- 曾國藩家訓譯注（全二冊）
- (清)曾國藩著 張天杰譯注
- 2655字
- 2020-08-27 13:46:29
諭紀澤（讀書之法，切己體察，虛心涵泳）
字諭紀澤：
八月一日，劉曾撰①來營，接爾第二號信并薛曉帆②信，得悉家中四宅平安，至以為慰。
汝讀《四書》無甚心得，由不能“虛心涵泳”“切己體察”③。朱子教人讀書之法，此二語最為精當。
┃ 今譯 ┃
八月一日，劉曾撰來到軍營，接到了你的第二號信和薛曉帆的信，得以知悉家中四宅平安，非常欣慰。
你讀《四書》還沒什么特別的心得，這是由于不能做到“虛心涵泳”“切己體察”。朱子教人的讀書法，這兩條最為精辟得當。
┃ 簡注 ┃
①劉曾撰：字芙孫，號詠如，陽湖（今屬江蘇常州）人。當時在曾國藩營任職，后任辰州知府、安慶內軍械所委員等。
②薛曉帆：薛湘，字曉帆，無錫人。薛福成之父，曾國藩的友人。道光二十五年進士，曾任湖南安福、新寧縣知縣。
③此處指《朱子讀書法》中的兩個條目。《朱子讀書法》是宋代理學家朱熹的弟子輔廣等人，根據其講學中論如何讀書的相關語錄歸納出來的，共六條：循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。
┃ 實踐要點 ┃
曾國藩非常注意讀書法。朱熹總結出來的諸如“虛心涵泳”“切己體察”等被后人稱為“朱子讀書法”，這些在曾國藩那里得到了進一步的發展，這封家書中的講述，值得重視。
爾現讀《離婁》，即如《離婁》首章“上無道揆，下無法守”①，吾往年讀之，亦無甚警惕；近歲在外辦事，乃知上之人必揆諸道，下之人必守乎法，若人人以道揆自許，從心而不從法，則下凌上矣。“愛人不親”章②，往年讀之，不甚親切；近歲閱歷日久，乃知治人不治者，智不足也。此“切己體察”之一端也。
┃ 今譯 ┃
你現今正在讀《離婁》，比如《離婁》首章“上無道揆，下無法守”一句，我往年讀的時候，也沒覺得有什么值得警惕之處；近幾年在外面辦事，才知道處于高位的人必須遵守道德，處于下位的人必須遵守法紀，如果人人以遵守道德自許，只從心愿而不從法則，那么就會有以下欺上的事情發生了。再如“愛人不親”章，往年讀的時候，不曾感覺親切；近幾年閱歷漸漸深了，方才知道治人者不能治理好人，那是因為智力不夠。這就是“切己體察”的一個方面。
┃ 簡注 ┃
①語出《孟子·離婁上》：“上無道揆也，下無法守也，朝不信道，工不信度，君子犯義，小人犯刑，國之所存者幸也。”揆，度，準則。此句是說，道義與法度都重要，只講道義，則小人就會以下欺上。
②語出《孟子·離婁上》：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。”此處是說，治理別人沒有做好，要反省自身關于治理的智力是否足夠。
┃ 實踐要點 ┃
曾國藩以自己讀書的體會來講解何為“切己體察”。也就是說，讀書要與個人閱歷、生活體驗相結合，理論聯系實際。在當下的教育之中，其實最容易被忽視。
涵泳二字，最不易識，余嘗以意測之曰：涵者，如春雨之潤花，如清渠之溉稻。雨之潤花，過小則難透，過大則離披，適中則涵濡而滋液①；清渠之溉稻，過小則枯槁，過多則傷澇，適中則涵養而浡興②。泳者，如魚之游水，如人之濯足。程子謂魚躍于淵，活潑潑地；③莊子言濠梁觀魚，安知非樂？④此魚水之快也。左太沖有“濯足萬里流”之句⑤，蘇子瞻有《夜臥濯足》詩、有《浴罷》詩⑥，亦人性樂水者之一快也。善讀書者，須視書如水，而視此心如花、如稻、如魚、如濯足，則涵泳二字，庶可得之于意言之表。
┃ 今譯 ┃
