本篇以“說劍”命名,內容主要是莊子通過向趙惠文王談論為劍之道,來勸說他放棄游樂小技,而去往天子、諸侯應具備的大道。歷來學者多認為此篇非莊子自作,由于文中提到了趙惠文王,故應是戰國中晚期或秦漢人所作。文中的莊子,更像是一個戰國時縱橫馳說的策士形象。莊子在首次見到趙惠文王時,陳說為劍之道,頗能見到道家學說的味道,如“示之以虛”、“后之以發”,這些在老子或莊子那里都可以找到依據。但在具體陳說“天子之劍”...
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本篇以“說劍”命名,內容主要是莊子通過向趙惠文王談論為劍之道,來勸說他放棄游樂小技,而去往天子、諸侯應具備的大道。歷來學者多認為此篇非莊子自作,由于文中提到了趙惠文王,故應是戰國中晚期或秦漢人所作。文中的莊子,更像是一個戰國時縱橫馳說的策士形象。莊子在首次見到趙惠文王時,陳說為劍之道,頗能見到道家學說的味道,如“示之以虛”、“后之以發”,這些在老子或莊子那里都可以找到依據。但在具體陳說“天子之劍”...