二七　受恩

【原文】

某孝廉有句云：“立誓乾坤不受恩。”蓋自矜風(fēng)骨也。余不以為然，寄書(shū)規(guī)之，云：“人在世間，如何能不受人恩？古人如陶靖節(jié)之髙，而以乞一頓食，至于冥報(bào)相貽。杜少陵以稷、契自許，而感孫宰存恤，至于愿結(jié)弟昆。范文正公是何等人，而以晏公一薦故，終身執(zhí)門(mén)生之禮。蓋太上貴德，其次務(wù)施報(bào)，圣人之所不諱也。”若商寶意①太史之詩(shī)則不然，曰：“名心未了難遺世，晚景無(wú)多怕受恩。”蔣苕生②太史之詩(shī)亦不然，曰：“不是微禽敢辭惠，只愁無(wú)處覓金環(huán)。”此皆不立身份，而身份彌③高。

【注釋】

①商寶意：商盤(pán)，乾隆時(shí)期浙派詩(shī)人代表。②蔣苕生：蔣士銓，清代詩(shī)人、戲曲家，與袁枚、趙翼并稱“乾隆三大家”。③彌：更加。

【譯文】

某位孝廉寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：“立誓乾坤不受恩。”這大概是用來(lái)贊揚(yáng)自己的風(fēng)骨氣節(jié)吧。我并不認(rèn)為是這樣，于是寫(xiě)信規(guī)勸他說(shuō)：“人生在世，怎么可能不受人恩惠呢？即便是像陶淵明那樣高風(fēng)亮節(jié)的人，也會(huì)因?yàn)槠蛴懙玫揭活D飯食，而許諾要死后報(bào)答。杜甫將自己比作稷、契，然而因?yàn)楦屑O縣宰的體恤之情，竟然愿意與他結(jié)交成兄弟。范仲淹是何等非同尋常之人，還是因?yàn)殛淌獾耐扑]，而終身都向晏殊行門(mén)生之禮。人首先要要求自己的德行高尚，然后再對(duì)自己有恩的人施以回報(bào)，即便是圣賢的人對(duì)此也不會(huì)諱言。”像商盤(pán)太史的詩(shī)就不是這樣，他在詩(shī)中說(shuō)：“名心未了難遺世，晚景無(wú)多怕受恩。”蔣士銓太史之詩(shī)也不是這樣，寫(xiě)道：“不是微禽敢辭惠，只愁無(wú)處覓金環(huán)。”這些都是不肯自抬身份說(shuō)的話，但是身份卻顯得更加高了。