太公釣魚

姜太公，名尚，字子牙，號飛熊，又稱姜子牙。他是我國西周時期著名的政治家、軍事家、謀略家。

姜子牙出生的時候，他的家境已經敗落了。為了生活，他在年輕的時候當過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒。雖然家庭貧困，但姜子牙從小就有遠大的抱負，一邊做著小生意，一邊勤奮刻苦地學習知識，不但掌握了天文地理、軍事知識，還研究治理國家的方法，他期望將來有一天能為國家出謀劃策。

聽說周文王姬昌施行仁政，尊重賢能的人士，于是姜子牙不顧自己已經七十多歲的高齡，千里迢迢地前來投奔文王。但當他來到文王統治的西岐地區后，他沒有迫不及待地前去求見，而是來到渭水北岸的磻溪（今陜西寶雞市）住了下來。姜子牙經常到文王常去的渭水河邊釣魚，等待文王的到來。有一天，一個砍柴的農夫正好遇到姜子牙在釣魚，看到他釣魚的情景，忍不住大笑起來。原來姜子牙雖然在釣魚，卻不用魚餌，而且魚鉤還是直的，離水面有三尺多高。農夫嘲笑他說：“像你這樣子釣魚，別說釣三年，就是釣一百年，也釣不到一條魚啊！”姜子牙說：“我雖然在釣魚，但是我的本意不在魚而是在當今賢明的君主啊！愿意來的自然會上鉤的。”

一天，周文王準備去打獵，負責占卜的太史編對他說：“您這次到渭河北岸去打獵，一定會得到巨大的收獲。您收獲的不是龍，不是虎，也不是熊等珍奇動物，而是要得到一位能位列公侯的人才。他是上天賜給您的老師，將輔佐您的事業。在他的輔佐下，不僅您的事業成功，就是您的子孫后代也能受惠很多。”文王問：“占卜的結果果真是這么說的嗎？”太史編回答說：“我有位名叫疇的遠祖，他曾經給禹占卜過，結果禹得到了圣人皋陶。那次占卜的特征正好和今天的情景相同。”

文王于是齋戒了三天，然后乘著獵車，駕著馬，到渭水北岸去打獵。他見到了正坐在河岸邊釣魚的太公。文王走向前詢問太公：“先生喜歡釣魚嗎？”太公回答說：“我聽說君子很愿意實現自己的理想，而平凡的人則愿意先做好自己的事情。現在我釣魚，就和這個道理很相似，并不是我真正喜歡釣魚。”文王又問：“這兩樣事情之間有什么相似的呢？”太公回答說：“如果用釣魚來比喻招攬人才，那么用厚祿收買人才，如同用餌釣魚；用重金收買死士，也如同用餌釣魚；用官職收買人才，也如同用餌釣魚。只要是釣魚，目的都是為了得到魚，這里面的道理很深奧。”

文王說：“我很想聽聽這里面深奧的道理。”

太公回答說：“水源很深的地方，水流就不停，水流不停，魚類才能生存，這是自然的道理。樹的根必須很深，枝葉才會茂盛，枝葉茂盛了，果實就能結成，這也是自然的道理。有學問有修養的人必須情投意合，才能親密合作，只有大家親密合作，事業才能成功，這也是自然的道理。言談舉止，很多時候是用來掩飾內心真情的，如果能說真情實話，才是最好的事情。接下來我要說的都是真心實話，沒有絲毫隱瞞，恐怕會引起您的反感吧？”文王說：“只有具備仁德品質的人，才能接受直率的勸告，還不討厭說真話的人。我怎么會反感您說的話呢？”

太公繼續說：“釣魚的絲線很細微，能看得見魚餌，小魚就會上鉤；釣魚的絲線粗細適中，魚餌很香，中等大小的魚就會上鉤；釣魚的絲線又粗又長，魚餌很豐盛，大魚就會上鉤。魚如果被香餌引誘，就會被絲線牽住；人要想得到君主的報酬，就會服從君主的命令。所以用香餌釣魚，魚就能被我們食用；用爵位俸祿招攬人才，人才就能盡您所用；以家為基礎謀取國家，國家就會變成個人的；以國家為基礎謀取天下，天下才能夠被完全征服。可惜的是，雖然土地廣闊，國家維持的時間很長，但它所積聚起來的東西，最終會煙消云散；只有默默無聞，不動聲色地在暗中積聚力量，它的光芒才一定會普照四方。這是如此微妙的變化啊！圣人的道德，就在于能潛移默化地收攬人心。圣人所考慮的事情，就是使天下的人都能得到自己想要的東西，從而爭取民心。”

文王問道：“那么應該制定什么辦法才能使天下歸心呢？”

太公回答說：“天下不是一個人的天下，而是天下所有人共有的天下。能同天下所有人共同分享天下利益的，就可以取得天下；獨占天下利益的，就會失掉天下。天有四時，地有財富，能和人們共同享用的，就是仁愛。有了仁愛，天下的人就會歸附他。免除人們的死亡，解決人們的苦難，消除人們的禍患，解救人們的危急，就是恩德。有了恩德，天下的人就會歸附。和人們同憂同樂，同好同惡的，就是道義。有了道義，天下的人就會爭相歸附。人們沒有不厭惡死亡而喜歡活著的，歡迎恩德而追求利益，能為天下人謀求利益的，就是王道。王道所在，天下的人就會歸附。”

文王再次拜謝太公說：“先生講得太好了。我怎么敢不接受上天的旨意！”于是，文王把太公請上獵車，一起回到國都，并拜他為老師。

姜尚輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發，滅掉了商朝，建立了周朝。因輔佐武王伐紂有大功，姜尚被封為齊太公，成為齊國的始祖。唐肅宗上元元年（公元760年），姜太公更被追封為“武成王”，立廟祭祀，與受封為“文宣王”的孔子并駕齊驅。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫家等流派都追認他為本家人物，尊稱他為“百家宗師”。