行路難　三首

李白

金樽清酒斗十千^〔1〕，

玉盤珍羞值萬錢^〔2〕。

停杯投箸不能食，

拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，

將登太行雪滿山^〔3〕。

閑來垂釣坐溪上^〔4〕，

忽復乘舟夢日邊^〔5〕。

行路難，行路難，

多歧路，今安在。

長風破浪會有時^〔6〕，

直掛云帆濟滄海^〔7〕。

【題解】

行路難，原是樂府《雜曲歌辭》舊題，多寫世道的艱難和離別的傷感。李白《行路難》原作共三首，這是第一首，寫的都是舊題本意。李白于天寶初奉詔入京，供奉翰林，不滿三年，即因得罪楊貴妃而被排擠出京。詩作于天寶三載（744）詩人被迫離開長安后。

這首詩主要表現詩人首次在仕途遭受重挫后的思想矛盾和復雜感情。其中化用鮑照《擬行路難》“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”句意和疊用“行路難”，都反映出心情的郁悶和情緒的激烈。而“夢日邊”醒后的“濟滄海”，又體現了儒家“進則兼濟天下，退則獨善其身”的典型的處世原則。同時，用豪壯語來抒寫理想和現實的對立碰撞，也是詩的一大特色。

【注釋】

〔1〕 金樽：華貴精美的盛酒器。 斗十千：一斗酒值十千錢。

〔2〕 珍羞：珍貴的菜肴。羞，通“饈”，菜肴。

〔3〕 太行：即太行山，在今山西東部。

〔4〕 “閑來”句：商朝末期呂望（即姜子牙）曾在渭水的磻溪（今陜西寶雞東南）垂釣，受到周文王賞識，拜為丞相。

〔5〕 “忽復”句：夏朝末期伊尹曾夢見自己乘船經過日月旁邊，后來遇到商湯，被委以重任。

〔6〕 長風破浪：南朝劉宋時少年宗愨，在回答叔父問他日后志向時說：“愿乘長風破萬里浪。”

〔7〕 直：隨即。 云帆：船在海中行駛，天水相連，船帆猶如出沒在云海之中，故云。

【譯文】

鎏金杯中的美酒一斗就要十千，碧玉盤上的山珍海味價值萬錢。停了酒杯擱下筷子無法進食，拔出劍來四下環顧心中茫然。要渡過黃河河道卻被冰塊堵塞，想攀登太行山路又為大雪堆滿。空閑下來就坐在小溪旁垂釣，忽又夢見乘著船兒經過日邊。世上的路真難走，世上的路真難走，那么多的岔道，如今又在哪里。會有乘長風破萬里浪的大好時機，就掛上高聳入云的船帆橫渡滄海。

大道如青天，我獨不得出。

羞逐長安社中兒^〔1〕，

赤雞白狗賭梨栗。

彈劍作歌奏苦聲^〔2〕，

曳裾王門不稱情^〔3〕。

淮陰市井笑韓信^〔4〕，

漢朝公卿忌賈生^〔5〕。

君不見昔時燕家重郭隗^〔6〕，

擁篲折節無嫌猜^〔7〕。

劇辛樂毅感恩分^〔8〕，

輸肝剖膽效英才^〔9〕。

昭王白骨縈蔓草，

誰人更掃黃金臺^〔10〕？

行路難，歸去來！

【題解】

第二首在思想上繼承了第一首表現詩人陷于迷惘而不能自拔的脈絡。所不同的是，詩人把對夢幻的憧憬，轉換成對歷史人物的追思。馮驩、鄒陽、韓信、賈誼……他們中許多人歷盡磨難，在一段時間內受到重用，但是大多數人并沒有得到善終。這些史實是一面鏡子，讓李白感到痛苦，感到沒有出路，以至發出“大道如青天，我獨不得出”的吶喊。

【注釋】

〔1〕 社中兒：里巷中的青少年。社，古代二十五家編為一社。此泛指街巷。

〔2〕 彈劍作歌： 《史記·孟嘗君列傳》載，孟嘗君的門客馮驩不滿意自己的待遇，三次彈長鋏（即劍）而歌曰：“長鋏歸來乎，食無魚。”“長鋏歸來乎，出無車。”“長鋏歸來乎，無以為家。”后孟嘗君改善了他的待遇，他也為孟嘗君辦了大事。

〔3〕 “曳裾”句： 《漢書·鄒陽傳》載，鄒陽在吳王劉濞府中為門客而不得志，在《上吳王書》中說：“飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎？”曳裾王門，指拖著長裙在王府權貴之家為門客。

