第一章　大學(xué)組織的流變與價(jià)值取向

第一節(jié)　大學(xué)的起源及其演變

一、大學(xué)組織的起源

哈斯金斯認(rèn)為，大學(xué)是中世紀(jì)的產(chǎn)物，猶如中世紀(jì)的大教堂和議會(huì)。⁽¹⁾所以一般認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)來(lái)源于歐洲中世紀(jì)大學(xué)。在此之前，古代埃及、印度、中國(guó)等都是高等教育的發(fā)源地，古希臘、羅馬、拜占庭及阿拉伯國(guó)家都建立了相當(dāng)完善和發(fā)達(dá)的高等教育體制。雖然許多教育史學(xué)家把這些地方的高等教育機(jī)構(gòu)也稱為大學(xué)，但多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，它們不是真正意義上的大學(xué)，真正的大學(xué)還是來(lái)源于歐洲中世紀(jì)大學(xué)。

愛(ài)彌兒·涂爾干指出：“主教座堂學(xué)校與修道院學(xué)校盡管都十分簡(jiǎn)陋，不事奢華，但卻由此孕育了我們整個(gè)的教育體系。初等學(xué)校、大學(xué)、學(xué)院，這些都是從此發(fā)展出來(lái)的。”中世紀(jì)歐洲的旨趣不在世俗世界和物質(zhì)生活，而在于天國(guó)和精神生活，但它也有一個(gè)特別突出的能力就是在世俗世界進(jìn)行制度/機(jī)制構(gòu)建，中世紀(jì)的教會(huì)、封建制度、學(xué)校等都是其表現(xiàn)。⁽²⁾11世紀(jì)，西歐封建制度已經(jīng)確立，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平緩步上升。隨著剩余產(chǎn)品的增多，手工業(yè)得到發(fā)展并逐漸從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中分離出來(lái)，商業(yè)活動(dòng)也逐步展開(kāi)。專職的工商業(yè)者聚居一處，從事生產(chǎn)和貿(mào)易，逐漸形成了中世紀(jì)的城市。城市的普遍興起和發(fā)展，國(guó)際貿(mào)易和交往的日益頻繁，加上十字軍東征（1096—1291年系列宗教性戰(zhàn)爭(zhēng)）⁽³⁾使拜占庭文化迅速傳遍整個(gè)歐洲，客觀上促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。

隨著社會(huì)條件的變化，原有的僧侶學(xué)校和大主教學(xué)校已不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要。在意大利、法國(guó)和英國(guó)的一些地方，師生們?yōu)榱耸棺约旱臋?quán)利得到法律保護(hù)，仿照手工藝人行會(huì)的方式，組成教師行會(huì)或?qū)W生行會(huì)：教師按所教的學(xué)科組成行會(huì)性質(zhì)的“教授會(huì)”（facultas），學(xué)生按籍貫組成“同鄉(xiāng)會(huì)”（nation）。由于相互之間的需要，這些學(xué)生團(tuán)體和教師團(tuán)體結(jié)合成學(xué)習(xí)和研究的“組合”（universitas）。

拉丁文“大學(xué)”（universitas）一詞，原意就是包括各種行業(yè)的“行會(huì)”、“社團(tuán)”、“公會(huì)”之意。其設(shè)立目的是為了保護(hù)市場(chǎng)、決定職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以及尋找其他有利的事，具有自發(fā)性、自治性和自衛(wèi)性的特點(diǎn)。中世紀(jì)晚期，學(xué)生和學(xué)者逐漸發(fā)展為一個(gè)職業(yè)階層，于是有了組成行會(huì)的需要。“universitas”也就專用于指稱大學(xué)。從詞源學(xué)來(lái)，大學(xué)具有三個(gè)基本特性：第一，大學(xué)是一種學(xué)者或?qū)W術(shù)組織；第二，大學(xué)是法人團(tuán)體；第三，大學(xué)是具有特權(quán)的組織。⁽⁴⁾這些基本特性形成了大學(xué)組織獨(dú)特的基因：基于知識(shí)追求的學(xué)者以獨(dú)立的形式并享有特殊的權(quán)力管理自身的事務(wù)。可見(jiàn)，基于知識(shí)的權(quán)力在大學(xué)起源上已經(jīng)具有不可抹去的痕跡，為后來(lái)大學(xué)內(nèi)部治理的權(quán)力配置留下了空間。

