人的形象很重要。因?yàn)橐粋€(gè)人的形象直接構(gòu)成了別人對(duì)你的印象，直接影響到別人對(duì)你的口碑。良好的形象不是天生的，也不是輕而易舉就可獲得的，它是在與人交往中持之以恒、日積月累形成的。

人們對(duì)你形成的某種第一印象，通常難以改變。而且，人們還會(huì)尋找更多的理由去支持這種印象。有的時(shí)候，盡管你表現(xiàn)的特征并不符合原先留給別人的印象，人們?cè)诤荛L一段時(shí)間里仍然要堅(jiān)持對(duì)你的最初評(píng)價(jià)。第一印象在人們交往時(shí)所產(chǎn)生的這種先入為主的作用，被叫做首因定律。

我們要特別注意給別人的第一個(gè)印象，要爭(zhēng)取在第一次亮相的時(shí)候，就顯出最有光彩的自己。形象是事業(yè)成功的一個(gè)重要的助推器，成功的外表形象為你事業(yè)的成功起著推波助瀾的作用。創(chuàng)立一個(gè)可信任的、有競(jìng)爭(zhēng)力、積極向上、有時(shí)代感的形象，可以使你在群體中快速獲取公眾的信任，從而脫穎而出。

★你的魅力在哪里

所謂魅力就是這么一種能力，它是由你的個(gè)性所決定的，通過在身體上、情感上及理智上對(duì)他人的相互接觸，對(duì)他人產(chǎn)生積極的影響。

有這么一些人，他們總能以自己滿腔的熱情深深打動(dòng)別人。很多人無論在理智上還是在情感上，都會(huì)被他們吸引，而且這種吸引是那樣的心甘情愿，以至?xí)诓恢挥X中去為實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)而效力。

你對(duì)別人可以抱著不以貌取人的原則。但你無法阻止別人對(duì)你“以貌取人”。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，我們?yōu)槭裁床焕靡磺杏欣麠l件來使自己在競(jìng)爭(zhēng)中占有更大優(yōu)勢(shì)呢？而且穿著得體，也是對(duì)別人的尊重。

在我們今天越來越復(fù)雜的、生活節(jié)奏越來越快的社會(huì)上，人們恐怕來不及有時(shí)間去認(rèn)真地、深入地了解一個(gè)人，就根據(jù)對(duì)一個(gè)人的外表而產(chǎn)生對(duì)某人的印象。所以為了更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，給和我們交往的人留下更好的印象，我們應(yīng)該花一定的精力在自己的外貌上。雖然我們更要重視內(nèi)在的實(shí)力，但如果你富有外在魅力，也會(huì)對(duì)你的事業(yè)有所助益。

中國唐朝任用官吏的原則是，在考試后還必須具備“身、言、書、判”四個(gè)條件才能在朝任官。身是指身體上的條件、言是指談吐、書是指文筆、判是指下判決書的能力。但從“身”置于四大要素之首，便可知，容貌為唐朝任官員重要的條件。我們今天的公務(wù)員選拔對(duì)外貌也有一定要求，也是同樣道理。

在美國曾對(duì)留絡(luò)腮胡、山羊胡、鼻下胡等男性的印象和每天剃胡子的男性作比較，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)留有胡子的男性得到“有男人味、成熟、美觀、有權(quán)力、有自信、勇敢、度量大”等佳評(píng)。

林肯在總統(tǒng)大選期間，收到一位住在中西部的少女寫的一封信，內(nèi)容如下：“你的演講的確令人感動(dòng)。但是，你那股言辭尖銳的評(píng)論氣氛過于強(qiáng)烈。如果能帶點(diǎn)像父親和家人談天的輕松氣氛，我相信一定能得到更多人的支持。而且我建議你，不妨留點(diǎn)胡子，這樣也許能改善那種嚴(yán)肅的氣氛?！?

就從小女孩的忠告開始，林肯留起胡子。果然那胡子削弱了不少尖銳的氣氛。蘇聯(lián)的斯大林是位身材矮小的領(lǐng)袖，因此，他為了更受人注意，以蓄胡子來增加容貌上的特征。

根據(jù)心理學(xué)家的研究，外在的魅力確實(shí)與人際關(guān)系有莫大的影響力。有的外在魅力十足的人，讓人產(chǎn)生“事業(yè)心強(qiáng)、辦事牢靠、和藹可親、有遠(yuǎn)見、有自信、意志堅(jiān)強(qiáng)、性情開朗、認(rèn)真直率、城府不深、容易溝通”等好感。而民眾很容易支持有外在魅力者的意見，對(duì)有外在魅力者所提出的報(bào)告也有高評(píng)價(jià)。

如果領(lǐng)導(dǎo)者具有外在的魅力，必然帶給人親切和有能力的感覺，也容易被認(rèn)為具有優(yōu)良的品行，那么在說服或交涉之際必占有利的地位。唐朝注重容貌的理由就在于此。

如果你是位俊男或美女，不妨將你的外在魅力展現(xiàn)在商談或說服的工作上，切勿讓它像被遮住光芒的鉆石。

我們不妨費(fèi)點(diǎn)心思好好研究如何才能給予別人良好的印象。到底哪些因素是別人注意的外在魅力？首先容貌就不說了，因?yàn)槟鞘翘焐模筇鞜o法改變的。我們就說說我們自己所能左右的方面。這主要包括服裝和姿容。

先說說服裝。俗話說；“人要衣裝、佛要金裝?！奔词故峭粋€(gè)人，因服裝的關(guān)系而給予別人的感覺就有相當(dāng)?shù)牟町?。有學(xué)者做了這樣一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：讓實(shí)驗(yàn)者故意放置一枚銅板在公共電話機(jī)上，然后觀察下一位入電話亭者可能產(chǎn)生的行動(dòng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，穿襯衫打領(lǐng)帶，服裝整齊的男士會(huì)把銅板放回原處的比率較穿著隨便者高。以女性做實(shí)驗(yàn)，所得到的結(jié)果情形也是一樣。再以穿越人行道遇紅燈的情況做實(shí)驗(yàn)，結(jié)果也發(fā)現(xiàn)，穿襯衫打領(lǐng)帶和穿了外套的男性，雖然有闖越的情況，但比穿著隨便者少很多。

以上所舉的例子體現(xiàn)出，服裝整齊的人比較容易帶給別人信賴和威嚴(yán)感。因此，如果想要把握某人的情緒，除了按照規(guī)則行事外，適當(dāng)?shù)拇┲彩遣豢苫蛉钡臈l件。

再說說姿容。根據(jù)心理學(xué)家所做的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，認(rèn)為從姿容上能夠提高個(gè)人魅力的主要因素有“秀麗的頭發(fā)、潔白整齊的牙齒、沒有口臭、懂得咳嗽時(shí)應(yīng)有的禮貌、具有關(guān)懷的眼神、流行的發(fā)型、品行優(yōu)良、注重清潔”等要項(xiàng)，這也是大部分男女所共認(rèn)的條件。

外在魅力除了身體上的特征外，“優(yōu)美的舉止”也很重要。對(duì)于戴眼鏡的人來說，不論是男是女，都很容易被認(rèn)為是有智慧肯努力的象征。擦口紅和不擦口紅的女性作比較的話，后者較易被視為“穩(wěn)重、有內(nèi)涵、誠實(shí)”的象征。

另外儀表整潔莊重，也顯出對(duì)別人的尊重。起碼讓人家的眼睛舒服，也顯出你比較重視會(huì)面的人。就像家里來客人，怎么也要收拾一下，使屋子整潔一些吧，否則就是不在乎別人的表現(xiàn)。

總之，外在的東西我們也不應(yīng)忽視。一位哲人說過：“我們不僅應(yīng)有美好的心靈，還應(yīng)有美麗的外表。”先天的條件即使無法改變，后天我們總可以努力使自己穿著打扮更加得體一些，這樣對(duì)我們的事業(yè)甚至婚姻都會(huì)產(chǎn)生有利的影響。

個(gè)性魅力包括以下幾個(gè)要素：

無聲語言——無聲語言是一種信號(hào)，是你在不知不覺中向周圍人發(fā)出的，一個(gè)眼神，說話時(shí)看鞋的動(dòng)作，聳動(dòng)肩膀的樣子，或者是一個(gè)不自然的笑容，一次不熱情的握手，甚至是穿衣不甚得體。所有這些都會(huì)形成我們的“無聲語言”——也即你的“形象”。

表達(dá)能力——也許我們有很不錯(cuò)的想法，但是，如果不把它說出來，又有誰會(huì)知道呢？如果你不把它恰當(dāng)?shù)卣f出來，又有誰會(huì)贊同呢？

聆聽技巧——對(duì)于那些沒有受過很多教育或訓(xùn)練的人來說，多聽也是一把交流的鑰匙，它同樣會(huì)使人覺得耳目一新。

說服技能——這是一項(xiàng)鼓勵(lì)人們接受你的領(lǐng)導(dǎo)或采納你的意見的技巧。一個(gè)再正確再偉大的觀點(diǎn)，如果不被認(rèn)同、采納，也無濟(jì)于事。

適應(yīng)他人的能力——不了解他人的風(fēng)格，卻又想與之交往，這是不可能的。所以，為了建立良好的人際關(guān)系，努力提高你的行為的適應(yīng)性，才能與他人交往。

重要見識(shí)——也許我們是一個(gè)強(qiáng)有力的雄辯者，也許我們?cè)诮⑷穗H關(guān)系上有很大能耐，也許我們?cè)谛蜗?、聆聽和利用天時(shí)地利方面做得出色，但如果我們沒有內(nèi)在的實(shí)力和資本，我們始終是一個(gè)空架子。

可見，個(gè)人性格魅力并不是由某個(gè)單一因素構(gòu)成的，事實(shí)上，一個(gè)人之所以有魅力，正是由于他有著這么一系列聯(lián)成一體的技巧和方法。

怎樣提升自己的魅力指數(shù)，有以下4種方法。

1.拍攝和記錄自己的活動(dòng)

把自己的活動(dòng)拍攝下來，仔細(xì)研究你的面部表情及其代表的含義，并學(xué)習(xí)如何表達(dá)面部表情及肢體語言。同時(shí)利用角色扮演的游戲，學(xué)習(xí)在各種社交場(chǎng)合都能收放自如。

