你沒猜錯(cuò)，四大天王的最后一個(gè)天王即將出場(chǎng)，他就是神農(nóng)氏。神農(nóng)氏雖然沒有伏羲氏那么有文藝范兒，但也有自己的專長(zhǎng)。

神農(nóng)氏的專長(zhǎng)是什么呢？從字面上就完全可以看出來，他的專長(zhǎng)自然就是農(nóng)業(yè)。有了農(nóng)業(yè)就讓人們的生活基本上穩(wěn)定下來了，人們主要圍著土地做文章，不再追著野獸跑。種糧食比追野獸的風(fēng)險(xiǎn)小多了。此時(shí)的中華大地，風(fēng)調(diào)雨順，種糧食基本上是旱澇保收。

而此時(shí)的中華大地，“熊出沒”是常事，人類卻不是“光頭強(qiáng)”，只欺負(fù)一些小貓小狗。哦，對(duì)不起，那時(shí)還沒有貓，貓是多少年之后從波斯傳過來的，屬于外來物種。人類碰到稍大一點(diǎn)的野獸，基本只有抱頭鼠竄的份兒。

在神農(nóng)氏之前，人們也都很清楚動(dòng)物的危險(xiǎn)性要大于植物。但是農(nóng)作物的產(chǎn)量很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了需求。為什么產(chǎn)量低，因?yàn)榇蠹覜]有農(nóng)具。工欲善其事，必先利其器。發(fā)明農(nóng)具這個(gè)光榮而神圣的使命就落到了神農(nóng)氏的肩上。

神農(nóng)氏先是制作了一套叫耜和耒的農(nóng)具，形狀像今天的鐵鍬和鏵。那時(shí)還沒有冶煉金屬的技術(shù)，所以和耒是木制的，主要用途是翻土。這一下子就大大提高了效率，人們從事農(nóng)業(yè)的積極性顯然高過了捕獵。

為了進(jìn)一步提高作物產(chǎn)量，神農(nóng)氏又制定了歷法，根據(jù)天時(shí)來播種，又發(fā)明了九井相連的水利灌溉技術(shù)，開創(chuàng)了一個(gè)從采集植物向農(nóng)業(yè)種植業(yè)過渡的時(shí)代。

神農(nóng)氏更神的地方在哪里？在于他有一個(gè)常人難以相比的胃口，什么都敢吃，吃了居然還沒多大事！

遠(yuǎn)古時(shí)候，五谷和雜草長(zhǎng)在一起，藥物和百花開在一起，哪些植物可以作為糧食吃，哪些植物可以作為草藥治病，誰(shuí)也分不清。人們一方面狩獵，一方面采集植物，食用植物中毒導(dǎo)致失去生命的事情時(shí)有發(fā)生。

中華民族最具有自我犧牲精神的英雄人物出現(xiàn)了！

神農(nóng)氏毅然決然地開始“嘗百草”了，這個(gè)“百”并不是說只是一百種，而是很多，非常多。他跋山涉水，尋找可食植物，嘗遍百草，找治病解毒的良藥，創(chuàng)立了獨(dú)具中國(guó)特色的醫(yī)術(shù)，后來就被稱為“中醫(yī)”。

真不知道神農(nóng)氏中了多少次毒，昏迷了多少次，但神奇的是，他一次次地活了過來，幫助眾人找到了可吃的植物，也找到了治病救人的方法。功莫大焉，善莫大焉！

神農(nóng)氏不僅讓人們吃飽了肚子，更是直接延長(zhǎng)了人們的生命。

理所當(dāng)然、毫無(wú)懸念，神農(nóng)氏自然就成了領(lǐng)袖人物。

當(dāng)然，神農(nóng)氏也不可能一直當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。這一次他不是被歲月這把殺豬刀給干掉了，也不是被更有才的人給擠掉了，而是被武力值和智力值更高的人物給直接干敗了。