第4卷    奉差：中保的工作

序  言

1.人通常以認(rèn)識(shí)屬地和屬天之事為寶貴。不過(guò)人類中的精英，卻更看重認(rèn)識(shí)自己；而認(rèn)識(shí)到了自己的軟弱的心靈，則比如下一種人更配得敬重：他們絲毫沒(méi)有意識(shí)到自己的渺小，反而一心外馳，探究星辰運(yùn)行的軌道（有的人還真的弄明白了），同時(shí)對(duì)他們自己應(yīng)循的健康、力量之軌卻愚昧無(wú)知。設(shè)想有人被圣靈的溫暖感動(dòng)歸向上帝；因愛(ài)上帝而自視卑賤；他心中愿意，卻不能夠來(lái)到他面前，于是就在上帝的光照中打量自己，發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)到他自己的疾病不能與上帝的純潔混合。他就感覺(jué)到，向上帝哀哭，再三求他發(fā)憐憫，直到上帝將他從慘境中救拔出來(lái)，乃是安慰，而且他之祈禱時(shí)存了信賴的心，好像已經(jīng)從惟一的救主和光照者接受了救恩所白白地應(yīng)許的恩賜——這樣的一個(gè)人，如此行動(dòng)，如此哀慟，就不會(huì)因“知識(shí)”而“自高自大”，因?yàn)椤坝袗?ài)心來(lái)造就他”（林前8：1）；因?yàn)樗麑幵刚J(rèn)識(shí)自己的軟弱，強(qiáng)于知道“世界的堡壘”、地的根基、天的頂點(diǎn)。他因“得了”這種“知識(shí)”，也就“得了憂傷”（傳1：18）；但這憂傷乃是流亡在外者因思念他的故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的創(chuàng)立者他至福的上帝才感到的。

主我的上帝啊，我作為這種人中間的一員，在你基督的家中，在你貧窮的人里嘆息，求你將你的餅給我，去答復(fù)那些不“饑渴慕義”（太5：6）反而吃得過(guò)飽的人。但那使他們飽足的乃是他們自己的臆想，不是你的真理。他們?nèi)訔壛四愕恼胬恚虼司蛪嬄涞搅俗约旱奶摽罩小Ｎ易约荷钣X(jué)得人心所產(chǎn)生的幻象是怎樣繁多——而我自己的心除了是人的心，還是什么呢？因此我祈求“我心的主上帝”（詩(shī)73：26），叫我不至將任何這些虛幻當(dāng)做確實(shí)的真理來(lái)寫(xiě)入這些篇章，而要將他吹在我身上的真理的氣息傳入這些著作，盡管“我是從他眼前被隔絕的”（詩(shī)31：22）。我正努力沿著他在他獨(dú)生子神圣的人性中所開(kāi)的路，從“遠(yuǎn)方”（路15：13）還鄉(xiāng)；盡管我是必改變的，但我吸入的他的真理越深，就越清楚地感到它沒(méi)有什么是變化的；它既不像物體在時(shí)空里變化，也不像我們精神游移不定的幻象，只在時(shí)間里變化（也可說(shuō)半空間化地變化），也不像我們的推理那樣只在時(shí)間里不在空間里（甚至不在想象的空間里）變化。因?yàn)樯系鄣谋举|(zhì)，上帝由以是其所是的，無(wú)論是在永恒上，真理上，還是在意志上，都是絕對(duì)沒(méi)有變化的；在他那里，真理是永恒的，愛(ài)是永恒的；在他那里，愛(ài)是真實(shí)的，永恒是真實(shí)的；在他那里，永恒是有愛(ài)的，真理也是有愛(ài)的。