2.參加各種訓(xùn)練魅力的社團(tuán)

年輕人可考慮多參加“戲劇社”，學(xué)習(xí)更好的自我表達(dá)方法；或是“攝影社”，學(xué)習(xí)更準(zhǔn)確地捕捉表情；或是“心理成長研習(xí)班”，學(xué)習(xí)更自然地分享自己，并扮演各種角色和了解他人的角色。

3.進(jìn)行魅力培訓(xùn)

想要有魅力的人，一定要去接受訓(xùn)練以培養(yǎng)魅力。以下是具體建議：

魅力的培養(yǎng)需要當(dāng)事者不斷地自我反省和改進(jìn)，以期能持續(xù)和全心的投入。

投入時(shí)間、精力去克服激發(fā)魅力的阻礙。

逐步改善，把小缺點(diǎn)都改善，就像是刮掉污垢，漸漸磨光，自然潔白如新。

記錄優(yōu)缺點(diǎn)，配合差異來修正。

分析檢討各階段的修正狀況。

唯有狂熱的心志，才可丟掉以往有缺失的自我表現(xiàn)方式，并以自己的熱情交到更多的好朋友。

4.觀察和學(xué)習(xí)有魅力的人

有魅力的人，總是能一開口，就引人入勝，使人傾聽。他們善于運(yùn)用簡(jiǎn)潔誠懇的語言與人交談，即使聲調(diào)平和，一樣動(dòng)人心弦。無論在什么地方，他們都有強(qiáng)烈的社交敏感度，會(huì)盡力了解團(tuán)體互動(dòng)的規(guī)則，以易于讓人接受的方式與人相處。他們會(huì)有良好的社交控制力，能夠兼顧情、理、法，表現(xiàn)合宜的行為。

魅力是建立自信的來源?！坝绪攘Α辈浑y，勤加練習(xí)、逐步累積，魅力不但使自己更快樂，也容易贏得他人的喜歡。

★不愧當(dāng)“美女”

人際吸引的第一要素是外在的吸引力。人們對(duì)于外貌較具吸引力的人存有刻板印象，認(rèn)為他們?cè)谄渌矫娴谋憩F(xiàn)也較佳，我們會(huì)覺得漂亮的人較活潑、開朗、善良、聰明、可愛、好相處、討人喜歡。

社會(huì)心理學(xué)的研究還表明，外貌魅力會(huì)引發(fā)明顯的暈輪效應(yīng)，使人們?cè)谛睦砩蠈?duì)美貌的人在其他方面的能力，也傾向于作出更為積極的評(píng)價(jià)。MehrabianAlbert等人的研究，對(duì)于影響人與人之間的交往提出“7/38/55”定律：人際之間的溝通交往取決于視覺、聲音和語言，人們對(duì)于一個(gè)人的看法有高達(dá)55％的比重取決于視覺的成分，也就是外表；有38％取決于聲音的部分，輔助表達(dá)這些話的方法，也就是口氣、手勢(shì)等；只有7％取決于語言，也就是談話的內(nèi)容。此研究顯示，外在的吸引力的確是人與人之間交往的重要因素，尤其是陌生人見面時(shí)，對(duì)于彼此的第一印象外貌往往占據(jù)重要地位，成為篩選的第一關(guān)。

容貌是儀表的近處形象和微觀形象，常常是人們見面時(shí)的第一感覺，在社交場(chǎng)合，大家都憑容貌來記人。因此，容貌如何，成了第一印象的主要內(nèi)容，而第一印象先入為主的“首因效果”還會(huì)在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)起作用。

雖然容貌受先天的遺傳因素作用，但是仍然可以進(jìn)行修飾和美化；并且容貌與社交禮儀密切相關(guān)。修飾容貌既是尊重自己和尊重別人的表現(xiàn)，體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)待生活和工作的態(tài)度，給人以積極，生機(jī)勃勃的印象。只有乞丐和瘋子才會(huì)披頭散發(fā)、滿面污垢，所有的正常人都會(huì)對(duì)自己容貌有一個(gè)起碼的要求，要對(duì)得起自己，對(duì)得起別人，不失禮儀。

修飾容貌，實(shí)際上是借著化妝的修飾，令對(duì)方覺得賞心悅目，而對(duì)方反饋回來的信息又使自己對(duì)自己產(chǎn)生自信，由里而外散發(fā)出迷人的光彩。

1. 容貌的修飾最主要一點(diǎn)是：體現(xiàn)本色

體現(xiàn)本色并不是不化妝，而是提倡淡妝、提倡化妝不改本色，不“喧賓奪主”。適當(dāng)?shù)牡瓓y點(diǎn)綴是完全必要的、有效的。例如1989年美國總統(tǒng)布什訪問中國時(shí)，準(zhǔn)備通過衛(wèi)星向全世界發(fā)表電視演說。為了取得良好的效果，事先由美國駐華大使館給中央電視臺(tái)送去一張布什總統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)像，請(qǐng)中央電視臺(tái)按這張照片的形象為布什總統(tǒng)設(shè)計(jì)化妝方案。中央電視臺(tái)選派了徐晶女士擔(dān)當(dāng)此項(xiàng)重任。徐晶女士經(jīng)過研究，決定采取撲粉、梳理發(fā)型幾項(xiàng)簡(jiǎn)單化妝，結(jié)果布什總統(tǒng)非常滿意，在電視演說結(jié)束后，親筆簽名把自己的照片送給徐晶女士，贊賞徐晶女士的化妝藝術(shù)。可見，化妝的好壞不在于是否工序多、色彩濃，而在于點(diǎn)綴得當(dāng)，更好地體現(xiàn)本人特色。

當(dāng)然，有一些場(chǎng)合也還是需要濃妝艷抹的。因?yàn)槿绻麉⒓游钑?huì)、晚會(huì)、婚禮，或者其他什么慶典活動(dòng)，濃妝艷抹一些，就會(huì)讓人覺得喜慶、隆重、歡快，不化妝反而顯得不合時(shí)宜。但在個(gè)別交際場(chǎng)合，仍不宜濃妝艷抹，大紅大紫。首先，人為地拉開了交際雙方的距離，使對(duì)方覺得這位女性是戲里的角色，可望而不可即，無形中她的盛妝成了一層厚厚的“障壁”，成了交際的障礙。其次，不分場(chǎng)合的濃妝艷抹，往往給人一種缺少自信的感覺。想借盛裝來突出自己，強(qiáng)化別人對(duì)自己的注意力。其實(shí)女人過高地估計(jì)了漂亮臉蛋在別人心目中的作用。一般而言，除了漂亮之外一無所有的女人，不會(huì)使人真正喜歡的，生活中一般化的女子比比皆是，她們常常比漂亮女人更受人喜歡，就是因?yàn)樗齻儞碛衅烈酝獾脑S多寶貴的東西。所以聰明女人的打扮往往淡而不露痕跡，正猶如形容好的文章那樣“不著一字，盡得風(fēng)流”。不合時(shí)宜的濃妝艷抹，會(huì)給人一種層次、品味不高的感覺。而交際時(shí)給人這樣一種感覺，交際的成功率就會(huì)受到影響。

2. 給精神“化妝”

明智的女性，不僅僅只用一些好的化妝品來裝飾自己，她們更充分認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)氣質(zhì)的重要性，將心思用在培養(yǎng)內(nèi)涵、氣質(zhì)和成熟方面上，其中，微笑就是她們采用的一種化妝手段。

微笑，不僅能夠傳達(dá)感情，表達(dá)語言無法表達(dá)的東西，而且能美容。微笑可以使人感覺你溫柔可親，平易近人，即使你不是特別漂亮，也會(huì)因?yàn)槟愕奈⑿Ρ憩F(xiàn)出來的可愛，而使你更加美麗。這是許多女孩使用“精神化妝”的體會(huì)。

臺(tái)灣的美容專家孟雨思對(duì)“精神化妝法”也深有體會(huì)，“保持適度的微笑，可讓人感覺你年輕，青春煥發(fā)，不必?fù)?dān)心笑會(huì)使你臉上增加不光彩的皺紋”。“回眸一笑百媚生”和“笑一笑十年少”，這話雖不乏詩人的夸張，但笑確實(shí)能為你增添姿色。

3. 再沮喪也不灰頭土臉

不少人有個(gè)特點(diǎn)：在事情順利、心情舒暢時(shí)，特別愿意精心修飾打扮自己，可在遇到不如意而精神沮喪的時(shí)候，就沒有心思注意服飾，衣著隨便甚至邋遢，致使整個(gè)人看上去格外無精打采。

張麗小姐卻恰恰相反，她是一名普通機(jī)關(guān)工作人員，平時(shí)工作順利時(shí)，素面朝天，衣飾簡(jiǎn)單，牛仔服、運(yùn)動(dòng)鞋是她一貫的裝束，這使她能有更多業(yè)余時(shí)間讀書“充電”，可是一旦遇上挫折，如評(píng)職稱沒評(píng)上、分房子沒分到、失戀、生病等等，她卻反而特別注重修飾打扮。此時(shí)她會(huì)專門給自己騰出半天空閑時(shí)間，換上一套精心挑選的適合自己身材膚色的高檔衣服，對(duì)鏡薄施粉黛，淡掃娥眉，再配上一兩件得體的精美首飾，收拾完畢后靜靜審視幾分鐘，看著鏡中的自己比平時(shí)漂亮得多的倩影，不由得自信心大增，在心中暗暗提醒自己：“你很優(yōu)秀，也還年輕，還有時(shí)間有能力與命運(yùn)抗?fàn)帯比绱艘环赏饧皟?nèi)的自我心理疏導(dǎo)，使情緒由低落逐漸回升甚至高漲。當(dāng)她漂漂亮亮地跨出家門時(shí)，又能像過去那樣與人談笑風(fēng)生了。

當(dāng)一個(gè)人精神沮喪時(shí)，若再不修邊幅，灰頭土臉的，會(huì)使旁人輕視你，同時(shí)更加重自己心境的惡劣，易造成“破罐子破摔”的惡性循環(huán)，實(shí)不足取。而在逆境時(shí)，注意把自己修飾得整潔漂亮，會(huì)大大增強(qiáng)自信心，消解心中郁悶，使自己早日恢復(fù)平常心態(tài)，也能給旁人帶來好感，使事情向好的方向發(fā)展。

