驚險與苦難

明末大儒顧炎武在其代表作《日知錄》一書中，提到當時科場之弊，有所謂“擬題”，即現在的考前猜題或考古題之類?？忌蛔x考試范圍內的材料，經書原典反而束之高閣，在《易經》部分即刪去訟、否、剝、遁、明夷、睽、蹇、困、旅九卦。這九卦都是《易經》中有名的險卦或苦卦，象征人生歷程里一些難堪的處境，指引當事者如何妥為因應，趨吉避兇，試想，經生幾十年下來不碰不沾，就算高中宦途，一旦遭逢憂患橫逆，又當如何應對？粉飾太平，為考試而讀書的結果，便造就一幫無用的廢才，而精湛實用的易理也不得彰顯。

孫中山先生說：“人生不如意事，十之八九?！比舸搜詫賹?，則茫茫人生真是苦多樂少。佛家視三界為火宅，蕓蕓眾生多在苦海中徘徊，除非識力超群，終是難以解脫。世間諸苦中，又以“求不得苦”最為苛酷。食色、財貨、名位、權勢，人生必有所求，甚至希圣希賢、普度眾生、修齊治平、鉆研學問都是求。有所求而不能得到，理想無法在現實中實現，就會苦不堪言。為了化解或減輕這種痛苦，就有“人到無求品自高”“無欲乃剛”“不忮不求”的期許，老子所謂“損之又損，以至于無為”，也是為此而發。打麻將想“門前清，不求人”，就得靠“自摸”。這些都能提供我們在進德修業上莫大的啟示。

《系辭傳》有云：“作《易》者，其有憂患乎？”又云：“明于憂患與故”“吉兇與民同患。”《易經》是憂患之書，剖析憂患深切著明，消災解難功效卓著。往下我們就來看看明代士人不敢面對的兇險九卦，以及其他一些艱苦卦爻吧！