪流勢不可擋，所有貴族都遭到了毫不留情的鎮(zhèn)壓。代爾那的父親早在革命之前就死去，他的叔父因驅(qū)車狂奔壓死一個小孩而被小孩的父親刺死。革命爆發(fā)時，因侯爵家族無人，革命者便把他們的管家逮捕了。管家在獄中寫信給遠(yuǎn)在倫敦的代爾那，要求他回到巴黎來說明情況，以免自己代人受過。代爾那得信，為了不使管家受累，又以為自己早已脫離貴族家庭，放棄貴族特權(quán)，只要說明情況就會得到諒解，更重要的是他還想要到革命的中心去“設(shè)法阻止流血，維護(hù)仁愛和人道”。于是，他背著路西和梅尼特，只身前往巴黎。一入法國境內(nèi)，他便受到盤查，在身份被弄清后，他立即被押送到巴黎，關(guān)進(jìn)了軍事監(jiān)獄。沿途的所見所聞，使他意識到自己“已經(jīng)陷于比他離開英國時候所想象的種種危險更大的危險之中”。他后悔不該作這次旅行，同時“在朦朧之中他仍然懷著未知的希望”。

梅尼特和路西知道了代爾那的去向，立即趕到巴黎去營救。梅尼特自信“在巴黎，或在法國，凡是知道我在巴士底獄做過囚犯的人是絕不會驚動我的，除了熱烈地?fù)肀?，或得意地把我高舉起來而外”，自信一定“能夠幫助查理斯脫離一切危險”。他保持一個外科醫(yī)生的地位，作了三個監(jiān)獄的巡察醫(yī)師，“在醫(yī)院里和監(jiān)獄里，默默地，仁慈地，適當(dāng)?shù)?，對于殺人者和被殺者同樣實施他的手術(shù)”。他一直小心翼翼地保護(hù)著代爾那，就這樣度過了一年零三個月的時間。

代爾那終于受到了公開的審判。他被檢察官控告為流亡者，按照共和國的法令應(yīng)該處死。他申訴自己早已自愿放棄了爵位，脫離了家庭，在英國過著自食其力的生活，并提出了梅尼特醫(yī)生為證人。

由于醫(yī)生在法國公民中享有很高的聲望，他以侯爵家族受害者的身份證明代爾那確實早已自動放棄了特權(quán)，并且一直對貴族政治抱著反對的態(tài)度，從而使代爾那得以獲釋。但是，在他們還沒有來得及慶賀時，當(dāng)晚代爾那又成了“共和國的囚犯”，并于第二天再次受到審判。這一次，得伐石夫婦拿出了一份攻克巴士底獄時在“北塔10號”的煙囪里找到的控訴書，這是梅尼特醫(yī)生在關(guān)入監(jiān)獄的第十年時，用銹鐵尖蘸著煙囪里的煤炱和灰燼、合著血寫成的文字。其中以確鑿的事實控訴了厄弗里蒙地侯爵兄弟對農(nóng)婦一家（即得伐石太太一家）的殘害及對醫(yī)生本人的迫害。控訴書最后寫道：“我，亞歷山大·梅尼特，不幸的囚徒，在1767年最后一夜，在無可奈何的苦惱中，控告他們和他們的子孫，以至他們這一族類的最后一人：有一天必須負(fù)起這一切罪責(zé)。我向天堂和人世控告他們。”控訴書當(dāng)眾宣讀之后，法庭被最熱烈的復(fù)仇情緒所籠罩，梅尼特醫(yī)生絲毫也無申辯的余地。

法官表決時，每投一票就引起—陣咆哮，最后一致通過把代爾那這個“共和國的仇敵”在24小時之內(nèi)處死。梅尼特還想作營救的最后努力，但是已經(jīng)毫無希望了。他的精神受到沉重打擊，于是舊病復(fù)發(fā)，又成了一個神志不清的鞋匠。