一個(gè)氣質(zhì)出眾的人總是更多的被人注意，為人欣賞，甚至機(jī)會(huì)也會(huì)更加垂青于他。

2005年，影后張曼玉40周歲。據(jù)調(diào)查，她是從25歲到60歲的男人心目中一致認(rèn)可的最美麗、最優(yōu)雅的女人。她就像一件精美的藝術(shù)品，從任何角度看都近乎完美。在“我的鉑金”電視廣告中，張曼玉淡妝出場(chǎng)，從容自信，散發(fā)出非凡的高貴氣息，成為自然優(yōu)雅的代名詞。在眾多明星中她雖然稱不上傾國傾城，但神情中傳達(dá)的卻是多少傾國傾城的美人缺少的東西。人們說那是因?yàn)樗兄裁撍椎臍赓|(zhì)，一種任時(shí)光去雕刻的獨(dú)特魅力。

人們把氣質(zhì)看作一個(gè)褒義詞，對(duì)它的了解通常是一個(gè)混沌的概念。所以常常這么評(píng)價(jià)：某人有氣質(zhì)，某人沒氣質(zhì)。一個(gè)沒氣質(zhì)的人意味著缺少內(nèi)涵，一個(gè)有氣質(zhì)的人即便混跡于蕓蕓眾生之中，也是鶴立雞群，綽約的風(fēng)姿自會(huì)超然于眾人之上。

大家一致公認(rèn)小琳是辦公室里最漂亮的女人，皮膚白皙光滑，標(biāo)準(zhǔn)的鵝蛋臉型和雙眼皮的大眼睛比例協(xié)調(diào)，然而，小琳精致的臉總讓人感覺好象缺少了什么，那是什么呢？卻又說不清楚。有人說她的眼睛大而無神，有人說她的表情太平淡，有人說她的漂亮讓人一覽無遺反而沒味道了，總之看一陣就審美疲勞了。相比之下，小優(yōu)雖然不算美女，眼睛小了點(diǎn)，嘴大了點(diǎn)，卻透著一股靈慧聰敏，尤其抬頭看你的時(shí)候雙眸炯炯有神，眉宇之間有種脫穎而出的東西，會(huì)讓人剎那間走神。于是大家評(píng)價(jià)說小琳很漂亮卻沒氣質(zhì)，小優(yōu)不漂亮卻很有氣質(zhì)。

可見，一個(gè)人具備什么樣的氣質(zhì)，對(duì)其精神面貌有很大的影響。那么，我們要從哪些方面入手打造自己的優(yōu)雅氣質(zhì)呢？

（1）修煉內(nèi)心。氣質(zhì)美首先表現(xiàn)在豐富的內(nèi)心世界。理想則是內(nèi)心豐富的一個(gè)重要方面。因?yàn)槔硐胧侨松膭?dòng)力和目標(biāo)，沒有理想和追求，內(nèi)心空虛貧乏，是談不上氣質(zhì)美的。品德是氣質(zhì)美的又一重要方面，為人誠懇、心地善良是不可缺少的。文化水平在一定程度上影響著家庭生活的氣氛和后代的成長。此外還要胸襟廣闊。

（2）注意舉止。氣質(zhì)美還表現(xiàn)在舉止上，一舉手、一投足，走路的步態(tài)，待人接物的風(fēng)度，皆屬此列。朋友初交，互相打量，立刻產(chǎn)生好的印象。這個(gè)好感除了源自言談之外，就是舉止的作用了。要熱情而不輕浮，大方而不造作。

（3）完善性格。氣質(zhì)美還表現(xiàn)在性格上。這就是要注意自己的涵養(yǎng)，要忌怒、忌狂，能忍讓，體貼人。溫柔并非沉默，更不是逆來順受、毫無主見，相反，開朗的性格往往透露出天真爛漫的氣息，更能表現(xiàn)內(nèi)心情感，而富有感情的人更能引起共鳴。

（4）培養(yǎng)高雅的興趣。高雅的興趣也是氣質(zhì)美的一種表現(xiàn)：愛好文學(xué)并有一定的表達(dá)能力，欣賞音樂且有較好的樂感，喜歡美術(shù)并有基本的色彩感等等。

有許多人并不是大美人，但在他們身上卻溢露著奪目的氣質(zhì)美，如，工作的認(rèn)真、執(zhí)著，聰慧、灑脫、敏銳，精明、干練。這是真正的美，和諧統(tǒng)一的美。

追求美而不褻瀆美，這就要求我們每一個(gè)熱愛美、追求美的人都要從生活中悟出美的真諦，把美的形貌與美的氣質(zhì)、美的德行結(jié)合起來。只有這樣，才是真正的美。

★做個(gè)優(yōu)雅紳士

凡注重儀容修飾的男性，不論在工作上、生活上，都往往會(huì)由于這種良好習(xí)慣而受益不淺，英俊的形象總會(huì)博得人們的好感。因此，想成為一個(gè)風(fēng)采出眾的男士首先要注意肌膚的健康光潔。要做一個(gè)新時(shí)代的品位男人，就要為自己的面子負(fù)起責(zé)任。

男士在進(jìn)行面部護(hù)理時(shí)，可根據(jù)自身皮膚情況選擇適當(dāng)?shù)幕瘖y品。一般選用護(hù)膚類化妝品和營養(yǎng)化妝品，以保護(hù)和營養(yǎng)肌膚。同時(shí)，男士一般選用修飾性化妝品。男士化妝品大致有香水、須后水、剃須膏、養(yǎng)發(fā)水、潤膚蜜、營養(yǎng)霜等。

第一步，潔面。男士由于皮膚多油性、毛孔粗大，一般選用泡沫豐富的潔面品，徹底洗凈面部。男性的皮脂分泌與年齡無關(guān)，始終易油膩，所以男性選擇護(hù)膚品宜選擇能防止肌膚干燥缺水和粗糙、滑爽滋潤但無油膩感的乳液。

第二步，打理胡須。在使用刀片濕式刮須時(shí)，先將臉洗凈，以防細(xì)菌侵入，之后用熱毛巾敷面使皮膚的角質(zhì)層軟化。剃須時(shí)選用質(zhì)地溫和的剃須膏，以減緩刀片對(duì)面部皮膚的摩擦。剃須后一定要涂須后水或須后乳，調(diào)理、鎮(zhèn)靜緊張的肌膚，使其恢復(fù)生機(jī)、充滿活力。

第三步，護(hù)唇。男人涂唇膏主要是為保護(hù)嘴唇不至于干裂。尤其在冬天，青紫色的嘴唇會(huì)使你即使保養(yǎng)很好的面部也大打折扣，所以應(yīng)使用唇膏。如果嘴唇裂得很厲害，可在晚上睡前涂上唇膏，再蓋上紗布或口罩，第二天早上除去紗布和口罩，干裂的情況就會(huì)消失。男性使用的唇膏當(dāng)然無需顏色鮮艷，可用淺色或無色的。

第四步，面膜護(hù)理。無色略帶香味的透明膠質(zhì)液體，具有促進(jìn)皮膚血液循環(huán)、新陳代謝和吸收的功效，還可防止水分蒸發(fā)、膨潤角質(zhì)層，減少皺紋的產(chǎn)生，還男人以清潔的面容。

第五步，護(hù)發(fā)養(yǎng)發(fā)。選擇具有殺菌、消毒、止癢的養(yǎng)發(fā)水，兼有養(yǎng)發(fā)、護(hù)發(fā)作用。摩絲賦予頭發(fā)光澤和造型感，或用自然整發(fā)摩絲，用摩絲時(shí)注意在頭發(fā)干燥時(shí)使用。

男士香水的使用。男士化妝品或男士香水的香型都應(yīng)以木香、清香、煙香為主，這些香型給人一種莊重的感覺，體現(xiàn)男子漢的魅力，男士使用香水的部位與女性有所不同，應(yīng)搽在手腕、胸部、手肘內(nèi)側(cè)等體溫較高的部位。

除了日常的皮膚基本護(hù)理外，生活規(guī)律和合理飲食等也有利于皮膚的保養(yǎng)。

定期去美容院，請(qǐng)專業(yè)人士為他徹底清潔、按摩皮膚，可使皮膚表層的衰老細(xì)胞及時(shí)脫落，促進(jìn)面部血液循環(huán)，改善皮膚的呼吸，利用皮脂腺及汗腺的分泌增加皮膚營養(yǎng)，提高皮膚深層細(xì)胞的活力，從而使皮膚光澤而有彈性。

有粗大毛孔、油性皮膚和暗瘡滋生狀況的男士，要避免吃油膩及煎炸的食物，辛辣食物也要遠(yuǎn)離。多吃抗氧化食物可以使皮膚增加結(jié)實(shí)感及彈性，如青椒、花椰菜、西紅柿、木瓜、橙子、獼猴桃、檸檬、葡萄柚、小麥胚芽、植物油、各種堅(jiān)果。

睡眠不足會(huì)造成皮膚失去鮮亮的光澤，也會(huì)使皮膚的細(xì)胞迅速老化，加速皮膚皺紋的出現(xiàn)。白天皮膚從事著排出廢物的工作，夜晚進(jìn)行補(bǔ)充營養(yǎng)和自身修復(fù)，這種工作在晚上11點(diǎn)至清晨5點(diǎn)最為旺盛。所以，早睡早起不僅消除全身疲勞，也能使皮膚更健美。

男士護(hù)膚的注意事項(xiàng)：

不要使用含有動(dòng)物油、礦物油的保養(yǎng)品，更不要用營養(yǎng)霜或乳液涂完整張臉。因?yàn)榇蟛糠钟蟹鄞痰娜?T 字部位都較油，不能一概而論。

