朱熹在《讀書之要》中說：“大抵讀書，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得爾?！边@里“熟讀而精思”，即是精讀的含義。也就是說，要細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，邊分析邊評價，務(wù)求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。

在大體上了解《鏡花緣》的內(nèi)容后，對于自己感興趣的章回可反復(fù)閱讀，務(wù)求把握其思想精髓。比如第十二回“雙宰輔暢談俗弊，兩書生敬服良箴”，就可以采取精讀的方式，因為本回作者就現(xiàn)實社會中的許多世俗弊病發(fā)表了自己的看法，在批判的同時指明了正確的做法，很有深度，也很有見地。如提到宴客過于奢侈浪費這一弊病時，作者用犀利的語言指出“若不論菜之好丑，亦不辨其有味無味，竟取價貴的為尊，久而久之，一經(jīng)宴會，無可賣弄，勢必煎炒真珠，烹調(diào)美玉，或煮黃金，或煨白銀，以為首菜了”，可謂一針見血，極盡諷刺之妙。而其提到的“五簋論”，提倡菜以五樣為度，回歸節(jié)儉與純樸，就是拿到現(xiàn)在，仍然有其意義。