新鮮的懷疑主義者把宿舊的懷疑主義者都懷疑進去了。

像愛默生那樣是多么脆嫩的懷疑主義者啊。Transcendentalism其實是一種推諉。

“結結實實的懷疑主義者”這頂枯葉綴成的桂冠，是否奉給蒙田，尚未決定。

蘇格拉底，不予置評。

寧可讓這頂桂冠懸浮在空中，宛如一只小飛碟。

蒙田臨終時，找神父來寢室，什么，還不是做彌撒。

蘇格拉底到最后，說了一句千古流傳的不良警句，托朋友還個愿心，欠神一只雞。

此二史實（彌撒、還愿），都是西方“懷疑世家”列傳中的傷心敗筆。

隨俗，無限大度，以徇順來作成脫略，能算是瀟灑嗎。

真奇怪，什么事都有節操可言，達節、守節、失節，一個懷疑主義者的晚年的失節之悲哀，悲哀在他從前所作的“懷疑”都被人懷疑了。

敗筆決不能再改為神來之筆。