- 老有所養(yǎng),當(dāng)問(wèn)誰(shuí)?:包容性發(fā)展視角下養(yǎng)老保障與老齡服務(wù)再思討
- 高傳勝
- 480字
- 2020-09-09 18:10:57
總論 新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)”的戰(zhàn)略路徑與政策重點(diǎn)[I]
實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)”是新時(shí)代人民向往的美好生活的重要方面。中國(guó)不僅是世界上人口最多的國(guó)家,也是老齡人口最多的國(guó)家。按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn),中國(guó)自2001進(jìn)入“老齡化社會(huì)”(aging society),2017年65歲及以上老齡人口已經(jīng)超過(guò)1.58億,占總?cè)丝诘谋壤仙?1.39%。這雖然遠(yuǎn)低于日本、意大利、德國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家(G7)的人口老齡化水平,但如果考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段與水平,中國(guó)則明顯具有“未富先老”“未備先老”的特征。盡管?chē)?guó)家已經(jīng)從加強(qiáng)養(yǎng)老保障制度和養(yǎng)老服務(wù)體系兩個(gè)方面的建設(shè)來(lái)積極應(yīng)對(duì)人口老齡化,但由于這兩方面都存在一些突出的問(wèn)題,因而,養(yǎng)老“難”與“貴”的問(wèn)題依然比較突出。
不僅如此,國(guó)家和家庭人口結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的雙重不利變化動(dòng)向,又使我國(guó)面臨“老有所依”新形勢(shì)。因此,在此新情景下,為了更好地實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)”,解決無(wú)數(shù)家庭的后顧之憂,促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定與健康發(fā)展,必須結(jié)合中國(guó)國(guó)情,緊扣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展宏觀大勢(shì),按照全面深化改革、全面建成小康社會(huì)的總體戰(zhàn)略布局,堅(jiān)持在發(fā)展中保障與改善民生的基本方略,一方面繼續(xù)深化養(yǎng)老保障制度改革建設(shè),另一方面加快推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)全面發(fā)展。
- 文章·文學(xué)·文化:近代中學(xué)國(guó)文教科書(shū)中的古代作品選文研究
- 文化研究讀本
- 莎士比亞、烏托邦與革命
- 殷墟甲骨歲祭研究(國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目)
- 一城草木
- 同時(shí)代的北方:東北老工業(yè)基地的歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代文化生產(chǎn)研究
- 羅曼司里的真實(shí):霍桑新英格蘭三部曲的新歷史主義研究
- 僑日瞧日:扶桑華影
- 嬴秦西垂文化:甘肅秦文化研究會(huì)首屆學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集
- 當(dāng)代中國(guó)的伏羲女?huà)z神話:來(lái)自五個(gè)省區(qū)的田野研究報(bào)告
- 韶樂(lè)研究
- 中國(guó)古代文學(xué):漢學(xué)家白川靜代表作(套裝共3冊(cè))
- 韓國(guó)古典散文與中國(guó)文化之關(guān)聯(lián)研究
- 文化
- 中西合俎集