由于最早的大學(xué)等同于行會(huì)，所以它就獲得了各種行會(huì)所具備的特權(quán)，其中大學(xué)最主要的特權(quán)是“法權(quán)自治、罷課和分離獨(dú)立的權(quán)利及獨(dú)攬大學(xué)學(xué)位授予的權(quán)利”。大學(xué)以這些特權(quán)為基礎(chǔ)構(gòu)建了大學(xué)自治的組織特性并形成了學(xué)術(shù)自由的傳統(tǒng)。早期的大學(xué)是逐漸形成的，并沒(méi)有根據(jù)專門的法令創(chuàng)辦的大學(xué)，因此不可能為任何一所早期大學(xué)指定一個(gè)確切的創(chuàng)建時(shí)間。12世紀(jì)，在意大利、法國(guó)和英國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)了一些最早的大學(xué)，其中具有代表性且影響較大者是意大利北部的博洛尼亞大學(xué)、薩萊諾大學(xué)和巴黎大學(xué)。

大學(xué)的組織形式根據(jù)管理主體的不同可分為兩類：一類是“學(xué)生大學(xué)”。以博洛尼亞大學(xué)（University of Bologna，Bologna又譯為“波倫亞”或“波隆那”）為代表，由學(xué)生主持校務(wù)。教授的選聘、學(xué)費(fèi)的數(shù)額、學(xué)期的時(shí)限和授課的時(shí)數(shù)，均由學(xué)生決定。歐洲南部的大學(xué)，如意大利、法國(guó)（巴黎除外）、西班牙、葡萄牙等地的大學(xué)多屬此種類型（后來(lái)這種形式逐漸被削弱，到18世紀(jì)末徹底消亡）。另一類是“教師大學(xué)”。以巴黎大學(xué)為代表，由教師掌管校務(wù)。“巴黎大學(xué)創(chuàng)建伊始，無(wú)非是各方面的教師所組成的一個(gè)法團(tuán)。……巴黎大學(xué)的思想傾向根本上不是教士型的，不僅如此，甚至多少還容納了一大批教外人士，具體數(shù)目還難以確定。”⁽⁵⁾歐洲北部的大學(xué)，如英格蘭、蘇格蘭、德國(guó)、瑞典和丹麥等地的大學(xué)，多屬此種類型。中世紀(jì)大學(xué)主要從事純理論研究，與社會(huì)保持一定的距離，因而被稱為“象牙塔”。

在對(duì)大學(xué)起源認(rèn)識(shí)的方面，科塞認(rèn)為，它有兩個(gè)歷史源頭，即紳士學(xué)者的團(tuán)體和職業(yè)教育者的松散團(tuán)體⁽⁶⁾。這種觀點(diǎn)蘊(yùn)含著大學(xué)來(lái)源于人及人與人之間關(guān)系形成的場(chǎng)域。所以，我們認(rèn)為，從大學(xué)組織的起源來(lái)看，它是特定人群基于共同需要在一定的物理空間中形成的相互關(guān)系：第一，從使命區(qū)別于其他組織來(lái)辨別大學(xué)，從而也使大學(xué)與外部形成區(qū)隔；大學(xué)為了生存與發(fā)展，向強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)爭(zhēng)取特權(quán)。第二，在大學(xué)內(nèi)部，兩類不同類型的大學(xué)明顯地表現(xiàn)為由不同人群組成的場(chǎng)域的特點(diǎn)，為了維護(hù)或保護(hù)各自不同的利益為爭(zhēng)奪權(quán)力。第三，其內(nèi)部運(yùn)行建立在相互依賴、相互合作的關(guān)系基礎(chǔ)之上。