相醫術：相術的分支

實際上，通過看一個人的臉，就能知道這個人得了何種病，或者就能知道這個人何時會生病，哪個器官出了問題，或者何時會死亡……如此“神威”的診斷方法，在我國有很久遠的歷史。不僅如此，它還很有條理，有系統性的理論和鑒別方法，前前后后綿延了千百年，而它，就是相醫術——相術的一個分支。

相術不僅跟華夏文明的起源一脈相承，有時還影響歷史的走向、朝代的更替及社會的變化，因此不可小覷。在黃帝大戰蚩尤、劉邦斬蛇起義，以及朱棣定都北京等歷史事件中，相術都起了舉重若輕的作用。往小了說，古人看天氣、何時結婚生子、起什么名字等，都要用到相術。而中醫跟相術也是同源。

相術最早可追溯到三皇五帝時期。漢朝的禮學家戴德在《大戴禮記》中就寫過：“昔堯取人以狀，舜取人以色，禹取人以言。”堯、舜、禹三個遠古時期的帝王通過人的“狀”“色”“言”來判斷一個人的好壞，這即是最早的相術了。

相術，也叫相人術，是我國古代術數的一種，最常聽到的是面相和手相，如我們常聽人說“相由心生”，某人面相好或不好，都能顯示出這個人的品性；當然還有通過看身上的痣來預測健康的。而術數除了相術，還有風水、奇門遁甲、紫微斗數等，這些都是我國古代流傳下來的。而相醫術可以簡單理解為建立在面相基礎上的醫術。

晚清時給人看相的卦攤，一般設于寺廟前。