日常的飲食習(xí)慣要以“少油、少糖、少熱量、少刺激”為主要原則。少吃油炸食品、奶油糕點(diǎn)、巧克力等。

作好防曬工作。因?yàn)樽贤饩€也是一個(gè)使粉刺惡化的主要原因。

保證睡眠、釋放壓力：情緒緊張、睡眠不夠，會(huì)引起新陳代謝的紊亂，也是皮膚的大敵。

注意衛(wèi)生。不要用未經(jīng)清潔的手摸臉，這會(huì)使原來的粉刺惡化，也會(huì)連帶影響附近的皮膚被細(xì)菌感染發(fā)炎。

一個(gè)有魅力的男人，從外部一眼就能看出其不同之處。因?yàn)樗呐e止體現(xiàn)了他的氣質(zhì)和內(nèi)涵，昭示了他的人品和素質(zhì)。

1. 男人的標(biāo)準(zhǔn)站姿

身體直立挺胸抬頭、下頜微收、雙目平視、兩膝并嚴(yán)、腳跟靠緊，腳掌分開呈“V”字型，挺髖立腰，吸腹收臀，雙手置于身體兩側(cè)自然下垂?；蛘邇赏确珠_，兩腳平行，不超過肩寬，雙手在身后交叉，右手搭在左手上，貼在臀部。

站立時(shí)不要躬腰駝背或挺肚后仰，也不要東倒西歪地將身體倚在其他物體上，兩手不要插在褲袋里或叉在腰間，也不要抱臂于胸前。

2. 男人的標(biāo)準(zhǔn)坐姿

（1）雙腿垂直式。這種姿勢(shì)又稱正襟危坐式，是基本的坐姿，適用于最正規(guī)的場(chǎng)合。它的要求是：上身與大腿、大腿與小腿都需要形成直角，并使小腿與地面垂直。雙膝、雙腳包括兩腳跟部，都要完全地并攏。

（2）垂腿開膝式。主要要求是上身與大腿、大腿與小腿均應(yīng)形成直小腿亦須垂直于地面。允許雙膝稍許分開，但不得超過本人的肩寬。

（3）大腿疊放式。常用于非正式場(chǎng)合。它要求雙腿在大腿部分疊放在一起。疊放之后，位于下方的小腿應(yīng)垂直于地面，并且腳掌著地；位于上方那條腿的小腿則應(yīng)向內(nèi)收，其腳尖宜朝向地面。

（4）雙腳交叉式。它要求先將雙腿并攏，然后雙腳在踝部進(jìn)行交叉。應(yīng)當(dāng)注意的是，交叉以后雙腳既可以內(nèi)收，也可以斜放，但是不宜朝著前方遠(yuǎn)遠(yuǎn)地直伸出去。

3. 男人的標(biāo)準(zhǔn)行姿

“行如風(fēng)”。起步時(shí)，上身略向前傾，身體重心落在前腳掌上。行走時(shí)，雙肩平穩(wěn)，目光平視，下頜微收，面帶微笑。手臂伸直放松，手指自然彎曲。擺動(dòng)時(shí)，以肩關(guān)節(jié)為軸，上臂帶動(dòng)前臂，前后自然擺動(dòng)，擺幅以30。～35。為宜。

步幅適當(dāng)。一般應(yīng)為前腳的腳跟與后腳的腳跟相距一腳長?？绯龅牟阶討?yīng)是全腳掌著地，膝和腳腕不僵直，行走足跡在一條直線上。男人的行步速度一般是每分鐘118～120步。

★穿出你的風(fēng)采

別人要獲悉你是怎樣一個(gè)人，首先注意的就是你的儀表，而我們想要留給對(duì)方美好的印象，首先也要從儀表開始。

儀表，是指人的外表，包括人的容貌、姿態(tài)、服飾和個(gè)人衛(wèi)生等方面，它是人精神面貌的外觀。對(duì)儀表的總體要求是：樸實(shí)自然、整潔大方、莊重親切、給人好感。

整潔并不完全為了自己，更是尊重他人的需要。社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，在公眾場(chǎng)合人總是趨近衣著整潔、儀表大方的人，或衣著略優(yōu)于自己的人。這種行為，在日常生活中也常見到，沒有人愿意同一個(gè)不修邊幅、骯臟邋遢的人在一起。

如果你見到一個(gè)人衣著整齊、合體入時(shí)，表情自然，則會(huì)認(rèn)為此人做事細(xì)心，有條有理，進(jìn)而會(huì)想，這個(gè)人一定有責(zé)任心，你就必然會(huì)在心里產(chǎn)生最初的滿意的感覺，并且還會(huì)聯(lián)想到其人會(huì)有這樣、那樣的能力。倘若一個(gè)人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里還罵罵咧咧，你定然會(huì)作出其缺乏道德觀念的結(jié)論，甚至還會(huì)聯(lián)想到此人的其他缺點(diǎn)。

著名哲學(xué)家笛卡爾曾說過，最美的服裝，應(yīng)該是“一種恰到好處的協(xié)調(diào)和適中”的服務(wù)。

不恰當(dāng)?shù)囊轮?，?huì)引起人們的反感，給人留下不好的第一印象。比如，一位教師如果以“西部牛仔”或伴舞女郎的打扮走上講臺(tái)，肯定不會(huì)受到學(xué)生的尊敬，即使課講得再好，水平再高，也難以改變這一狀況。另外，“愛美之心，人皆有之?！泵烙^得體的衣著，往往首先給人以悅目的感受，讓人產(chǎn)生與他繼續(xù)交往的愿望?！跋染戳_衣后敬人”這一古語雖說從道德上講有所欠缺，但它畢竟是一個(gè)我們無法改變的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)觀念。其實(shí)這也是“情有可原”的，因?yàn)閷?duì)方要了解你的“內(nèi)在美”還要經(jīng)過一段時(shí)間，而體現(xiàn)一個(gè)人的個(gè)性的衣著卻讓人一目了然，留下一個(gè)直觀的印象。

恰當(dāng)?shù)闹b，并不是說一定要穿上華貴的衣服，事實(shí)正好相反。一味追求華貴，反而給人以庸俗的印象，關(guān)鍵是要整潔大方，能體現(xiàn)人的內(nèi)在素質(zhì)。美國有許多大公司對(duì)所屬雇員的著裝都有“規(guī)定”，而它并不是說要穿得怎么好看或衣料質(zhì)地的好壞，關(guān)鍵是要符合審美的要求。

服飾要做到兩和諧。一是服飾與人的身體、相貌、年齡、性格等因素和諧，另一是服飾與環(huán)境、職業(yè)等的和諧。

1. 服飾應(yīng)該適合年齡和身份

人的衣著服飾同一個(gè)人的地位、身份和修養(yǎng)連在一起。為獲得良好的初次印象，穿著上一定要注意與身份、年齡相符。不同的年齡應(yīng)有不同的穿著打扮。老者穿一身深色中山裝，透著沉著、穩(wěn)重、端莊、成熟，而年輕人要也是這身打扮，就顯得老氣橫秋、暮氣沉沉。年輕女性在社交場(chǎng)合穿黃色、淺綠色絲綢夾克衫，讓人感到朝氣蓬勃，但穿在老年女士身上就不大適宜。不同的身份也應(yīng)該有不同的著裝。一個(gè)電影明星打扮得妖艷一點(diǎn)，人們會(huì)覺得比較正常，但一個(gè)中學(xué)生涂脂抹粉、穿著妖艷就會(huì)被認(rèn)為不合身份了。因此，我們平時(shí)要注意穿著得體、整潔，盡力為自己給人的第一印象加分。

2. 服飾應(yīng)該適合形體

人有高矮之分，體形有胖瘦之別，膚色有黑白之差。因此，穿著打扮，就得因人而異，并注意揚(yáng)長避短?！叭耸莶灰┖谝沦p，人胖不要穿白衣賞；腳長的女人一定要穿黑鞋子，腳短的一定要穿白鞋子；方格子的衣裳胖人不能穿，但比橫格子的還好；橫格子的，胖人穿上，就把胖人更往兩邊裂，顯得更橫寬了，胖子要穿豎條子的，豎的把人顯得長，橫的把人顯得寬?！?

3. 服飾應(yīng)該適合時(shí)間氣候

到什么季節(jié)換什么衣服。尤其是在正式場(chǎng)合，更需注意。也許你新買的是三重保暖襯衣，在寒冬季節(jié)穿上它，一點(diǎn)寒意也感覺不到。即使這樣，你在嚴(yán)肅的場(chǎng)合，也得穿上西服。否則，別人會(huì)覺得你有毛病。反之，在初冬，你再感覺冷，也別穿著鴨絨服、棉大衣去與人見面，你寧可在西服里多穿一件毛衣。

遵守不同時(shí)段著裝的規(guī)則。這對(duì)女士尤其重要。男士出席各類活動(dòng)有一套質(zhì)地上乘的深色西裝或中山裝足夠了，而女士的著裝則要隨一天時(shí)間的變化而變換。出席白天活動(dòng)時(shí)，女士一般可著職業(yè)正裝，而出席晚5點(diǎn)到7點(diǎn)的雞尾酒會(huì)就須多加一些修飾，如換一雙高跟鞋，戴上有光澤的佩飾，圍一條漂亮的絲巾。出席晚7點(diǎn)以后的正式晚宴等，則應(yīng)穿中國的傳統(tǒng)旗袍或西方的晚禮服——長裙。

4. 服飾應(yīng)該適合場(chǎng)合

服飾應(yīng)該與環(huán)境協(xié)調(diào)，穿衣打扮要適合場(chǎng)合，你不能穿牛仔、襯衫去參加宴會(huì)，無論穿戴多么亮麗，如果不考慮場(chǎng)合，也會(huì)被人恥笑。如果大家都穿便裝，你卻穿禮服就欠妥當(dāng)。在正式的場(chǎng)合以及參加公私儀式時(shí)，要顧及傳統(tǒng)和習(xí)慣，順應(yīng)各國一般的風(fēng)俗。去教堂或寺廟等場(chǎng)所，不能穿過露或過短的服裝，而聽音樂會(huì)或看芭蕾舞，則應(yīng)按當(dāng)?shù)亓?xí)俗著正裝。國際上穿衣講究TPO，T是時(shí)間——Time，P是地點(diǎn)——Place，是內(nèi)容——Object。就是說穿衣打扮要注意場(chǎng)合，分清地點(diǎn)。從時(shí)間上說，白天服裝應(yīng)素雅，晚上服裝則可艷麗。從地點(diǎn)上說，工作場(chǎng)所服裝要規(guī)范，非工作場(chǎng)所服裝可以隨便一些。從內(nèi)容上說，喜慶活動(dòng)服裝要?dú)g樂一些，哀悼活動(dòng)服裝要肅穆一些，深入基層服裝要輕便一些，隆重儀式服裝要正規(guī)一些。

