在4000年以前，也就是公元前2000年前后，歐洲中部和東南部以及亞洲的中部等地可能要比現在更溫暖、濕潤，樹木更加繁茂。有一群原始部落在萊茵河到里海之間的廣大地區過著漂泊不定的生活，其中大多數人都是金發碧眼的北歐人。他們說著源于同一母語的各種語言，彼此進行深切的往來。在當時，他們的人口或許還不是很多，但他們的存在，卻早已被遵奉漢謨拉比法典的巴比倫人以及最早飽嘗異族入侵之苦的埃及人所熟知。
上天似乎早就安排好讓這些北歐民族在世界歷史的舞臺上飾演重要的角色。這些拓荒者在森林中開墾出萬頃良田。最初他們并沒有馬，只有牛，所以當他們遷徙的時候就把營帳和別的物品放在簡陋的牛車上；如果在某地駐扎下來，他們就用樹枝和泥土壘砌小茅屋以遮蔽風雨。他們不像先前的暗白人一樣實施土葬，而是在重要人物死后實行火葬。假如死去的人是部族首領，他們就會將他的骨灰裝進瓦甕中，然后修筑起一個巨大的圓形墳冢，這些稱之為“圓冢”的大土堆在北歐隨處可見。而他們的先人暗白人種是不喜歡火葬的，他們將死者擺成端坐的姿勢，然后埋葬于矩形的墳冢里，這就是所謂的“長冢”。
雅利安人非常奇怪，他們雖然種植小麥，也懂得用牛耕地，卻并不會因此而定居下來，他們在收獲糧食之后就會從此地搬走。他們早已擁有青銅器，到了公元前1500年前后，他們又有了鐵器，他們似乎就是冶鐵術的發明者。或許也正是在這段時期，他們馴服了馬，第一次驅使馬來運送貨物。他們的社會生活完全不以寺院為中心，這一點與地中海附近那些定居民族非常不同，而且他們的領袖也不是祭司，而是頭領。他們的社會體系并不依靠神，也不依靠帝王，而是一種貴族制。從很早以前，家族間就有較為明顯的貧富貴賤之分。
這個民族由于常年的漂泊生活，為了鼓舞情緒，他們在舉行酒宴的時候，個個都能歌善舞，且開懷暢飲，一些專職的吟唱詩人也加入來助興。在他們接觸文明社會以前，他們沒有文字。吟唱詩人的記憶就是他們活的文字，這種對語言的發展起了很大作用的說唱方式是作為娛樂流行起來的，后來終于成為一種非常優美的表達工具。毋庸置疑，在此之后，由雅利安語分化而來的各種語言之所以具有如此眾多的優點，大部分原因都與此有關。雅利安各民族的傳奇歷史都保存在各種敘事詩、史詩和宗教傳說之中。
在雅利安的社會生活中，人們經常以首領的家為中心。當他們在某地駐扎下來時，首領居住的房屋通常都是非常宏偉的木制廳堂，而牧人住的小房子和遠處的牛羊圈都拱衛在周圍。對于大部分的雅利安人來說，首領居住的大廳是部落的中心，人們在這里聚集，舉行酒宴、唱誦詩歌、參加游戲或者商討部落大事。一般廳堂周圍都設置了牛欄和馬圈，而首領和家人都在屋內或樓廳上休息，部落的普通成員則如同今天的印度家庭那樣隨地而臥。在雅利安人部落，除了武器、裝飾品、工具等私人物品外，其余財產全都是公共的，這是一個族長制的共產社會，首領代表公眾的利益而管理著牲畜和牧場，而森林和河流還沒有被開發。
