二簋可用享

有次，破例接受一位朋友之托，代占他和一位女同事相處的吉兇，得到損卦（），卦辭云：“有孚，元吉，無咎。”強調彼此須以誠信相待。又云：“二簋可用享。”簋是祭器，享是祭祀。二簋表示祭禮很薄，不豐盛，比喻人之相交貴相知心，不在乎形式，有熟不拘禮之意。《大象傳》云：“君子以懲忿窒欲。”兩人相處，有相互欣賞配合得不錯之處，也有爭執甚烈，俱感痛苦不堪、八字相沖的地方，言辭往來，鋒芒相傷，前景未可樂觀。損卦一出，我那位朋友相當震動，可謂一針見血，擊中要害！

《彖傳》云：“二簋應有時，損剛益柔有時。損益盈虛，與時偕行。”這點提醒非常重要，熟不拘禮也得看時候，不要總以為至親好友非得容受你的壞脾氣，聽你難聽的話。過去夫婦講舉案齊眉，相敬如賓，朋友相交講久而敬之，不重狎昵，不是沒有道理的。愛是永遠不必說抱歉？恐怕未必！

相對于損卦的“二簋可用享”，萃卦（）則講“用大牲吉”。想聚合人才，出手必得大方，大牲是牛、羊、豬三牲，祭禮豐盛無比。鼎卦（）亦云“大亨以養圣賢”，掌權的人對干部得重重犒賞，煮一鍋活辣噴香的肉湯，讓大家分而食之，滿意無比，這樣江山才穩固。

“愛是不嫉妒”，行于兩人之間，可能是對的，若有第三者涉入，必出問題。坤卦“先迷后得主”，須喪朋再得朋；損卦六三“三人行，則損一人；一人行，則得其友”。隨卦（）的卦象為在下之爻追隨在上之爻，論承乘不論應與。六二爻辭云：“系小子，失丈夫。”《小象》云：“系小子，弗兼與也。”六三陰柔是小子，初九陽剛屬丈夫。六二若跟六三，就得放棄初九，不能腳踏兩條船，否則必起糾紛。六三爻辭云：“系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。”《小象》云：“系丈夫，志舍下也。”九四陽剛是丈夫，六二陰柔是小子。六三跟九四，就得舍棄六二，追隨有收獲，還得守正，不見異思遷才吉。

男女相配，一般總是年齡相當，老夫少妻或老妻少夫比較罕見，《易經》里見于大過卦（），大過就是事屬非常之意。大過的九二爻辭云：“枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。”《小象》:“老夫女妻，過以相與也。”稊是根芽，九二配初九，就像枯萎的楊樹又發新芽，老頭子得到少女生命力滋潤一樣，沒有什么不好。九五爻辭云：“枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。”《小象》云：“枯楊生華，何可久也？老婦士夫，亦可丑也！”“華”同花，上六過極之陰，與九五極盛之陽相配，就像枯萎的楊樹再開花，老太婆嫁給小伙子一樣。因女性有停經期，無法完成生育之功，勉強結合，難以長久，一般人也很難接受。

大過揭示女性生理的限制，觀卦更過分，指出婦人之見不可取。觀卦初六爻辭云：“童觀，小人無咎，君子吝。”《小象》云：“初六童觀，小人道也。”“童觀”就是看法幼稚，小人這樣可以，君子不能這樣。六二爻辭云：“窺觀，利女貞。”《小象》云：“窺觀女貞，亦可丑也！”“窺觀”就是隔著門縫偷看，見解很片面。女人這樣可以，男人這樣不行。這兩爻幾乎就是孔子“唯女子與小人為難養也”的翻版，婦女同胞看了，一定勃然大怒，兩句“亦可丑也”，流露出鄙夷不屑的心態，像極了洋人喊的Women Shut up（女人閉嘴）！