在與人初次交往，一定要注意避免一些不恰當(dāng)?shù)闹b。

過分的時(shí)髦。熱愛流行的時(shí)裝是很正常的現(xiàn)象，即使你不去刻意追求流行。流行也會(huì)左右著你。有些女性幾近盲目地追求時(shí)髦。例如有個(gè)女孩去一家公司應(yīng)聘秘書，在指甲上同時(shí)涂了幾種鮮艷的指甲油，當(dāng)她打字或與人交談時(shí)，都給人一種厭惡的壓迫感，一個(gè)成功的職業(yè)女性對(duì)于流行的選擇必須有正確的判斷力，同時(shí)要切記：在辦公室里，主要表現(xiàn)工作能力而非趕時(shí)髦的能力。

過分暴露型。夏天的時(shí)候，女性一定要注重自己的身份，不能因?yàn)樘鞖馓珶?，而穿起頗為性感的服裝去求職面試或是與人第一次約會(huì)，亦或是出現(xiàn)在辦公室，這樣你的才能和智慧便會(huì)被埋沒，可能使人留下“花瓶”的印象，甚至還會(huì)被看成輕浮。因此，再熱的天氣，也應(yīng)注意自己儀表的整潔、大方。

過分正式型。太過正式的服裝往往給人以死板嚴(yán)肅的感覺，很容易讓別人對(duì)你有誤解，產(chǎn)生不良印象。

過分可愛型。在服裝市場(chǎng)上有許多可愛俏麗的款式，但一定要分清場(chǎng)合和環(huán)境來穿著。如果第一天上班這樣穿會(huì)給人輕浮、不穩(wěn)重、擔(dān)當(dāng)不起大任的感覺。

著裝有細(xì)節(jié)你注意到了嗎？

著裝上，不僅要對(duì)服裝在整體上有所把握，而且還要注意細(xì)節(jié)部分，因?yàn)榛蛟S就是某些細(xì)節(jié)讓別人在第一次就看穿你，讓你因?yàn)橐恍┘?xì)節(jié)造成失敗的第一印象。

有個(gè)推銷員曾詳細(xì)向人講述過他遇到的一件苦惱的事：一次與一位主任談業(yè)務(wù)，他伸手到口袋里掏一份重要文件，突然發(fā)現(xiàn)上裝的衣袋裂開一個(gè)難看的口子。尷尬與無奈致使他這宗業(yè)務(wù)失敗，因?yàn)樗?dāng)時(shí)清晰地意識(shí)到，主任也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)裂口，于是他頓時(shí)心慌意亂，完全失去了鎮(zhèn)定，對(duì)商品的介紹再也進(jìn)行不下去。

穿衣戴帽除了注意年齡、形體、季節(jié)、場(chǎng)合外，還得注意細(xì)節(jié)，不然會(huì)破壞整體的美感效果及“和諧統(tǒng)一”的原則。

（1）穿西裝有講究。西裝是人們?cè)谏缃粓?chǎng)合常穿的服裝。但有的人穿起西裝來，顯得既有風(fēng)度又瀟灑，而有的人穿西裝總讓人覺得不對(duì)勁。究其原因，是他們不懂著裝的知識(shí)，不按規(guī)范辦事所致。

穿西裝應(yīng)注意：

穿西裝除了上衣左傾胸可以放置一塊裝飾手帕外，其他外部口袋包括褲子的后口袋都不宜放任何東西。錢包、鋼筆、名片夾等，最好放在公文包里，如果不方便帶公文包，可把這些東西裝在上衣里側(cè)口袋內(nèi)。

在正式場(chǎng)合，穿西裝要打領(lǐng)帶；非正式場(chǎng)合可以不打。但這時(shí)，襯衫最上面的一顆扣子應(yīng)當(dāng)不系，而且里面不要穿高領(lǐng)棉毛衫，以免襯衫領(lǐng)口敞開后，露出一截棉毛衫，有礙觀瞻。西裝上衣領(lǐng)子上最好不要亂別徽章，裝飾以為少佳。

西服上衣不能太短，應(yīng)及臀部。西服裙要長至膝蓋。

（2）打領(lǐng)帶別亂系。穿西裝打領(lǐng)帶，在美感上具有“畫龍點(diǎn)睛”的功效。當(dāng)然，要打得好才行，亂打一通，肯定沒有這種效果。一般說來，打領(lǐng)帶應(yīng)注意的是：

領(lǐng)帶的顏色與圖案可各取所好，但要避免“斑馬搭配”或“梅花鹿搭配”。“斑馬搭配”就是條紋領(lǐng)帶配條紋西裝或條紋襯衫；“梅花鹿搭配”就是格領(lǐng)帶配格西裝或格襯衫。

一般情況下，可以不用領(lǐng)帶夾，但正式場(chǎng)合或進(jìn)餐時(shí)，最好用領(lǐng)帶夾束一下領(lǐng)帶為好。比如進(jìn)餐時(shí)，你不對(duì)領(lǐng)帶加以“管制”，它就很可能毫無顧忌地跟你一道品嘗“飯菜”的滋味。

（3）穿絲襪應(yīng)注意。絲襪是女性衣著必不可少的一部分。但有許多女性卻不注意穿絲襪的細(xì)節(jié)，而只考慮衣服、首飾、鞋帽、手袋的搭配。結(jié)果，這后者雖然很協(xié)調(diào)，可因前者配襯不當(dāng)，而影響了整體效果。

絲襪要高于裙子下擺，無論是坐是站，都不能露出大腿來。不然，會(huì)給人輕浮的感覺，讓人不信任。

不要穿有走絲或破洞的絲襪。常見有人用指甲油粘絲襪的洞眼，粘好后再穿。其實(shí)，與其穿這樣的絲襪，還不如光著腳。

（4）盡量不要戴墨鏡。有人認(rèn)為戴墨鏡很酷，但建議大家與人初次見面一定要把墨鏡摘下來，讓人看到你的眼睛。黑眼鏡給人留下的第一印象將是負(fù)面的形象。

（5）出門之前別忘了照鏡子。在你去與人約會(huì)之前，一定要先對(duì)著鏡子整理一下自己的服裝：

看看領(lǐng)帶歪沒歪，扣子扣沒扣，鞋帶系沒系，褲子拉鎖拉上沒拉上。

看看衣領(lǐng)臟不臟，衣袖污沒污，皮鞋擦沒控。

看胡須剃了沒有，頭發(fā)梳好了沒有。

這些都檢查過了以后，沒發(fā)現(xiàn)什么問題，你再抖擻精神去赴約。

所以，在你要開始交友、求職等各種攻勢(shì)之前，請(qǐng)先花些時(shí)間審視一下自己。你的外表，穿著打扮，舉止是不是能被大眾所接受？不管你怎么的熱情和健談，不管你如何的懂得社交技巧，如果你的打扮過于考驗(yàn)大眾的接受力，恐怕在一開始，你就會(huì)給人一種“不好接觸，不容易相處”的感覺，從而讓你所有的努力在一開始就注定了失敗的結(jié)果。

一個(gè)人的儀表不但可以體現(xiàn)他的文化修養(yǎng)，也可以反映他的審美趣味。穿著得體，不僅能贏得他人的信賴，給人留下良好的印象，而且還能夠提高與人交往的能力。相反，穿著不當(dāng)，舉止不雅，往往會(huì)降低了你的身份，損害你的形象。由此可見，儀表是一門藝術(shù)，它既要講究協(xié)調(diào)、色彩，也要注意場(chǎng)合、身份。同時(shí)它又是一種文化的體現(xiàn)。

★不忘禮行天下

禮儀如春風(fēng)化雨，禮儀會(huì)提高你的交際品位。奧里森·馬登說，如果你的社會(huì)關(guān)系是一臺(tái)機(jī)器，那么，彬彬有禮的態(tài)度就是那部機(jī)器中的潤滑劑。古語說得好：“文質(zhì)彬彬，然后君子?！币?yàn)椋穗H交往中只有形成尊重和被尊重的默契與和諧，才可能給你的形象加分，讓你的交際順利進(jìn)行和持續(xù)發(fā)展。

常言道，禮多人不怪。當(dāng)代社會(huì)，社交禮儀不可忽視?！氨虮蛴卸Y”已經(jīng)成為判斷一個(gè)人社會(huì)地位和受教育程度的標(biāo)準(zhǔn)，也成為衡量一個(gè)現(xiàn)代人基本素養(yǎng)的客觀依據(jù)。其實(shí)，不知你是否意識(shí)到，在大多數(shù)情況之下，你的交際成功與否，你的事業(yè)發(fā)展與否僅僅取決于你對(duì)他人的尊重。如歐美的脫帽、擁抱，中國古代的作揖就是人們最起碼的見面禮。在現(xiàn)代社會(huì)，人們行握手禮。即見面時(shí)，雙方往往先打招呼，然后相握致意。關(guān)系親密的朋友，可以伸出雙手久握和用力握。關(guān)系一般的人，可伸出手一握即止，這就是“禮”。

古語云“文質(zhì)彬彬，然后君子”，它意味著一個(gè)人從外表到本質(zhì)文雅有禮，才能使他到處受他人的歡迎。因?yàn)?，人際交往中只有形成尊重和被尊重的默契與和諧，才可能讓交際順利進(jìn)行和持續(xù)發(fā)展。

由此可見，彬彬有禮是人際交往的基礎(chǔ)，也是你交際更具品位的基本要求。比如參加交誼舞會(huì)，男士的衣裝應(yīng)該莊重整潔，舉止大方；女士的衣裝應(yīng)該明快典雅，不宜濃妝艷抹。進(jìn)入舞廳時(shí)應(yīng)該彬彬有禮，對(duì)熟人和舊友要握手致意或點(diǎn)頭問好，對(duì)陌生人也應(yīng)陔以禮相待。話音不宜高，步態(tài)應(yīng)該輕盈，當(dāng)邀請(qǐng)舞伴，舞曲響起來的時(shí)候，男的應(yīng)該主動(dòng)走到女士面前，可行半鞠躬禮，并且輕聲邀請(qǐng)，女方點(diǎn)頭表示同意，然后才能并肩走入舞池。所以，彬彬有禮是使人與人和諧相處的最好的方法，這種方法，包含了尊重、親切、體諒等意義，同時(shí)，也表現(xiàn)出個(gè)人的修養(yǎng)。

