第1章 基于紳士著裝密碼（The Dress Code）禮服文獻的解析

1.1 關于紳士著裝密碼的文獻狀況

紳士著裝密碼的英文翻譯“The Dress Code”這個詞組的排他性很強，單獨的“Dress”是“著裝”的意思，引申的含義是“講究”，“Code”是“法典、密碼、規則、慣例”的意思，當它們組合起來時，前綴加上“The”，便成為專屬紳士、貴族等上流社會的著裝規則。特別是“Dress”，它本身就是有“約定著裝”之意，因此在社交文書中一旦出現“Dress”就不能簡單處置，如“Dress Jacket”（意為講究的運動西裝，用于非正式場合）、“Dress Suit”（講究的西服套裝，多為正式的公務商務場合），“No Dress”如果按字面譯為“不講究”、“不著裝”就完全錯了，這中間的“No”是非正式、休閑之意，它們組合起來，就是非正式、休閑的講究。“非正式場合的講究”就是它真實的意思，選擇的服裝就是講究這種場合的便裝。翻譯過來就是“請著便裝”，但出錯率仍然很高，因為我們并不清楚這種“講究”的社交密碼和構成機制。因此我們必須了解紳士著裝密碼（The Dress Code）的知識系統與規則，即所謂的服裝“番制”，番制是借用軍服的番號體制，因為它們同樣有一套符號識別系統和倫理文化。可見擁有和能夠駕馭它便成為進入上流社會的門坎。了解紳士著裝密碼文獻就是進入這個門坎不能逾越的功課，禮服的“番制”便是它的核心。

由于男裝的發展相對穩定，很多形制都是基本固定不變的，具有很強的傳承性和歷史感，由此奠定了男裝的經典地位，女裝的社交規制也是以此為基礎建立起來的，構成了現代男權社交的基本特征。所以紳士著裝密碼按照慣例主要指男裝，成為發達、文明社會的標尺而被國際社會普遍接受，無疑它是進入世界主流社交的入場券，也是衡量發達、文明社會的重要指標。追溯它的發展歷程，它發源于英國，發跡于美國，理論化于日本，反映出世界社交強勢文化的西方文明特點。在文獻建設上歐美、日本都有專門的團隊或個人對紳士著裝密碼進行深入系統的研究，并出版成系統的理論專著和文獻。成為國際社交界、服裝品牌以及服裝教育的重要理論基礎。

在紳士著裝密碼體系中，分為禮服、常服、戶外服和外套四大類型，其中禮服具有最穩定的系統架構與核心地位，具有風向標作用。這一點國內的理論界、社交界、行業和專業教育中并沒有足夠的認識，更缺少系統的引進與研究機制，認為西裝就是全部的禮服，這種粗放式的概念，造成國內禮服知識與運用的混亂。禮服體系根據紳士著裝慣例的約定，通常請柬（或社交文書）上有關于正式或非正式禮服規范的提示，主要包括第一禮服、正式禮服和標準禮服。第一禮服晚間是燕尾服，日間為晨禮服；正式禮服晚間為塔士多禮服，日間為董事套裝。全天候標準禮服為黑色套裝和西服套裝，且它們都有專門的表述語和規范形制。

國際奢侈品牌服飾產品的設計，都是在對紳士著裝密碼理論知識及其實務案例系統吃透的前提下去開發的，他們對紳士著裝規則的熟練掌握使得他們應用到產品開發中能夠游刃有余，所以能穩扎國際奢侈品市場。可見，我們如果不了解相關的專業知識和規則，很難對國際大牌的產品進行解讀和學習，更談不上開發與使用。因此，基于紳士著裝規則的禮服文獻研究具有“番制”研究的核心地位，它的文獻系統相對成熟，對其他文獻研究具有指導意義和示范作用。

紳士著裝密碼可以說是包括英國在內的歐洲國家、美國和日本為主導的富人社交俱樂部的規范，他們對紳士著裝密碼的研究已經相當成熟和完善，出版的有關禮服文獻也極具權威性和引領價值，無疑是我們在引進學習男裝禮服知識和研究禮服國際規則時不可或缺的重要文獻。