談笑小節 亦必循理

訓曰：朕雖于談笑小節亦必循理。先者大阿哥管養心殿營造事務時，一日，同西洋人徐日升進內。與朕閑談中間，大阿哥與徐日升戲曰：“剃汝之須可乎？”徐日升佯佯不采^①，云：“欲剃則剃之。”彼時朕即留意，大阿哥原是悖亂^②之人。設曰：“我奏過皇父，剃徐日升之須。”欲剃則竟剃矣。外國之人謂朕：“因戲而剃其須，可乎？”其時朕亦笑曰：“阿哥若欲剃，亦必啟奏，然后可剃。”徐日升一聞朕言，凄然變色，雙目含淚，一言不出。既逾數日后，徐日升獨來見朕，涕泣而向朕曰：“皇上何如斯之神也！為皇子者即剃我外國人之須，有何關系？皇上尚慮及未然，降此諭旨，實令臣難禁受也。”厥后，四十七年，朕不豫時，徐日升聽信外邊亂語，以為朕疾難愈，到養心殿大哭，自怨其無造化^③，隨回，至家身故。夫一言可以得人心，而一言亦可以失人心也。

【注釋】

①佯佯不采：假裝不予理會。

②悖亂：違背常理，胡來。

③造化：福氣，運氣。

【譯文】

訓言說：即便是對于談笑小節，我也一定要遵循道理。先前，大阿哥主管養心殿營造事務的時候，一天，他同西洋人徐日升一起進宮。在和我閑談的時候，大阿哥和徐日升開玩笑說：“把你的胡須剃掉可以嗎？”徐日升假裝不理會，說：“要剃就剃吧！”那時候我就注意到大阿哥原來是一個對人大不敬、隨意亂來的人。假使他當時說：“我稟奏過皇阿瑪，讓徐日升剃掉胡須。”如果想要剃的話自然就會剃了。這個外國來的人對我說：“僅僅是因為一句戲言，就要剃掉一個人的胡須，這樣做合適嗎？”那時候我也笑著說：“阿哥如果想剃的話，也一定要啟奏之后，才可以剃。”徐日升一聽到我說這話，臉上立刻顯出一副悲傷的樣子，兩眼浸滿了淚水，一句話也說不出來。就這樣過了幾天，徐日升單獨來見我，他哭泣著對我說：“皇上您怎么這樣神明啊！作為皇子的阿哥就是真的要剃掉我這個外國人的胡須，又有什么關系呢？皇上尚且能夠考慮到還沒有發生的事情，竟然降下這道諭旨，實在是讓為臣難以承受啊！”后來康熙四十七年，我身體欠安的時候，徐日升聽信外邊的人胡言亂語，誤認為我的病難以治愈，于是就跑到養心殿放聲大哭，一個勁埋怨自己沒有造化，隨即回到家就亡故了。這真是一句話可以得到人心，一句話也可以失去人心啊！

【解讀】

人們常說：言者無意，聽者有心。為了避免不必要的誤會，最好還是“君無戲言”，即便是開玩笑，也要掌握一定的分寸。康熙說得好：一句話可以得到人心，一句話可以失掉人心。這和《論語》中所言的“一言而興邦”“一言而喪邦”道理是一樣的，主要是告誡人們說話要遵循一定的道理，不可隨意談笑。在現實生活中，有時候往往是一句玩笑話或者一句戲言，會造成人與人之間很大的誤會，甚至是終生的遺憾。古人是非常注重言出必行的，很少說玩笑話或者戲言。周成王因為一句戲言而封其小弟叔虞于唐、曾子因為妻子哄兒子的戲言而殺彘、李白講究“三杯吐然諾，五岳倒為輕”等等。這種言出必行以取信于人的做法，對于人與人之間的交往，尤其是為人父母者對孩子的言傳身教，可以說起到了良好的示范作用。