中國自古是一個(gè)禮儀之邦，中國人的民族性格較西方人含蓄得多，因此，更為講究禮節(jié)。由于傳統(tǒng)文化的束縛，很多人大重視繁義縟節(jié)，使得人們對(duì)“禮”的認(rèn)識(shí)發(fā)生偏差，現(xiàn)代中國人的禮儀觀念也門趨淡漠，以至于片面以為只有對(duì)長輩、上司或想討好對(duì)方時(shí)才講禮節(jié)，對(duì)晚輩或與自己沒有利害關(guān)系的人，就多此一舉。甚至，有的人認(rèn)為，禮貌只是社交上的一種手段。

其實(shí)人人部希望受他人尊重，都想活得理直氣壯；一個(gè)人只有受到別人的認(rèn)可和尊重，才能進(jìn)一步肯定自己生命的意義，由此看來，尊重，體諒等禮節(jié)絕不是規(guī)章條文，也絕不是口是心非的問候，而是出自內(nèi)心的真誠的行為。

那么，如何讓自己彬彬有禮，從而為自己的社交打開局面，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

1. 握手

多數(shù)用于見面致意或問候，也是對(duì)久別重逢的親友相見或辭別時(shí)的禮節(jié)？習(xí)慣上握手還足一種表示感謝或相互鼓勵(lì)的表示。比方說贈(zèng)送禮品或頒發(fā)獎(jiǎng)品后，部可以用握手來表示祝賀、感激或鼓勵(lì)之意。

2. 點(diǎn)頭

這是與別人打招呼寸使用的禮貌舉止。通常多用于迎送的場(chǎng)合，尤其是在迎送有許多人時(shí)，用點(diǎn)頭就可以向許多人同時(shí)致意，表示對(duì)見面的喜悅或?qū)﹄x別的惆悵。在其他場(chǎng)合有時(shí)也用到點(diǎn)頭。

3. 舉手

這也是與別人打招呼寸的禮貌舉止。通常用于和對(duì)方遠(yuǎn)距離相遇或倉促擦身而過的時(shí)候、它的用意在于表示自己認(rèn)出了對(duì)方，但因條件限制而無法站停施禮或與對(duì)方交談，用這種隨機(jī)的禮貌可以消除對(duì)方的誤會(huì)，并感到與正常招呼差不多的滿意。

4. 起立

這是位卑者向位尊者表示敬意的禮貌舉止?，F(xiàn)常用于集會(huì)時(shí)對(duì)報(bào)告人到場(chǎng)或重要來賓蒞臨時(shí)的致敬。平時(shí)，坐著的男士看到站立著的女子，或坐著的年輕者看到剛進(jìn)屋的年長者，或者在送他們離去時(shí)，也可以用短暫的起立來表示自己的敬意。

5. 欠身（彎腰）

欠身或者彎腰，都是向別人表示自謙的禮貌舉止，也就相當(dāng)于在向?qū)Ψ街戮础Ｋc鞠躬的差別，只有程度上的不同而已，即鞠躬要低頭，而欠身或彎腰僅僅是身體稍向前傾，但不一定低頭，兩眼也仍可直視對(duì)方。

6. 鼓掌

這是表示贊許或向別人祝賀的禮貌舉止。通常用于在聆聽別人的長篇講話和講演，看完、聽完別人的表演、演奏之后，用以表示自己的贊賞、欽佩或祝愿。鼓掌一般出聲，但也可以不出聲而僅僅作出鼓掌的樣子，不過應(yīng)當(dāng)讓對(duì)方直接看到。

7. 抱拳

這是身份相仿者之間相致敬意的禮貌舉止、它是由我國古代文人在相互見面或告辭時(shí)，互作長揖的禮儀動(dòng)作演變而來

8. 合十（即兩手合攏置在胸前）

這是兼含敬意和謝意兩重意義的禮貌舉止，最初僅通行于出家人即佛門弟子之間，以后逐漸流傳到俗家人之間。因?yàn)檫@種禮貌舉止很文雅，為雅俗共賞，所以不少人也樂于使用。

9. 擁抱

這是表示親密感情的禮貌舉止。通常僅用于外事及送往迎來的特殊場(chǎng)合。有時(shí)，有前嫌的雙方在誤會(huì)消除時(shí)也常常用擁抱來表達(dá)一些難以用語言來說明的復(fù)雜感情。但這種表達(dá)方式我國在異性之間都比較慎重，輕易不大使用。

當(dāng)然，表示禮貌的舉止方方面面，這里只不過是提及其中比較常見的幾種而已。從根本上說，這些禮儀舉止是我們?nèi)魏稳硕寄茏龅降?，只要在日常生活中留心一二，其包含的各種思想感情就會(huì)融入到別人心田，受到別人的由衷稱贊，這不僅說明你是一個(gè)禮貌的睿智者，更可以使你在人際交往中如魚得水，順暢自如。

★修煉你的內(nèi)在形象

個(gè)人魅力已成為當(dāng)今社會(huì)的核心概念之一，人們對(duì)魅力的依賴已經(jīng)成為了一種生存狀態(tài)?！赌愕男蜗髢r(jià)值百萬》的作者，著名形象設(shè)計(jì)師英格麗·張認(rèn)為，個(gè)人魅力并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的穿衣、外表、長相、發(fā)型、化妝的組合概念，而是一個(gè)綜合的全面素質(zhì)，一個(gè)外表與內(nèi)在結(jié)合的，在流動(dòng)中留下的印象?？梢妭€(gè)人魅力并不是簡(jiǎn)單的漂亮的臉蛋兒、窈窕的身材、迷人的微笑或?yàn)t灑的舉止，而是包括在自我思想、追求抱負(fù)、個(gè)人價(jià)值和人生觀等方面，與社會(huì)進(jìn)行溝通并為之接受的方法等。

在與他人的初次交往中，個(gè)人魅力的表現(xiàn)形式往往體現(xiàn)在某人在其他人眼中的形象。

形象通常分為外在形象和內(nèi)在形象兩種。外在形象是相貌、衣著等這樣一些外在特征。它是人們根據(jù)自己的職業(yè)和地位等社會(huì)特征來進(jìn)行開發(fā)、定位，然后展現(xiàn)給別人看的。

出席一個(gè)重要會(huì)議該穿什么顏色的衣服？配哪種襯衣和領(lǐng)帶？還有褲子和鞋子的搭配是否協(xié)調(diào)？噴灑哪個(gè)牌子的香水？你是否對(duì)上面的這些生活細(xì)節(jié)不屑一顧？如果是這樣，你就錯(cuò)了。你應(yīng)該意識(shí)到，內(nèi)在形象在一個(gè)人的人生旅途中扮演著不可忽視的角色。

內(nèi)在形象是不能僅靠看一眼外表就能讓人認(rèn)識(shí)到的，它是一種精神表現(xiàn)。我們來想象一下從未見過面的歷史人物的形象。譬如，一提到天才音樂家，你馬上就想到貝多芬，而貝多芬的相貌特征、衣著打扮你并不知道。內(nèi)在形象就是那些天才的或超群的特征部分會(huì)轉(zhuǎn)變成記憶留在別人的腦海中，這些特征是與擁有它們的人緊密聯(lián)系，并給人留下深刻印象。

美國一位高級(jí)禮儀顧問威廉·索爾比說：當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)房間，即使房間里沒人認(rèn)識(shí)你，或者只是跟你有一面之緣，他們卻可以從你的外表對(duì)你做出以下幾個(gè)方面的推斷：經(jīng)濟(jì)水平、受教育程度、可信任程度、社會(huì)地位、個(gè)人品行、成熟度、家庭教養(yǎng)情況、是否是成功人士。

其實(shí)，這里即涵蓋了外在形象的概念，也包括內(nèi)在形象的判斷。

良好的形象不僅能夠提升個(gè)人品牌價(jià)值，而且還能提高自己的信心。形象的影響無所不在，對(duì)于面試的人，它影響著你是否能面試成功，贏得職位；對(duì)于同事，它影響著你們是否合作愉快；對(duì)于客戶，它影響著你的財(cái)路是否暢通。正因?yàn)槿绱耍悴乓茉旌米约盒蜗蟆?

良好的形象絕不僅僅在于外包裝，它是每個(gè)人言談、表情、動(dòng)作、語音、氣質(zhì)、風(fēng)度、品位等綜合因素的體現(xiàn)，只有平時(shí)注重自身知識(shí)積累、能力積蓄、修養(yǎng)提高、著裝得體、談吐文雅，才能做到卓爾不群。

你是否以為你所欣賞的魅力男人或者魅力女人是與生俱來的？你是否正在為自己沒有好的形象而悶悶不樂？事實(shí)上，那些魅力男人或者魅力女人都是通過后天學(xué)習(xí)才逐漸完善的，每個(gè)人都有著不同程度的潛在魅力，每個(gè)人都是一個(gè)有待開發(fā)的魅力寶庫，每個(gè)人都可以塑造出光彩照人的形象。

人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養(yǎng)這些內(nèi)在品質(zhì)。比如，有的人盡管穿著高級(jí)的名牌衣服，但他的內(nèi)在涵養(yǎng)不高，所以他并不能給人帶來美感；而有的人禮儀語言的表達(dá)很動(dòng)聽，即使他著裝很儉樸，給人的感覺也依然是美好的。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)禮儀行為規(guī)范的同時(shí)，還要注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)，在勤奮求知中不斷地充實(shí)自己，以提高自己的禮儀水平。

內(nèi)在美的衡量，取決于一個(gè)人的精神狀態(tài)、個(gè)人氣質(zhì)、品德情操和生活習(xí)慣，它是在長期的陶冶中形成的。如果能夠做到活潑但不輕佻，謙虛但不自卑，自信但不自傲，忍讓但不軟弱，誠實(shí)但不愚蠢，就是比較完美地具有內(nèi)在美了。

人不僅要有天生的外表美，還要具有內(nèi)在的心靈美。這樣，才能產(chǎn)生美的魅力。內(nèi)在美似無形而實(shí)有形，往往從一個(gè)人的外部特征中表現(xiàn)出來。人們常說的這個(gè)人的氣質(zhì)和品性都很好，說的就是這個(gè)人的內(nèi)在美。內(nèi)在美表現(xiàn)在生活上，謙和恭敬、柔情似水：社交上，善良、有同情心、體貼他人、幫助弱者；工作上，寬容默契、通情達(dá)理、吃苦耐勞、默默奉獻(xiàn)。心胸狹窄、遇事斤斤計(jì)較、妒忌他人、損人利己，是內(nèi)在美的大敵。同時(shí)，也直接影響外表美的形象。

風(fēng)度美是高層次的美。它指的是工作和生活中的言談、行為、姿態(tài)、作風(fēng)和表情。優(yōu)雅的風(fēng)度從何而來?

