第一章 世界的物質性及其發展現律

【教學目的與要求】

1．使學生懂得哲學是一門追求智慧的學問，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。

2．明確世界物質本質和辯證本性是馬克思主義世界觀和方法論確立的基礎，把握世界的物質統一性，以及唯物辯證法及其基本規律。

3．堅持辯證唯物論，反對唯心論。學會按照唯物辯證法辦事，克服形而上學的思維方式。

4．樹立徹底的唯物主義一元論世界觀。

【教學重點和難點】

1．世界統一于物質。

2．物質決定意識。

3．主觀能動性與客觀規律性的辯證統一。

4．事物的普遍聯系和永恒發展。

5．事物矛盾運動的規律。

6．辯證法與形而上學的區別。

7．對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。

8．主觀能動性與客觀規律性的關系。

9．社會生活本質上是實踐的。

【教學方法與手段】

本章主要內容采取專題講授的方式授課，輔助以有關權威紀錄片的播放，并組織學生在觀影后分組討論。

【基本學時安排】9課時

【本章導入】

每個人在童年時期必定會有一個時刻，也許是在某個夏夜，抬頭仰望，突然發現了廣闊無際的星空。這時候，他的心中會油然生出一種神秘的敬畏感，一個巨大而朦朧的問題開始叩擊他的頭腦：世界是什么？

這是哲學的悟性在心中覺醒的時刻。每個人心中都有這樣的悟性，可是并非每個人都能夠把它保持住的。隨著年齡增長，我們日益忙碌于世間的事務，上學啦，做功課啦，考試啦，畢業啦，畢業后更不得了，要養家糊口，發財致富，揚名天下，那里有閑工夫去看天空，去想那些“無用”的問題？所以，生活越來越繁忙，世界越來越喧鬧，而哲學家越來越稀少了。

當然，對于大多數人來說，這是不得已的，也是無可指責的。不過，如果你真的對哲學感興趣，那你就最好把閑暇時看電視和玩游戲的時間省出一些來，多到野外或至少是戶外去，靜靜地看看天看看云，看看繁星閃爍的夜空。有一點我敢斷言：對于大自然的神秘無動于衷的人，是不可能真正領悟哲學的。

關于古希臘最早的哲學家泰勒斯，有則廣為流傳的故事。有一回，他走在路上，抬頭仰望天上的星象，如此入迷，竟然不小心掉進了路邊的一口井里。這情景被一個姑娘看見了，便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也許不無道理，不過，泰勒斯一定會回答她說，在無限的宇宙中，人類的活動范圍是如此狹小，忙于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無知。

包括泰勒斯在內的好幾位古希臘哲學家同時都是天文學家，這大概不是偶然的。德國哲學家康德說，世上最使人驚奇和敬畏的兩樣東西就是頭上的星空和心中的道德律。中國最早的哲學家孔子、墨子、老子、孟子也都曾默想和探究“天”的道理。地上滄桑變遷，人類世代更替，蒼天卻千古如斯，始終默默無言地覆蓋著人類的生存空間，襯托出了人類存在的有限和生命的短促。它的默默無言是否蘊含著某種高深莫測的意味？它是神的居所還是物質的大自然？仰望天穹，人不由自主地震撼于時間的永恒和空間的無限，于是發出了哲學的追問：這無始無終無邊無際的世界究竟是什么？

——周國平《哲學是開始于仰望天穹》

世界是什么？人與世界的關系是怎樣的？這是人類從自然界分離出后對陌生的物質世界所發出的第一聲追問，也是生活在物質世界中的人們不得不回答的一個規定性的問題。對這一個問題的解答，既開啟了人類哲學思考之旅的門，也是探討哲學基本問題奠定的堅實的理論基石。