〔4〕 “淮陰”句： 《史記·淮陰侯列傳》載，西漢開國功臣韓信年輕時，在淮陰街市上受市井惡少羞辱，被迫“出袴下”被人恥笑，但最終成了大器。

〔5〕 “漢朝”句：據《史記》載，西漢初洛陽青年賈誼才識出眾，被漢文帝破格重用，由此受到一班老臣的忌恨，對他屢進讒言，賈誼終于被貶官。

〔6〕 “君不見”句：戰國時燕昭王要招賢納士，謀臣郭隗說可以從我開始。燕昭王采納了他的建議，天下賢士果然紛紛投奔燕國。

〔7〕 “擁篲”句：鄒衍從齊國來投奔，燕昭王親自執掃帚掃塵，表示敬意。篲，掃帚。折節，屈己下人，降低身份。

〔8〕 劇辛：從趙國投奔燕昭王的賢士，參與謀劃伐齊，后又率軍伐趙。 樂毅：從魏國來燕國后，被燕昭王拜為上將軍，率諸侯兵連下齊國七十余城，封號昌國君。

〔9〕 輸肝剖膽：即披肝瀝膽，形容無限忠誠。

〔10〕 黃金臺：燕昭王為招納賢士所建，故址在今河北易水東南。

【譯文】

眼前大道就像頭上青天，而我卻獨自找不到出路。羞于跟隨長安那班里巷子弟，賽狗斗雞用梨栗作賭注。彈鋏作歌如當年的馮驩那般哀苦，在王侯門下伺候實在與性情相負。淮陰的市井小人曾將韓信嘲笑，漢朝的公卿權臣也把賈誼忌妒。您不見過去燕昭王怎樣看重郭隗，拿著掃帚屈尊迎接沒有嫌猜。劇辛樂毅都萬分感激他的恩惠，輸出自己的肝膽來一展英才。如今昭王的白骨已被蔓草縈繞，有誰還去祭掃當年的黃金臺？行路太艱難，不如歸去來！

有耳莫洗潁川水^〔1〕，

有口莫食首陽蕨^〔2〕。

含光混世貴無名^〔3〕，

何用孤高比云月。

吾觀自古賢達人，

功成不退皆殞身^〔4〕。

子胥既棄吳江上^〔5〕，

屈原終投湘水濱^〔6〕。

陸機雄才豈自保^〔7〕，

李斯稅駕苦不早^〔8〕。

華亭鶴唳詎可聞^〔9〕，

上蔡蒼鷹何足道^〔10〕。

君不見吳中張翰稱達生^〔11〕，

秋風忽憶江東行^〔12〕。

且樂生前一杯酒，

何須身后千載名^〔13〕。

【題解】

這一首沿襲上一首的思路，繼續對歷史人物進行反思。所不同的是，詩人樹立了兩種相對立的典型：一種是伍子胥、屈原、李斯等“功成不退多殞身”的典型；一種則以見到秋風起馬上產生歸隱之志的張翰為代表，是“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”的典型。詩中倡言“含光混世貴無名”，是道家“和光同塵”、隨波逐流思想的自然流露。它反映了李白思想中的道家傾向，同時也揭示了形成這種傾向的社會、歷史根源。

【注釋】

〔1〕 “有耳”句：據《高士傳》載，帝堯時高士許由躬耕于潁水之濱，箕山之下，堯想任命他為九州長，許由不愿聽，于是跑到潁水邊去洗耳朵。潁川，即潁水，淮河最大的支流，流經河南、安徽。

〔2〕 “有口”句： 《史記·伯夷叔齊列傳》載，周武王伐紂，伯夷、叔齊兄弟叩馬而諫，武王不聽，二人隱居首陽山，不食周粟，采薇蕨而食，終于餓死。首陽，即首陽山，在今河南偃師。蕨，一種野菜，嫩葉可吃。

〔3〕 含光：語本《老子》：“和其光，同其塵。”后多指與世沉浮，隨波逐流。

〔4〕 殞身：死亡。殞，墜落。

〔5〕 “子胥”句：春秋時吳國將軍伍子胥立有大功，但因忠諫吳王，結果被賜死，棄尸吳江。吳江，太湖最大支流，發源于江蘇吳江，流至今上海會合黃浦江入海。

〔6〕 “屈原”句：戰國時楚國三閭大夫屈原因受讒臣陷害，被楚懷王放逐，最終含憤投汨羅江自盡。湘水濱，指汨羅江，在湖南東北部。

〔7〕 “陸機”句：西晉陸機有才能，是當時著名的文學家。曾為成都王司馬穎平原內史，司馬穎率軍討長沙王，任為后將軍，后戰敗，奸人進讒，遂被害。

〔8〕 “李斯”句：秦始皇的丞相李斯是秦朝的開國功臣，后被奸臣趙高誣陷，遭殺害。稅駕，解下駕車的馬匹休息，此指功成身退。

〔9〕 “華亭”句：陸機被害前曾嘆道：“華亭鶴唳，豈可復聞乎？”華亭，今上海松江，陸機的故鄉。

〔10〕 “上蔡”句：李斯是上蔡人，臨刑時曾對兒子說：“我想再和你一起牽著黃狗、臂帶蒼鷹出上蔡東門去打獵，已經不可能了。”上蔡，今屬河南。

〔11〕 張翰：西晉人，字季鷹，吳郡吳（今蘇州吳中）人。 達生：達觀知命的人。

〔12〕 “秋風”句：張翰曾在齊王司馬冏執政時任大司馬東曹掾。一天秋風起，忽動思鄉之念，便辭官歸隱江東故居。江東，指吳中所在的長江下游南岸地區。

〔13〕 “且樂”二句：張翰歸隱后，有人問他：“你縱然適志一時，難道不為身后名想一想嗎？”他回答說：“使我有身后名，不如即時一杯酒。”

【譯文】

有耳不要去洗潁川的水，有口不要去吃首陽的蕨。收斂了光芒混同于世貴在無名，為什么要獨命孤高自比云月。我看自古以來的賢達人士，功成不退都難免惹禍喪身。伍子胥的尸體被拋棄在吳江，屈原最終也投身于湘江之濱。陸機雖有雄才又怎能自保，李斯想停車休息也沒趁早。華亭的鶴鳴怎能再次聽聞，上蔡的蒼鷹也已微不足道。您沒有見吳中的張翰向稱曠達，秋風起時忽然想到江東之行。且盡情享用這生前一杯美酒，又何必去考慮身后千年聲名。