有人認(rèn)為，它來自言行、姿態(tài)。言行、姿態(tài)與風(fēng)度固然密不可分，但它們畢竟是風(fēng)度的表現(xiàn)形式，是風(fēng)度的流而不是源。僅僅在風(fēng)度的外在形式上下功夫，盲目效仿別人的談吐、舉止及表情的話，只能給人留下淺薄的印象。例如，在言談上，想學(xué)習(xí)別人的幽默感，然而由于內(nèi)涵不夠，也未弄清楚何謂幽默，何時(shí)、何地、何種對(duì)象面前才適宜幽默，在這種不明所以情況下的所謂幽默，會(huì)使別人啼笑皆非，甚至鬧出誤會(huì)。也有人說，風(fēng)度美就是心靈美。這話并不全對(duì)。心靈美指人的思想品質(zhì)高尚，屬于內(nèi)在美；而風(fēng)度美受內(nèi)在美制約，但畢竟是通過言行所表現(xiàn)出來的一種神韻，屬于外在美。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，有的人心靈十分美好，但他們不都具有良好的風(fēng)度。這是因?yàn)椋庠诿烙衅湎鄬?duì)的獨(dú)立性，它有它獨(dú)特的表現(xiàn)形式和規(guī)律。想用心靈美取代風(fēng)度美是錯(cuò)誤的。

修煉內(nèi)在形象就要從以下幾點(diǎn)入手。

1. 增加知識(shí)與才干

良好的風(fēng)度必須以豐富的知識(shí)與涵養(yǎng)為基礎(chǔ)。風(fēng)趣的語言、寬和的為人、得體的裝扮、灑脫的舉止等等，無不體現(xiàn)一個(gè)人內(nèi)在的良好素質(zhì)。當(dāng)你的智力在敏捷性、靈活性、深刻性和批判性等方面得到發(fā)展，你在知覺、表象、記憶、思維等各方面得到了提高，加之你擁有豐厚的涵養(yǎng)，那么，優(yōu)雅的風(fēng)度就自然而然地為你所擁有了。

2. 具有性格與修養(yǎng)

具有修養(yǎng)和性格，是一個(gè)人風(fēng)度、風(fēng)韻、風(fēng)格的核心。每個(gè)人的性格不盡相同，好動(dòng)或好靜，開朗或內(nèi)向，合群或獨(dú)僻，熱情或冷峻……有人對(duì)自己性格的優(yōu)缺點(diǎn)很了解，卻無力駕馭它?，F(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)有鍛煉自己性格的自覺性。每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)不同，所以性情陶冶對(duì)不同對(duì)象的意義也不同，方法也因人而異。每個(gè)人可以根據(jù)自己的性格，有針對(duì)性地選擇自己性格中的薄弱環(huán)節(jié)，采取恰當(dāng)?shù)姆椒?，下一番功夫改造。修養(yǎng)，就是對(duì)自己性格的鍛造磨煉。健全豐滿的性格，應(yīng)該柔中有剛，韌中有勇，謙虛而不自卑，自信而不魯莽，細(xì)膩而不拖沓，熱烈而不狂放。有意義的人生是真善美的統(tǒng)一，良好的性格是獲得人生幸福的基石。

3. 陶冶與凈化

個(gè)人風(fēng)度和風(fēng)韻的內(nèi)在氣質(zhì)，需要外在力量的陶冶。當(dāng)我們走向大自然，面向江海，腳踏青山，我們會(huì)感到大自然的偉大和力量。陶冶是感情的培養(yǎng)，是人把在審美活動(dòng)中的美好感受保存下來，化入自己的氣質(zhì)之中。情感既需要生成、培養(yǎng)健康有意義的生活情趣，又需要宣泄，即把已經(jīng)成熟的感情散發(fā)出來，在吐故納新中保持旺盛的生命力，這就是凈化。當(dāng)然，陶冶作用并非山水、大自然審美所獨(dú)有，人們?cè)谛蕾p社會(huì)美和藝術(shù)美的同時(shí)，也會(huì)受到很大的陶冶。作為現(xiàn)代生活中的人，要真正培養(yǎng)自己較好的風(fēng)度形象和具有魅力的風(fēng)韻；首先應(yīng)當(dāng)從“大”處著眼，從素質(zhì)上提高自己。如果對(duì)自己的風(fēng)度訓(xùn)練僅僅局限于如何舉手、如何投足、如何說話、如何顰笑，往往收效甚微，以至弄到俗氣的地步。換句話說，太多講究舉止、故意地追求優(yōu)雅，反而失去了風(fēng)度。

4. 培養(yǎng)高尚的人生觀

品德高尚的人必定擁有高尚的人生觀，這些人的生活態(tài)度總是積極向上的，每天都以微笑來面對(duì)這個(gè)世界、面對(duì)紛繁復(fù)雜的生活，似乎在這些人的生活中就不存在什么困難。其實(shí)在這些人的生活中，同樣有電話費(fèi)要交、同樣有討厭的堵車、同樣有小人的糾纏……只是這些事情在他們心中已經(jīng)成為一種生活的點(diǎn)綴，而不是生活的負(fù)擔(dān)。他們明白這個(gè)世界是沒有十全十美的，只要活著，總是會(huì)遇到問題，那么既然這樣，何不勇敢、樂觀地去面對(duì)呢？正是在這個(gè)意義上，那些具有高尚人生觀的人才會(huì)更加令人欣賞，他們的美麗也不再僅僅停留在外表，而是向內(nèi)心轉(zhuǎn)變。

5. 端正積極的人生態(tài)度

一個(gè)人的優(yōu)雅不僅僅體現(xiàn)在優(yōu)美的體態(tài)上，更為重要的是這些美麗同樣要體現(xiàn)在對(duì)人生的態(tài)度上。曾經(jīng)有人說過這樣一句話：一個(gè)積極的乞丐比一個(gè)絕望的公主還要美麗。確實(shí)是這樣，熱情向上的人生態(tài)度，使得外在的美更加富于靈性，也更加瑰麗。更為可貴的是，熱情向上的人生態(tài)度還能彌補(bǔ)形體的平凡和缺陷，使得周圍的人更加贊賞你。

6. 富有同情心

善良的人，心地總是純潔的，還富有強(qiáng)烈的同情心，讓周圍人的生活因?yàn)橛辛俗约憾淖儭８挥型樾牡娜四芙o周圍人帶去快樂、帶去幸福，在別人最需要的時(shí)候帶去溫暖和祝福。

如果你的身邊正好有一個(gè)生病的人，那么請(qǐng)你抽出時(shí)間去照看她，如果有機(jī)會(huì)，請(qǐng)你給她帶去一束鮮花；如果你的身邊正好有一個(gè)迷路的小姑娘，那么請(qǐng)你溫柔地對(duì)她說：“阿姨可以帶你回家，并且不需要你付一分錢的車費(fèi)?！?；如果你的身邊正好有一個(gè)殘疾人走過，那么請(qǐng)你不要移開目光，伸出你的手幫對(duì)方一把，即便僅僅是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，對(duì)方也會(huì)因?yàn)槟愣淖?；如果你的身邊正好有一個(gè)容貌丑陋的女人，那么請(qǐng)你不要去取笑她，而是去尊重她、鼓勵(lì)她。這就是同情心，一個(gè)優(yōu)雅的人所必須具備的最基本的品德。

7. 多為別人著想

無論是誰的一生都不是孤獨(dú)的，即便是世界上朋友最少的人，他的生活里也不是只有自己一個(gè)人，也就是說每個(gè)人都會(huì)不同程度地和周圍人發(fā)生一些關(guān)系，這就是所謂的人際關(guān)系。在這樣的人際關(guān)系中，一個(gè)優(yōu)雅的人能考慮到別人的感受，能多為別人著想。一個(gè)只會(huì)自己顧自己、只在意自己感受的人絕對(duì)是不受歡迎的人，即便這個(gè)人的容貌再驚人、再美麗，人們也會(huì)感到討厭。人不是孤立地生活在這個(gè)世界上的，每個(gè)人都想擁有他人的關(guān)心和愛護(hù)，也都希望他人能在意自己的感受，能為自己著想。總之，無論這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界是多么殘酷、多么紛擾，你能讓你所到的地方都開出美麗的花朵，那么你就是一個(gè)值得大家尊敬的高尚的人。

8. 誠心誠意幫助別人

對(duì)于那些有苦難需要幫助的人，要誠心誠意地雪中送炭，而不是敷衍、表演。正在經(jīng)歷苦難的人的心靈總是脆弱的，即便是一個(gè)不在乎的眼神都能讓他們感受到生活的絕望，更何況是敷衍的幫助。如果你在幫助對(duì)方的時(shí)候表現(xiàn)出不真誠，那么，將難以撫平別人的創(chuàng)傷，而有違你的初衷。

★為自己營造光環(huán)

很多時(shí)候，你的光芒是被你自己掩蓋住了。你不要一味地指責(zé)伯樂沒有發(fā)現(xiàn)千里馬，而是你不懂得推銷的藝術(shù)，沒有意識(shí)到人也需要借助包裝的手段來引起他人的注意。

