1.4　歷史學學術規范的作用

作為一門古老而年輕的學科，歷史學在人文社會科學領域中的地位與作用不言而喻。而由于歷史學科尤其是中國歷史學科的某些特殊性，半個多世紀以來，中國歷史學科所受到的外界因素，諸如政治、經濟的干擾乃至社會風氣、社會思潮的影響，也相當嚴重，加上彼時歷史學的學術規范尚未完全形成，于是歷史學經歷過坎坷，曾走過彎路。表現之一，便是不少剛剛入門的年輕學人，在還不清楚什么是學術規范的前提下，或者盲從權威，或者懷疑一切，又或者在不了解學術史的情況下，就開始盲目研究，有了一點“成果”就自鳴得意，其實大多是對前人已有成果的重復；更有甚者，還不乏為了名利而不惜抄襲者。因此，系統總結并全面整理歷史學科的學術規范，對于歷史學的發展意義重大。

1.4.1　有利于形成健康的學術生態圈

良好的學術生態，是學科發展的基礎。如果缺乏學術規范，學科的學術生態長期處于“亞健康”甚至不健康的狀態，必然會導致該學科的學術發展遭遇瓶頸，甚至出現混亂狀況。歷史學學術規范對于歷史學科學術生態的作用，主要體現在兩個方面：

一是有利于培養并增強學術自由意識。陳寅恪曾經提出，學人要有“獨立之精神，自由之思想”⁽¹⁹⁾，這也為歷史學科的價值體系指明了方向。歷史學較之其他人文社會科學，尤其要求研究者具備獨立的精神和自由的思想，因為歷史學研究的對象是歷史，而歷史本是嚴肅的、客觀的、不可改變的。從春秋時期晉國董狐“秉筆直書”、齊國崔杼連殺太史的典故，就可以看出董狐、齊國太史所堅守的，正是歷史記錄的直書不隱原則，這種原則，就是早期歷史學科的學術規范。齊國太史為了堅持原則、恪守規范，不惜付出了生命的代價，又可見歷史學者堅持獨立、自由、客觀的操守是多么的不易。也正因為如此，我們才要更加重視學術規范的作用，越是有嚴格的、行之有效的學術規范體系，越是能增強歷史學研究的學術自由和歷史學人的獨立精神。

二是有利于發現并培養學術新人。清人趙翼《論詩》曾經詠及：“江山代有才人出，各領風騷數百年。”長江后浪推前浪，有志于歷史研究的年輕學人很多，而只有發現并培養那些既能嚴格遵守學術規范、又在某些領域具有獨到見解的年輕學人，才能讓史學研究得到傳承和發揚，不斷地為歷史學科注入新的活力。

1.4.2　有利于提升學術研究水平

今天，無論是學科隊伍、研究機構，還是專業院系、理論陣地，歷史學都已具備相當的規模，可謂一門相對成熟的學科。對于這樣的學科來說，強調學術規范，意味著從事歷史研究的學術共同體，應該做到“選題精、基礎厚、要求嚴”，應該在論題的選擇、思路的開拓、史料的收集、成果的撰寫等各個環節，都戴上“緊箍咒”，如此才有望推出既能繼承發揚又能有所創新的學術成果，才能在學科理論、研究方法上與時俱進、推陳出新，從而帶動學科的整體發展。

學科質量的提升，本與一些臺面上的數據、指標沒有必然的聯系。歷史學科的發展水平，不是僅靠簡單羅列已有多少具有高級職稱的科研人員、出版了多少著作、發表了多少論文就能衡量的。這些指標當然重要，但更重要的是，當下從事歷史研究的學術共同體，有沒有“獨立、自由、客觀、嚴謹”的學術風氣，具不具備對于歷史學科的高度責任感和使命感，能不能夠提出真正有學術價值、有前瞻性和指向性的學術觀點，這些都是無法被“量化”的。而學術規范除了一些紙面上的條文外，很多正是精神上的約束和道義上的責任，如此，制定并執行歷史學科的學術規范，既是提升歷史學研究水平的必由之路，更是一件“功在當代，利在千秋”的基礎性工作。