這時，有一個叫西得尼·卡爾登的英國青年來到巴黎。他是一個著名的皇家律師的助手。他的相貌與代爾那酷似，簡直如孿生兄弟一般。他早就熱愛著路西，但深知路西愛的是代爾那，他曾向路西表白：“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會，我甘愿為你和為你所愛的人們而犧牲?！比缃袼吹酱鸂柲且驯慌刑幩佬?，認(rèn)為是自己實踐諾言的時候到了。于是，為了自己深愛著的路西的幸福，他買通了獄中的警察，暗中把代爾那換出。第二天，卡爾登含著微笑，頂替代爾那走上了斷頭臺。

在法庭判處了代爾那的死刑之后，得伐石和他的太太之間發(fā)生了一場爭論。得伐石太太認(rèn)為：路西是代爾那的妻子，小路西是代爾那的女兒，同屬厄弗里蒙地侯爵家族的成員，理應(yīng)一起處決，斬草除根。得伐石則同情梅尼特醫(yī)生的痛苦，主張“到此為止”。得伐石太太的回答是：“去告訴風(fēng)和火在什么地方停止，不要告訴我！”因為“自幼年以來，她就滿懷被凌辱踐踏的意識和根深蒂固的階級仇恨，機(jī)會一到她就變?yōu)橐恢荒咐匣⒘?。她是絕對沒有憐憫的。倘若她原來曾經(jīng)具有這種德性，那是早已被摧毀凈盡了?！?/p>

得伐石太太并不知道，代爾那已經(jīng)被救出，并且連夜與梅尼特、路西和小路西一起乘馬車逃往英國去了。得伐石太太懷藏著一支實彈手槍，腰間隱藏著一把鋒利的尖刀，昂然前去捉拿路西母女。路西的保姆普洛斯女士為了不讓得伐石太太前去追趕路西，便奮勇地抱住她并與之搏斗。在兩人扭打得難分難解時，得伐石太太胸前的手槍突然走火將自己打死。

作品介紹

狄更斯（Charles Dickens, 1812—1870）是19世紀(jì)英國最杰出的小說家。他的著名長篇小說如《匹克威克外傳》《大衛(wèi)·科波菲爾》《雙城記》等，以其曲折的情節(jié)、幽默的語言、濃厚的人情味和深廣的社會內(nèi)容吸引著世界各國的廣大讀者。

《雙城記》是一部直接表現(xiàn)法國大革命的著名的長篇?dú)v史小說。作者面對19世紀(jì)50年代的英國社會現(xiàn)實，透過當(dāng)時英國社會繁榮的表面現(xiàn)象，敏感地察覺到廣大工人的日益赤貧造成的不滿情緒將會孕育出革命的風(fēng)暴，而且認(rèn)為這種形勢與法國大革命前那種危機(jī)四伏的形勢極其相似，因此創(chuàng)作了這部小說為英國統(tǒng)治者提供歷史的借鑒。

作為一部政治歷史小說，作品中最引人注目的是作者的人道主義思想和改良主義的政治主張。作品一方面揭露了貴族統(tǒng)治階級的暴虐統(tǒng)治和殘酷剝削，表現(xiàn)了人民群眾的深重苦難和暴烈抗?fàn)?，揭示了法國大革命的根本原因。另一方面，又通過對18世紀(jì)末法國歷史的再現(xiàn)，總結(jié)了歷史的教訓(xùn)，提醒統(tǒng)治階級不要壓迫太甚，不要把人民逼上梁山，勸喻人民群眾不要采取暴烈行動，以免造成玉石俱焚的嚴(yán)重后果。狄更斯曾經(jīng)公開宣稱，他的意圖是“使正在相互虎視眈眈的雙方（指貴族和平民）接近起來，努力溝通兩者之間的深淵”。他的愿望無疑是真誠的，甚至是美好的，但卻是建立在空想基礎(chǔ)上的，這也在一定程度上削弱了小說的真實性。