宇宙是事件的永恒相繼，但長青哲學(xué)認(rèn)為，其本原是神圣靈性的永恒當(dāng)下。對時(shí)間與永恒之間關(guān)系的經(jīng)典表述可見于《哲學(xué)的慰藉》一書的最后幾章，波埃修在那里總結(jié)了前人特別是普羅提諾的看法。

被拖著經(jīng)歷無盡生命是一回事，擁抱無盡生命當(dāng)下之全體則是另一回事，顯然后者契合于神的心靈。

時(shí)間世界似乎在模仿自己無法完全獲得或表達(dá)的東西，自縛于這一瞬間中的任何存在——由于這個(gè)存在載有那個(gè)永恒存在的某種形象...