一、美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下的審美疲勞“新常態(tài)”

我們正在進(jìn)入美學(xué)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。無(wú)論是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、注意力經(jīng)濟(jì)還是眼球經(jīng)濟(jì)，都標(biāo)示著美學(xué)經(jīng)濟(jì)逐漸成為一種新的經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)。然而，當(dāng)世界已經(jīng)被越來(lái)越用“美來(lái)裝裱”時(shí)，美的體驗(yàn)反而成為稀缺品，審美疲勞成為常態(tài)，也成了困擾我們這個(gè)美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)主要問(wèn)題。

（一）美學(xué)經(jīng)濟(jì)的概念、特點(diǎn)及其表現(xiàn)

德國(guó)哲學(xué)家B?hme（1993）最先明確提出“美學(xué)經(jīng)濟(jì)”（the aesthetic econumy）這一概念，他認(rèn)為，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)已經(jīng)高度圍繞美學(xué)價(jià)值組織起來(lái)，美學(xué)價(jià)值已經(jīng)成為商品價(jià)值中除了交換價(jià)值和使用價(jià)值以外的第三種價(jià)值。同時(shí)，他認(rèn)為美學(xué)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與美感生產(chǎn)越來(lái)越高度的交織與互嵌。臺(tái)灣學(xué)者李仁芳（2005）從美學(xué)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)出發(fā)，將其定義為：美學(xué)經(jīng)濟(jì)是以創(chuàng)意整合、生活美感為核心知識(shí)，向消費(fèi)者提供深度體驗(yàn)與高品質(zhì)體驗(yàn)的經(jīng)濟(jì)形式。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段來(lái)看，黃穎捷（2005）則提出“經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段演進(jìn)新論”，即早期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代為初級(jí)產(chǎn)業(yè)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代為二級(jí)產(chǎn)業(yè)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是三級(jí)產(chǎn)業(yè)，體驗(yàn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代為四級(jí)產(chǎn)業(yè)，而美學(xué)經(jīng)濟(jì)是五級(jí)產(chǎn)業(yè)。

“美”正成為一種至關(guān)重要的競(jìng)爭(zhēng)力，正逐漸滲透、介入到當(dāng)前生產(chǎn)和消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域（弗吉尼亞·波斯特萊爾，2013）。金宣我（2011）將美學(xué)直接稱作“美學(xué)經(jīng)濟(jì)力”。Entwistle（2002）認(rèn)為，在美學(xué)經(jīng)濟(jì)日趨成為一種新的經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)的時(shí)代，“美”不再只是對(duì)商品的裝飾，也不再是產(chǎn)品被定義之后的附屬考慮，而變成了商品和服務(wù)生產(chǎn)中的關(guān)鍵組成部分。但他同時(shí)也指出，審美產(chǎn)品的價(jià)值取決于美、風(fēng)格、設(shè)計(jì)等內(nèi)在屬性，所以，很難用傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)方法去進(jìn)行精確測(cè)量。按照營(yíng)銷(xiāo)美學(xué)的觀點(diǎn)，當(dāng)前消費(fèi)者選擇商品的標(biāo)準(zhǔn)是商品是否符合他們的生活方式，或者說(shuō)商品是否代表了一種激動(dòng)人心的體驗(yàn)，當(dāng)產(chǎn)品或服務(wù)在性能上沒(méi)有什么差別時(shí)，像體驗(yàn)這樣的無(wú)形價(jià)值就成為關(guān)鍵的推銷(xiāo)點(diǎn)（Schmitt and Simonson, 1997；Joy and Sherry, 2003）。

