孟子見梁惠王，王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣。”

——《梁惠王篇上》

孟子：名軻，字子輿，戰國時鄒人，是儒家學派的締建者之一。

梁惠王：即魏侯，名罃，因在位時遷都于大梁，故也稱為梁惠王。

叟：老先生，老人家的意思。

記得幾年前讀金庸武俠小說，其中曾有這樣的句子：“當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊。”顯然，這句話是挖苦孟軻的（孟子名軻，字子輿）。這樣的挖苦之言，著實令我驚駭了一下。疑團雖說未凝成，但疑點總還在，只是覺得孟軻或許有不得已的苦衷吧！人們！總想實現自己，免不了委曲求全呵！但心里又不敢直將孟軻看作這樣的人，因為孟軻果也如此，與凡俗之人，是又何異？

一朝，我心血來潮，重新披讀《孟子》，見《梁惠王篇》首章，忽爾大震（振）。所“震”的是，多年來常講的孟子義利之辨，竟爾被金庸書上的兩句打油詩唬住了，更荒謬不解的是，我竟從凡俗觀點，替孟子開罪，想到這里，便覺有一分深深的罪過與難言的愧疚。所“振”的是，孟軻當下直斥地說：“王啊！又何必一開口就說利呢？在我孟軻的想法里，亦只有‘仁義’才做得起國家、社會及人民的基礎。”或許，我們怪孟軻冷峻無情味，但這樣的冷酸才不落流俗，才凸顯出道德的莊嚴。

您想，孟軻豈只是一個死守禮法的書呆子？如果是，他又何須不遠千里的到魏（梁）國去勸說梁惠王，當他與梁惠王初見面，梁惠王當頭就問：“老先生，您不遠千里地到我這兒，想必會給吾國帶來很大的利益與貢獻吧！”孟軻心里一定這么想：這國君一開頭就恭維起我，說我會給他們帶來利益與貢獻，他會這樣恭維我，可見他是把“利”放在首位的，他必然的也會想到我姓孟的跑了千百里路，也是為得一個“利”字。這如果不來個當頭棒喝，以后還有立足余地嗎？罷了！罷了！寧可守住陣腳，要做一個大丈夫，也不可枉尺直尋，去做一個妾婦。

是的，孟軻就在這樣的思慮之下，開啟了他的辯論生涯。