六、結(jié)語(yǔ)

資本主義意識(shí)形態(tài)首先是其生產(chǎn)—交換的基本模式或生產(chǎn)關(guān)系，然后才是資本動(dòng)力循環(huán)之上孕育的各類上層建筑。認(rèn)可資本主義生產(chǎn)力必定認(rèn)可商品拜物教，批判商品拜物教必定質(zhì)疑其生產(chǎn)力發(fā)展，警惕西方資本霸權(quán)主義及社會(huì)進(jìn)步的全球經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。

當(dāng)馬克思和齊澤克將資本主義意識(shí)形態(tài)視為人際奴役和等級(jí)分化的無(wú)意識(shí)現(xiàn)實(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)就相應(yīng)地成為打破這一奴役和不平等、實(shí)現(xiàn)個(gè)體自由發(fā)展的歷史辯證法。它呼吁在改革所有制的基礎(chǔ)上解放人的生活，亦即一個(gè)社會(huì)如何才能不再奴役、盤剝和物化一個(gè)人，不再先在而粗野地要求和索取一個(gè)人的價(jià)值及其增值，不再以無(wú)法逃脫的宿命般的商品買賣和經(jīng)濟(jì)依存關(guān)系吞沒(méi)每個(gè)渺小的個(gè)體，而是如大自然給予一顆種子那樣，無(wú)私平等地給予每個(gè)人生養(yǎng)發(fā)展、獨(dú)立自由的空間。這就回到了馬克思經(jīng)濟(jì)革命的唯物史觀，實(shí)現(xiàn)這一任重道遠(yuǎn)歷史目標(biāo)的主體被他稱作“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”。于此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不再是現(xiàn)有物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而是改變和重造這一物質(zhì)生產(chǎn)—交換方式的革命主體。無(wú)產(chǎn)階級(jí)將打破資本主義“虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)”，如一個(gè)劇痛的堅(jiān)核打破一個(gè)夢(mèng)。