【鑒人原經】

凡人之質量，中和最貴矣。中和之質必平淡無味，故能調成五材，變化應節。是故，觀人察質，必先察其平淡，而后求其聰明。

聰明者，陰陽之精。陰陽清和，則中睿外明。圣人淳耀，能兼二美。知微知章，自非圣人莫能兩遂。故明白之士，達動之機，而暗于玄慮；玄慮之人，識靜之原，而困于速捷。猶火日外照，不能內見；金水內映，不能外光。二者之義，蓋陰陽之別也。

若量其材質，稽諸五物...