由于不愛表現(xiàn)自己，使自己的優(yōu)勢(shì)得不到突出的顯示，對(duì)自己的缺點(diǎn)也不懂得巧妙地加以掩飾包裝，所以這種人在人才競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)處于劣勢(shì)。受不到別人重視的人，身價(jià)就不會(huì)很高。因此，贏得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，就要對(duì)自己進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌b，像推銷產(chǎn)品一樣把自己推銷給你的老板。

年輕人進(jìn)入工作崗位，不懂得包裝的重要意義，更不會(huì)想辦法去包裝自己。不僅缺少包裝自己的思想意識(shí)，而且往往由于缺乏技巧而不能發(fā)揮包裝自己這種優(yōu)勢(shì)。其實(shí)并非不想表現(xiàn)自我，只是不善于包裝自我，由于方法失當(dāng)、手段貧乏而致使效果不佳，或得非所愿。他們把技巧和方法不是看作一種工具，而是當(dāng)作一種具有道德屬性的東西加以排斥，這樣就很難把自己的優(yōu)點(diǎn)最完善地通過包裝凸現(xiàn)出來，很難把自己的成績最得體地呈現(xiàn)出來。更多的情況是，沒有什么實(shí)際效果，甚至還適得其反。

勇于推銷自己，是自我價(jià)值和實(shí)力的有力證明。在求職時(shí)，在面試官前得體地展示自己，會(huì)為你的成功加碼。下面的這個(gè)故事正說明了推銷的作用：

一個(gè)新聞系的畢業(yè)生正急于尋找工作。一天，他到某報(bào)社對(duì)總編說：“你們需要一個(gè)編輯嗎？”

“不需要！”

“那么記者呢？”

“不需要！”

“那么排字工人、校對(duì)呢？”

“不，我們現(xiàn)在什么空缺也沒有了?！?

“那么，你們一定需要這個(gè)東西?！闭f著他從公文包中拿出一塊精致的小牌子，上面寫著“額滿，暫不雇用”?？偩幙戳丝磁谱?，微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“如果你愿意，可以到我們廣告部工作?！?

這個(gè)大學(xué)生通過自己制作的牌子，表現(xiàn)了自己的機(jī)智和樂觀，給總編留下了美好的“第一印象”，引起對(duì)方極大的興趣，從而為自己贏得了一份滿意的工作。并且，因?yàn)閷?duì)他有良好的第一印象，總編一直對(duì)他印象頗佳。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種競(jìng)爭(zhēng)性經(jīng)濟(jì)，別人有了需求，就需要有人供給，而要想在諸多供給者中脫穎而出，你就必須要向別人證明你是最好的。傳統(tǒng)社會(huì)的供求模式是“皇帝的女兒不愁嫁”，現(xiàn)代社會(huì)則轉(zhuǎn)而變?yōu)椤熬葡阋才孪镒由睢保瑳]有自我宣傳的意識(shí)，缺乏主動(dòng)出擊的精神，必然會(huì)“門庭冷落”。

要推銷自己，就要用自己最擅長的東西，最突出的特色去打動(dòng)人，使自己成為一望便知、眾所矚目的亮點(diǎn)。

一個(gè)人被別人所接受的過程同樣也是一個(gè)自我推銷的過程。在人際關(guān)系中運(yùn)用包裝手段，可以使你更快地得到別人的注意，也能更好地表現(xiàn)自己的實(shí)力，從而會(huì)使你獲得更多的成功機(jī)遇。也就是說，如果你是千里馬，就一定要跑起來，讓別人信服，不要秀于內(nèi)而拙于外，表現(xiàn)得像匹庸馬、劣馬。只有在你看起來非常優(yōu)秀的情況下，你才有機(jī)會(huì)證明這種優(yōu)秀，進(jìn)而別人才接受你的優(yōu)秀，你才會(huì)獲得發(fā)展，從而變得更加優(yōu)秀，更具有競(jìng)爭(zhēng)力。

★打造你的個(gè)人品牌

如今的職場(chǎng)越來越關(guān)注“職業(yè)質(zhì)量”：在跳槽成為習(xí)慣的年代，你不會(huì)永遠(yuǎn)屬于一家單位和一個(gè)職位，裁員風(fēng)暴很可能席卷而過。那么，如何穩(wěn)坐釣魚臺(tái)，成為職場(chǎng)中的“不倒翁”，答案似乎只有一個(gè)：建立有“職業(yè)質(zhì)量”的個(gè)人品牌。因?yàn)槁殘?chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng)，含金量決定著品牌度。

21世紀(jì)是品牌時(shí)代，管理學(xué)家指出，在職場(chǎng)中也應(yīng)盡快建立起自己的品牌，從而成為能讓老板和同事記住的人，說到你，能讓人馬上想到你許多與眾不同的優(yōu)點(diǎn)，比如你的業(yè)務(wù)能力、你為人的親和力等。這個(gè)時(shí)代充滿了選擇的自由，如果在職場(chǎng)中具有了自己的個(gè)人品牌，就會(huì)有更多選擇的機(jī)會(huì)和更多向上發(fā)展的機(jī)遇。

個(gè)人品牌就是個(gè)人在特定工作中顯示出的獨(dú)特的、不同一般的價(jià)值。一個(gè)人業(yè)務(wù)能力的高質(zhì)量和個(gè)人的人品質(zhì)量是品牌的基本特征。此外個(gè)人品牌具有穩(wěn)定性和可靠性，穩(wěn)定性是指?jìng)€(gè)人能力的相對(duì)穩(wěn)定，也就是你的做事態(tài)度和個(gè)人能力都是有保證的，也一定能給企業(yè)帶來效益；可靠性則是指一個(gè)人的美譽(yù)度，也就是企業(yè)使用你絕對(duì)可以放心和信任，放手讓你獨(dú)立工作。

小劉就職的公司已多次裁員，但他卻“巋然不動(dòng)”，因?yàn)樗坏珜W(xué)歷高，技能好，為人也很好，用老板的話講是“忠誠度高，‘經(jīng)久耐用’”?？梢妭€(gè)人品牌的最基本特征是“質(zhì)量保障”，這一點(diǎn)跟產(chǎn)品品牌一樣。它體現(xiàn)在兩方面：一方面是個(gè)人業(yè)務(wù)技能上的高質(zhì)量；另一方面是人品質(zhì)量。也就是說既要有才更要有德。

付先生開了一家律師事務(wù)所，常常門庭若市，原因只是因?yàn)橐回炚塘x執(zhí)言的付先生在律師界內(nèi)外的口碑都相當(dāng)不錯(cuò)，“打官司，找付先生”已成為許多人的默認(rèn)“主頁”。付先生可以說是成功塑造個(gè)人職業(yè)品牌的一個(gè)典型例子，品牌不是自封的，而是被大家所公認(rèn)的，個(gè)人一旦形成品牌后，他跟職場(chǎng)的關(guān)系就會(huì)發(fā)生根本性變化。像一個(gè)企業(yè)一樣，一旦建立了品牌，工作就會(huì)事半功倍。

對(duì)于大公司的職業(yè)經(jīng)理人來說，個(gè)人品牌是職業(yè)發(fā)展的助推器，借助它你可以更快地得到升遷、平步青云。事實(shí)上，升遷路上的競(jìng)爭(zhēng)某種程度上就是經(jīng)理人員的個(gè)人品牌之爭(zhēng)，最終勝出的必定是擁有良好個(gè)人品牌的候選人。

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)蕭條的情況之下，有那么多精明的經(jīng)驗(yàn)豐富的經(jīng)理人失去了工作，并不是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Κ?dú)特的能力，而是他們?nèi)狈σ粋€(gè)整體的個(gè)人品牌包裝將這些特點(diǎn)統(tǒng)一起來。

如今，僅有一份漂亮的簡(jiǎn)歷是行不通的。對(duì)于公眾公司的CEO而言，個(gè)人品牌甚至?xí)绊懝竟善眱r(jià)格。這就是為什么杰克·韋爾奇時(shí)代的通用電氣股市能夠獲得投資者的追捧；為什么在羅伯托·古茲塔在位時(shí)可口可樂的股票不斷的升值。

那么怎樣建立自己的個(gè)人品牌呢？

1. 要進(jìn)行“品牌定位”

大企業(yè)創(chuàng)造品牌的標(biāo)準(zhǔn)方法是“特色—利益”模式，企業(yè)思考它所提供的產(chǎn)品或服務(wù)的特色，能為客戶或是顧客帶去什么特殊的利益。這套方法同樣可以運(yùn)用在個(gè)人品牌的建立上。想一想你的特色—利益模式是什么？

2. 打造精湛的專業(yè)技能

較強(qiáng)的工作技能是個(gè)人品牌的核心內(nèi)容。精深的專業(yè)技能是個(gè)人品牌建立的重要元素?！皞€(gè)人唯有專精，才能生存，否則別人挑夢(mèng)幻團(tuán)隊(duì)隊(duì)員，不會(huì)想到你。”彼得·杜拉克在最新的著作中指出：現(xiàn)在個(gè)人專長的壽命，比企業(yè)的壽命長。如何將自己的技能和工作的風(fēng)格形成一個(gè)特色，具備不可替代的價(jià)值，是建立個(gè)人品牌的關(guān)鍵。

3. 持續(xù)的學(xué)習(xí)

個(gè)人品牌有個(gè)積累和培養(yǎng)的過程，初入職場(chǎng)，個(gè)人沒有品牌而言，只有在工作中，以自己的努力和特有價(jià)值獲得認(rèn)可才能被業(yè)界認(rèn)同。在這個(gè)過程中，你要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，補(bǔ)充新內(nèi)容。

建立個(gè)人品牌對(duì)于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)尤為重要，其成功的概率也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于那些缺少個(gè)人品牌的人才。個(gè)人品牌一旦形成后，就具有了一定的品牌價(jià)值，先前也許是你去找用人單位，而現(xiàn)在也許是用人單位沖著你的品牌找你，個(gè)人發(fā)展的選擇機(jī)會(huì)增加了，個(gè)人的品牌價(jià)值也隨之提高。

個(gè)人品牌需要小心維護(hù)。因?yàn)樗⑵饋黼y，破壞卻很容易。職業(yè)經(jīng)理人要懂得，當(dāng)把自己的職業(yè)生涯作為一個(gè)品牌的時(shí)候，在卸職之后，不說之前企業(yè)的壞話是非常重要的