因此，無(wú)論從宏觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，還是從具體的各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域來(lái)看，經(jīng)濟(jì)中的“美學(xué)元素”和“美學(xué)因子”的廣泛性和重要性日益凸顯。一方面，審美需求的開(kāi)發(fā)和審美體驗(yàn)的創(chuàng)造正在成為影響、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的至關(guān)重要的核心要素，“美麗”正在成為“美力”。美的價(jià)值不再僅僅作為商品的附加價(jià)值，而是成為產(chǎn)品的核心價(jià)值，介入產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中。美學(xué)設(shè)計(jì)不再僅僅關(guān)乎外觀、造型、界面、風(fēng)格，而是關(guān)乎從產(chǎn)品的概念設(shè)計(jì)，到產(chǎn)品內(nèi)在意義的挖掘、產(chǎn)品的體驗(yàn)設(shè)計(jì)等。另一方面，當(dāng)前人們對(duì)“美好生活”追求的表現(xiàn)方式，更多的已從過(guò)去文學(xué)、藝術(shù)性的間接暢想變成了日常生活中的直接實(shí)踐。人們可以個(gè)性化地、自由地按照自己心中理想的美好圖示去裝點(diǎn)自己的日常起居。正如臺(tái)灣學(xué)者詹偉雄所說(shuō)：“當(dāng)我們必須要生產(chǎn)美，定期采購(gòu)美，被迫學(xué)習(xí)美，這就成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的常態(tài)供需循環(huán)?！泵?，實(shí)際上已然成為深刻影響我們對(duì)產(chǎn)品形成價(jià)值判斷與是否購(gòu)物的最重要因素。

（二）審美疲勞的界定及表現(xiàn)

何謂“審美疲勞”？通俗地說(shuō)，審美疲勞是指主體對(duì)曾使其發(fā)生審美效應(yīng)的審美對(duì)象產(chǎn)生審美感知的麻木，也可形容為主體對(duì)某一審美對(duì)象產(chǎn)生了“審美免疫”，原來(lái)感染、打動(dòng)主體的審美對(duì)象，無(wú)法再引起主體的審美注意和審美興趣，不再帶來(lái)美學(xué)體驗(yàn)。封孝倫（1999：403）認(rèn)為，審美疲勞是人在審美活動(dòng)中出現(xiàn)的疲勞現(xiàn)象，它具體表現(xiàn)為主體對(duì)審美對(duì)象的興奮減弱，無(wú)法產(chǎn)生審美體驗(yàn)，甚至對(duì)對(duì)象表示厭棄。現(xiàn)代神經(jīng)美學(xué)的研究證明，與審美活動(dòng)相關(guān)的腦區(qū)主要涉及感知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)、情緒以及獎(jiǎng)賞等機(jī)能活動(dòng)。按照這種觀點(diǎn)，審美活動(dòng)可以說(shuō)是一種“刺激—反應(yīng)”的活動(dòng)，審美疲勞的發(fā)生始源于審美對(duì)象不能作為一種刺激，引起主體產(chǎn)生一系列的機(jī)能回應(yīng)活動(dòng)。從生理進(jìn)化學(xué)來(lái)看，審美疲勞則屬于人類(lèi)隨進(jìn)化而來(lái)的一種自我保護(hù)（它基于一種“心理省力原則”），表現(xiàn)為對(duì)對(duì)象的感知靈敏度下降，感受力降低。從美學(xué)體驗(yàn)的視角來(lái)看，審美疲勞屬于低度美學(xué)體驗(yàn)或者零美學(xué)體驗(yàn)。

在美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，審美疲勞在市場(chǎng)中具體表現(xiàn)為：首先，市場(chǎng)上產(chǎn)品的審美疲勞周期不斷縮短，產(chǎn)品的審美迭代越來(lái)越快?？焖俑牧餍袝r(shí)尚迫使企業(yè)在產(chǎn)品外觀與形式上的更新周期不斷縮減，例如寶馬、奔馳汽車(chē)，在十多年前其款型樣式是五年一變，如今樣式細(xì)節(jié)已經(jīng)一年一變。其次，審美需求的發(fā)展層級(jí)是由低級(jí)化向精致化、高級(jí)化階段不斷演進(jìn)的，且具有典型的不可逆性。隨著具有一定審美品位的中產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)群體的出現(xiàn)和壯大，如今越來(lái)越多的消費(fèi)者已經(jīng)由開(kāi)始對(duì)產(chǎn)品的形式美的重視，到產(chǎn)品風(fēng)格、產(chǎn)品意義等內(nèi)在美學(xué)價(jià)值的關(guān)注，對(duì)產(chǎn)品審美需求的層級(jí)不斷提升。