讀《中庸》⁽¹⁾隨筆（上冊）

《中庸》序說⁽²⁾

據(jù)子朱子《章句》序，《中庸》一篇乃述孔子接堯舜道統(tǒng)之傳，只在“危微精一，允執(zhí)厥中”而已。首三章闡明“中”之為道，具人心而源于天，備君子而鮮于民。曰“鮮能”，曰“不行不明”，即反激起“執(zhí)”字意。下“三達(dá)德”正示人，以立“執(zhí)中”之根基。“費(fèi)隱”以下發(fā)明“中”之理，總以“五達(dá)道”為主正示人，以盡“執(zhí)中”之實事。

《問政章》通篇關(guān)鍵，合言“三達(dá)德”⁽³⁾，以行“五達(dá)道”⁽⁴⁾，而歸本于“明善誠身，擇善固執(zhí)”。正所謂“惟精以察之，惟一以守之”，而“允執(zhí)其中”也。遂拖起末一支，自“誠明”以下，總發(fā)明“允”字之義。“允”者，誠也。故教人致曲⁽⁵⁾求“誠”，以“誠”自成，修德凝道，而求進(jìn)于至圣至誠焉。仍暗承“達(dá)德”“達(dá)道”為說，卻重在“盡人道”以“法天道”，而“執(zhí)中”務(wù)歸于“誠允”也。盡堯舜之道者，即有堯舜之業(yè)。期有堯舜之德，終之以篤恭。即堯之欽明，舜之恭己，而為“允執(zhí)其中”之本領(lǐng)也。

通篇先提“中”字，次發(fā)“執(zhí)中”，末取以“允執(zhí)”，故曰“只在乎‘允執(zhí)厥中’而已”。