與時偕行

乾卦《彖傳》云：“大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。”“大明”象征乾卦生生不息的創造力，終而復始，大放光明。創進的歷程劃分為六個不同的時位，或潛、或見、或躍、或飛，隨時變化，運用自如，就像駕馭六條龍騰飛天際一樣。這一段是解釋“元亨利貞”的“利”字，可見趨時盡利，必須靈活變通。

九二“見龍在田”，《文言傳》云：“時舍也。”“舍”是居止，“時舍”就是暫時停留于此。九二小有所成，深富發展潛力，未來還不可限量。

九三“終日乾乾”，《文言傳》云：“與時偕行。”整天拼命干，永遠跟著時代走，一點也不盲目。“乾乾因其時而惕，雖危無咎矣！”提高警覺，保持戰備，也是因應時變，不是瞎緊張。

九四“或躍在淵”，《文言傳》云：“君子進德修業，欲及時也，故無咎。”身處重臣之位，易遭嫌猜，須把握時間勤懇進修，做好自己分內的工作，以止謗釋疑。

上九“亢龍有悔”，《文言傳》云：“與時偕極。”人物跟著時代一起走到了盡頭，主領風騷的高潮已過，不得不有悔。

九五“飛龍在天，利見大人”，《文言傳》云：“大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時。”大人境界，人能、人智皆修為到極致，天地日月，四時鬼神，皆與之齊乎相合。《中庸》上說“與天地參”，孟子說“萬物皆備于我”，孔子說“從心所欲不逾矩”，都是大人境界。“后天而奉天時”，是嚴守法度，遵循時變；“先天而天弗違”，則是更高一層的打破成規的創造，只要確有發明，連天地也不能違背。

坤卦《文言傳》云：“坤道其順乎！承天而時行。”坤卦最主要的德性是柔順，但柔順并非軟弱沒有骨頭，而是配合乾卦的陽剛奮進，與之協作無間。乾卦《彖傳》稱“大哉乾元”，坤卦《彖傳》云“至哉坤元”。“至”與“大”不同，并非一般所謂至高無上之意。“至”的象形字為，象征鳥從高空往下俯沖，尖喙觸及地面，二者密合無間。至即到，抵達目標、達到標準。“至哉坤元”，是說坤卦的本性善與乾配合，乾發展到什么境界，坤就跟著發展到什么境界，一點也不落后。因此，乾既然“時乘六龍以御天”，坤順承乾，當然也與時偕行。

坤卦六三爻辭云：“含章可貞。”《小象》云：“含章可貞，以時發也。”“章”是美德，收斂含蓄，等時機成熟才發露出來，正反映了承天而時行的卦性。