黃帝之后，中華大地進入了一個享用祖輩成果、科技幾無進展的時代。當然，這也不能全怪他的子孫，關鍵是黃帝和他的團隊實在是太強大了，那么集中的科技文明成果如大山一般堆在面前，黃帝的子孫既自豪萬分，又壓力山大。想超越難度較大，那就安心享用吧。

那時，黃帝已經把周邊有實力的部落全搞定了。西南有一個叫蚩尤的，這名學生脾氣暴躁，學習成績也不錯，對黃帝這個“快班”的班長不服氣，就打上門來，沒想到被黃帝給收拾了。黃帝本來就想會一會這個“慢班”的班長呢，沒想到人家送上門來，這就叫作“送命”啊。黃帝不用勞師遠征，豈有不接受之理？

老子英雄兒好漢，但在這個時代很特殊，老子英雄兒軟蛋。

從另一個方面講，這也是黃帝之幸、百姓之福。黃帝的子孫們沒有因為父母偏愛、老師偏心而心存嫉妒，而是照樣手拉手、肩并肩，唱著“我們的祖國是花園”，高高興興上學去。于是，中華大地，人們和諧相處，一片安寧氣象。

班長“軟”好不好？如果有外面的小霸王威脅著，班長“軟”不是什么好事，只能眼睜睜看著同班同學被暴揍。如果沒有外來威脅，班長“軟”倒是一件好事，如果你犯一點小錯，只要不是原則性的，班長也不會給老師打小報告，反而成為一種“軟實力”，能更好地把同學們凝聚到一起。

從黃帝到夏朝之前，這一段是中國歷史上比較有趣的一段，是一個可以無才、不可無德的時代，是一個品德為王、無德必亡的時代，是一個真正意義上的領導就是公仆的時代。

就以堯、舜、禹時代為證。

堯繼承了黃帝的道德品質，后繼帝位。好人有好報，好人該長命，堯活了一百一十八歲。能活這么大歲數，一是因為有德，二是這個時代的人沒有受到一丁點的生化污染。

堯后來把帝位禪讓給舜。舜這個人品德極好。他自幼喪母，老爸又娶了后媽，后媽又生了一個弟弟，史料記載說他“父頑、母囂、弟傲”，在這樣的環境之中，舜出淤泥而不染，“皆和以孝，進之于善，不至于奸惡”。因為他的良好品質，堯將自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給了舜。

舜后來又把帝位禪讓給了禹。禹最大的功績是治水，為了老百姓不再遭受水患之苦，走遍千山萬水，歷盡千辛萬苦，“三過家門而不入”，這種品質，這種全心全意為人民服務的精神，足感天地。所以，人們把禹叫大禹。

無德無才是廢品，有德無才是次品，有才無德是毒品，有德有才是精品。不管什么時代，品德始終是做人、做事的基礎。

因此，我們可以平常，但不可以平庸；我們可以沒有品位，但不可以沒有品德。