“涵泳”二字，最不容易理解，我曾經從涵意上加以推論。所謂涵，好比是春田的雨水滋潤花朵，好比是清澈的渠水灌溉稻秧。雨水滋潤花朵，太少了就難以澆透，太多了就下垂倒伏，適中方才滋潤滲透而恰到好處；渠水灌溉稻秧，太少就會枯槁，太多則容易造成洪澇，適中方才滋養得當而興發起來。所謂泳，好比魚游水中，好比人在洗足。程子說魚兒跳躍于深淵，活潑潑的樣子；莊子說在濠梁觀魚，怎么知道魚兒不快樂呢？這就是魚兒在水中的快樂吧！左太沖（左思）曾有“濯足萬里流”的句子，蘇子瞻（蘇軾）有《夜臥濯足》一詩、有《浴罷》一詩，也都是人性當中樂水的一種快樂呀！善于讀書的人，必須將書看作水，而將心看作花朵、稻秧、游魚、濯足，那么“涵泳”二字，也就差不多能夠體會其中的意思了。
┃ 簡注 ┃
①涵濡（rú）：滋潤，沉浸。滋液：汁液滲透。
②浡（bó）興：興起，涌起。
③語出《二程遺書》卷三：“‘鳶飛戾天，魚躍于淵，言其上下察也’。此一段子思吃緊為人處，與‘必有事焉，而勿正心’之意同，活潑潑地。會得時，活潑潑地；不會得時，只是弄精魂。”此處程子，當指大程子程顥。是說“無心”與“有事”二者的自然結合，方才是活潑潑、生機勃勃的。
④濠梁觀魚：語出《莊子·秋水篇》：“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：‘鰷魚出游從容，是魚之樂也。’惠子曰：‘子非魚，安知魚之樂？ ’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂？ ’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。’莊子曰：‘請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。’”此處是說游魚在水中的從容，是魚的快樂。
⑤左太沖：即西晉文學家左思。此句出自《詠史》之五。
⑥蘇子瞻：即北宋文學家蘇軾。《浴罷》：原題《次韻子由浴罷》。
┃ 實踐要點 ┃
關于“涵泳”，曾國藩以春雨滋潤花草、清渠灌溉稻苗比喻“涵”，涵養的關鍵在于“適中”；又以魚之游水、人之濯足比喻“泳”，魚與水、人與水的快樂則是要沉浸于其中方能感知。最后，又說讀書人當視書如水，以水潤花、溉稻、游魚、濯足，用心解書，才能透過文義有所深入。如此體會“涵泳”，更是現代人求新求快的讀書之中最為缺乏的，沉浸在書中，方能化為自己生命的組成部分。
爾讀書易于解說文義，卻不甚能深入，可就朱子“涵泳”“體察”二語悉心求之。
鄒叔明新刊地圖甚好①。余寄書左季翁，托購致十副，爾收得后，可好藏之。薛曉帆銀百兩，宜璧還。余有復信，可并交季翁也。此囑。
父滌生字
（咸豐八年八月初三日）
┃ 今譯 ┃
你讀書比較容易解說文章的大義，但不太能深入體會，可以從朱子的“涵泳”“體察”這兩條去悉心求索一番。
鄒叔明（鄒漢章）新刊刻的地圖非常之好。我寄了書信給左季翁（左宗棠），托他購買十副地圖，你收到之后，可要好好收藏起來。薛曉帆的一百兩銀子，應當完璧歸還。我有復信，可以一起交給左季翁。特此叮囑。
┃ 簡注 ┃
①鄒叔明：即鄒漢章，湖南新化人，曾任湘軍水師將領，后被太平軍所殺。鄒漢章平日留心地圖與兵制，著有《黔滇楚水道考》《皇清輿地記》等著作。此處所說地圖大概指其所繪《輿地圖》。
┃ 實踐要點 ┃
此處頗有些“在事上磨”的意味，孩子也要適當參與一些家務事。如今的家長一味的要求孩子“讀書”，將其“與世隔絕”，似乎有些矯枉過正了。