二、中國傳統法律文化概述

中華法系是指中國古代法律制度為母體，在東南亞早期封建國家之間形成的一個影響廣泛的法系。中華法系的母法，就是經數千年積累而成的中國古代法律制度。中華法系的子系統，主要有封建時期的日本、朝鮮、越南等效仿中國古代法而建立起來的法律體系。

中華法系的形成：（1）西周時期是中華法系的奠基時期；在西周時期形成的“以德配天、明德慎罰”的法制指導思想、“老幼犯罪減免刑罰”、“區分故意和過失”等法律原則，以及“刑罰世輕世重”的刑事政策，都是世界先進的法律制度，對后世的法制產生了重要的影響。（2）公元前536年子產率先公布成文法；首先，成文法的制定和公布是新興地主階級奪權斗爭所取得的一項主要成果。其次，成文法的制定和公布，在一定程度上限制了舊貴族的特權，標志著奴隸制的瓦解。再次，成文法的制定和公布，結束了法律藏于官府，其威不可測的秘密狀態。（3）公元前5世紀李悝制定《法經》；《法經》在編纂體例上開創了編纂完整的成文法典的新體系。《法經》是維護和鞏固封建政權的工具。（4）法家指導下秦代法治實踐。形成了“治道運行，皆有法式”法制局面。

中華法系的進一步發展：（1）漢代的法律儒家化運動；（2）魏新律、晉律、北齊律。具體法律制度的儒家化得到加強。

中華法系的繁榮：（1）開皇律；（2）唐律疏議；（3）宋刑統。以《唐律疏議》為代表的唐代法制，達到了中國古代法制的最高水平。

中華法系的沒落和解體：（1）大明律、大清律例；（2）清末法制變革。從法律上，中國社會轉變的突出特征是，存在數千年的中國傳統法制、法律觀念開始瓦解，而近現代意義上的法律制度開始在中國土地上艱難地生長。