當美索不達米亞平原和尼羅河流域的偉大文明不斷向前發展的時候，在歐洲中部和中亞西部的廣大地帶，雅利安人就是這樣繁衍生息的。到了公元前2000年，雅利安人開始在各地壓迫日石文化的其他民族。他們侵入法蘭西、不列顛和西班牙，隨后侵略大軍分成兩股力量。第一股力量使用青銅武器裝備自己，他們挺進到大不列顛和愛爾蘭，并且將當地居民全部驅趕出去，要知道，這些被驅趕的民族曾經在不列顛島建造了偉大的卡納克石碑、在英格蘭索爾茲伯里平原上建造了巨石陣，這些民族在這股勢力的沖擊下，要么被驅逐，要么被征服。當雅利安人到達愛爾蘭以后，他們有了一個正式的稱號——蓋爾·凱爾特人。第二股力量是一支血緣相近的民族，其中可能融合了別的種族因素，他們把鐵傳入了大不列顛。這支力量被稱為布里托尼·凱爾特人，而威爾士人的語言正是從凱爾特人的語言轉化而來。
血統相近的凱爾特各民族不斷向南侵入西班牙，他們不僅與當時仍然占據著這塊土地且擁有“日石文化”的巴斯克人接觸，而且還與在沿海建立殖民地的閃米特系腓尼基人相互往來。與此同時，意大利人的各個部落關系密切，并且結成聯盟南下，來到了荒涼的、樹木叢生的亞平寧半島。當然，他們不再以征服者的姿態出現了。公元前8世紀，羅馬登上歷史舞臺。此時的羅馬還只不過是位于臺伯河畔的一個商業小鎮，雅利安系的拉丁人占居民的大多數，統治者則是伊特魯里亞的貴族與王室。
雅利安人的勢力范圍也不斷向南推進。這支說梵語的雅利安人，早在公元前1000年以前，就已經向西進入了印度北部。在那里，他們和達羅毗荼文明——原始的暗白人文明發生了接觸，并且學到了許多東西。另外一些雅利安部族，其活動區域似乎已經擴展到了中亞的山區，一直延伸至比今天這個民族居住區域更遠的東方。直至今天，仍然有金發碧眼的北歐人種部落居住在東土耳其，不過他們現在講的是蒙古語。
居住在黑海和里海之間的古代赫梯人，在公元前1000年之前因為被阿美尼亞人征服而被雅利安同化。而亞述人和巴比倫人也警覺到東北邊疆有一個新崛起的好戰蠻族，其中聲名最為顯赫的當屬塞西亞人、米提亞人和波斯人。
然而，雅利安各民族對舊世界文明最沉重的打擊，還是在他們穿越了巴爾干半島之后。在公元前1000年前的若干世紀，他們就已經南下進入了小亞細亞。而在最早來到這里的部族中，尤其以弗利吉亞人最為出名，緊接著伊奧里斯人、愛奧尼亞人和多利安希臘人也來到了這里。到了公元前1000年前后，他們已經把希臘本土以及希臘諸島上的古代愛琴文明一掃而光。邁錫尼和梯林斯古城被毀，而諾索斯古城則差不多被完全遺忘了。在公元前1000年以前，希臘人就越過海洋來到克里特和羅德島上定居，并且按照腓尼基沿地中海興建的港口城市的模式，在西西里島和意大利南部建立了許多殖民地。
就這樣，在提格拉特·帕拉沙爾三世、薩爾貢二世以及沙達那帕魯斯統治著亞述，并與巴比倫、敘利亞、埃及等國進行戰爭的年代里，雅利安各民族受到了文明的熏陶，并按照自己的意愿，在意大利、希臘和波斯北部創造了自己的文明。從公元前9世紀往后的600年里，世界歷史其實就是雅利安民族如何發展強大、如何從事開拓事業，最后又如何征服閃米特人、愛琴人、埃及人等整個古代世界的歷史。從表面上看，似乎是雅利安人取得了完全的勝利，可事實卻是：在思想和制度上，雅利安人與閃米特人、埃及人的斗爭從未停止，并且在雅利安人取得了統治權以后的很長時間里仍在繼續。換言之，這場斗爭事實上貫穿了人類的整個歷史，時至今日，它仍然以某種形式繼續著。