聽董大彈胡笳弄兼寄語房給事

李頎

蔡女昔造胡笳聲^〔1〕，

一彈一十有八拍^〔2〕。

胡人落淚沾邊草^〔3〕，

漢使斷腸對歸客^〔4〕。

古戍蒼蒼烽火寒^〔5〕，

大荒陰沉飛雪白。

先拂商弦后角羽^〔6〕，

四郊秋葉驚摵摵^〔7〕。

董夫子，通神明，

深山竊聽來妖精。

言遲更速皆應手，

將往復旋如有情。

空山百鳥散還合，

萬里浮云陰且晴。

嘶酸雛雁失群夜，

斷絕胡兒戀母聲^〔8〕。

川為靜其波，鳥亦罷其鳴。

烏珠部落家鄉(xiāng)遠^〔9〕，

邏娑沙塵哀怨生^〔10〕。

幽音變調忽飄灑，

長風吹林雨墮瓦。

迸泉颯颯飛木末，

野鹿呦呦走堂下^〔11〕。

長安城連東掖垣^〔12〕，

鳳凰池對青瑣門^〔13〕。

高才脫略名與利，

日夕望君抱琴至。

【題解】

董大，是當時著名的琴師董庭蘭，因排行第一而稱“董大”。房給事，即房琯，時任給事中。胡笳，本是胡地一種用蘆葉制作的吹奏樂器，這里指相傳漢末蔡文姬作的《胡笳十八拍》。弄，樂曲體裁。唐人劉商曾云：“后董生（庭蘭）以琴寫（仿）胡笳聲為十八拍，今之《胡笳弄》是也。”（《樂府詩集·琴曲歌辭》）這首詩寫的就是詩人聽董庭蘭以琴仿胡笳彈十八拍的感想，而時間在房琯任給事中的天寶五載（746）。

這首詩在結構和描寫方面都很有特色。首先是一詩綰合文姬歸漢的本事、董大彈奏的技藝和獻詩房給事三者，寫得井然有序、從容不迫；尤其是首段用曲境引出彈奏者的高超技藝，變化離合，多為后來古風作者仿效。其次是通過豐富的想像，對無形的琴聲作了形象的描摹，化聽覺為視覺；并運用多種比喻，寫出音樂高低、徐疾、強弱、斷續(xù)等變化，使琴曲所要表現的自然場景和人物感情變得歷歷可見，從而對后來的同類作品產生了巨大的影響。李頎是唐代詩人中描寫音樂的高手，而這首詩又是最能體現他這一長處的杰作。

【注釋】

〔1〕 蔡女：指蔡琰，字文姬，東漢學者蔡邕的女兒。相傳琴曲《胡笳十八拍》是她寫的。 胡笳：西北少數民族的樂器。

〔2〕 拍：曲子的段落。

〔3〕 胡人：指當時北方和西北方的少數民族。

〔4〕 “漢使”句：蔡琰于東漢末年被匈奴人擄去，嫁給匈奴左賢王，生了兩個兒子。建安十二年（207），丞相曹操派漢使至匈奴用金璧把她贖回。本句的“漢使”即指漢朝的使者，“歸客”即指蔡琰。

〔5〕 烽火：古代邊塞設有烽火臺，遇到緊急情況，就點燃狼糞形成烽煙以報警。

〔6〕 商、角、羽：古代五聲（宮、商、角、徵、羽）中的音階名稱。

〔7〕 摵摵：落葉的聲音，此喻琴聲。

〔8〕 “嘶酸”二句：指蔡琰將回漢朝時，與她兩個和匈奴左賢王生的兒子所經歷的生離死別的痛苦。嘶酸，悲鳴。雛雁，指幼兒。

〔9〕 烏珠部落：南匈奴的一部分。烏珠，即烏珠留鞮單于。

〔10〕 邏娑：唐朝時吐蕃的首府，即今西藏拉薩。

〔11〕 呦呦：鹿的鳴叫聲。

〔12〕 東掖垣：指門下省（政府機構）。門下省和中書省地處左右兩邊，像人的兩掖（“掖”通“腋”）。門下省在東面，為左掖。房琯曾任給事中，屬門下省。垣，墻。

〔13〕 鳳凰池：又稱鳳池，禁苑中的湖沼。因中書省設在禁苑，靠近鳳凰池，所以以鳳凰池指代中書省。 青瑣門：漢宮宮名。也可泛指鏤刻有青色圖紋的一般宮門。

【譯文】

蔡氏女以前改造了胡笳曲，彈奏一曲共有十八個樂拍。胡人的淚水沾濕了邊地的荒草，漢朝使臣滿懷著憂傷面對歸客。蒼茫古老的戍所烽火寒冷，陰沉廣闊的沙漠飛雪飄白。先拂弄了商音然后是角羽，四周郊野的秋葉瑟瑟凋落。董夫子啊您的絕技可通神靈，連妖精都從松林深處出來偷聽。慢彈急奏無不能得心應手，來回往復都飽含無限深情。百鳥在空山中散去還聚合，萬里浮云在空中陰了又晴。夜間失群的雛雁凄楚哀叫，沒了慈母的胡兒抽泣失聲。流水為它波平浪靜，鳥兒也已不再啼鳴。身在烏珠部落而思念遙遠的家鄉(xiāng)，邏娑的沙塵中多少哀怨隨之而生。幽怨的音調忽然變得飄飄灑灑，像長風吹過樹林急雨潑打屋瓦。迸濺的泉水從樹梢上颯颯飛落，野外的群鹿呦呦叫著走過堂下。長安皇城連著東面左掖的高墻，鳳凰仙池面對青色的雕花宮門。高才雅士擺脫了名和利的羈絆，日夜盼望您抱著琴來彈奏表演。