1.4.3　有利于提升中國歷史學科的國際認可度

從國際學術視野考察，國際史學界的主導話語權在西方而不在中國。中國歷史學科現代學科體系的構建，即是受到西方學科體系影響的結果；中國史學界諸多的研究方法，甚至不少的歷史名詞的漢譯，也是學自歐美、日本等國。本來，中國擁有悠久而豐富的歷史，歷史學在中國的發展也是源遠流長，但是當今中國史學界的研究水平，總體而言尚未進入國際前沿行列，至于國際學術影響，甚至沒有達到與實際研究水平相匹配的程度，這是值得深思的問題。不得不承認，西方歷史學界對于學術規范的執行，總體而言，是嚴格甚至近乎苛刻的。比如一本學術專著，從形式上看，有前言、后記、鳴謝、作者簡介，從內容上看，學術回顧不僅全面而且扎實，從技術上看，引文出處、注釋義項清清楚楚。然而這些在西方學術界早就習以為常的規范，在中國學術界卻還沒有得到很好的執行。再者，隨著現代傳媒的發展、檢索手段的進步，不遵守學術規范、有違學術道德的現象，似乎還有愈加嚴重的趨勢。諸如此類，不僅損害了中國歷史學界在國際學術界的學術聲譽，也降低了中國歷史學在國際學術界應有的地位與影響。

制定并執行歷史學的學術規范，就是要在歷史學界“正本清源”，讓年輕的學人從起步階段開始，就養成良好的習慣，將學術規范印入腦海，并在研究過程中始終嚴格遵守。我們相信，只要在研究過程中堅持學術規范，以中國悠久豐富的歷史、舉世無雙的文獻、深厚扎實的學術積累為基礎，我們就能持續推出具有國際影響的研究成果，進而不斷提升中國歷史學界在國際學術領域的認可度與話語權。

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(1) 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室：《現代漢語詞典》（第6版），商務印書館2012年版，第1479頁。

(2) 葉繼元等：《學術規范通論》第一章，華東師范大學出版社2005年版，第1—2頁。

(3) ［漢］許慎撰，［清］段玉裁注：《說文解字注》十篇下之“夫”部，上海古籍出版社1981年版，第499頁。

(4) ［漢］許慎撰，［清］段玉裁注：《說文解字注》十四篇上之“車”部，上海古籍出版社1981年版，第727頁。

(5) ［漢］許慎撰，［清］段玉裁注：《說文解字注》十四篇上之“車”部“軷”字，上海古籍出版社1981年版，第727頁。

(6) ［北宋］薛居正等撰：《舊五代史》卷十一《文惠皇太后傳》，中華書局1976年版，第155頁。

(7) ［唐］李延壽：《北史》卷六十《宇文愷傳》，中華書局1974年版，第2146頁。

(8) 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室：《現代漢語詞典》（第6版），商務印書館2012年版，第489頁。

(9) 徐夢秋等：《規范通論》第二章，商務印書館2011年版，第15頁。

(10) 科學技術部科研誠信建設辦公室：《科研誠信知識讀本》第一章，科學技術文獻出版社2009年版，第9頁。

(11) 葉繼元等：《學術規范通論》第一章，華東師范大學出版社2005年版，第3頁。

(12) 徐夢秋：《規范論的對象和性質》，《哲學動態》2000年第11期，第9頁。

(13) 葉繼元等：《學術規范通論》第一章，華東師范大學出版社2005年版，第5頁。

(14) 楊玉圣、張保生：《學術規范導論》上篇第二章，高等教育出版社2004年版。

(15) 張積玉：《學術規范體系論略》，《文史哲》2001年第1期，第80—85頁；周祥森：《新舊中西的沖突：關于學術規范討論的思考》，《史學月刊》2003年第10期，第98—107頁；張笑濤、金佩華：《對“學術規范”的規范》，《探索與爭鳴》2004年第12期，第11—12頁。

(16) 葉繼元等：《學術規范通論》第一章，華東師范大學出版社2005年版，第2頁。

(17) ［美］托馬斯·庫恩著，金吾倫、胡新和譯：《科學革命的結構》第二章，北京大學出版社2003年版，第8頁。

(18) 胡阿祥、胡運宏、姚樂：《清儒地理考據研究·魏晉南北朝卷》“后記”，齊魯書社2015年版，第334頁。

(19) “獨立之精神，自由之思想”出自陳寅恪1929年題寫的《清華大學王觀堂先生紀念碑銘》，陳寅恪：《金明館叢稿二編》，上海古籍出版社1980年版，第218頁。