進階教程

1．階段特征

平淡的生活，使人懶于了解外邊的世界，感受身邊發生的事。而經過分析，可以預期未來，如此才能夠快人一步，未雨綢繆。

2．歷史故事

居安需思危，未雨已綢繆

曾國藩，這是一個在中國近代歷史上響當當的名字。無論是皇帝朝臣，還是洋人，甚至是他的敵人，都對他有相當高的評價。《清史稿》甚至評價其為“中興以來，一人而已”。曾國藩之所以取得這樣的成就，與他未雨綢繆、居安思危的性格密不可分。

曾國藩成為朝廷重臣后，聲望如日中天。但他卻十分明白月滿則缺的道理，正所謂“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎”。他告誡家族子弟，必須走正道，保持耕讀家風和禮義之澤。他說，如果子孫誤入鄙薄自私的歧途，將來必定是斤斤計較，心胸一天比一天狹隘，到了那時候就難以挽回了。出于這種思考，曾國藩并沒有像其他官員那樣買房置地，而是極力反對家中為他購買五馬沖私田。

3．實現方法

①仔細感知事物的發展和需要；②未雨綢繆，善于為將來積累儲備；③不可浮躁、自滿松懈。

4．日省吾身

①現在的形勢優劣如何？②形勢優劣背后的緣故是什么？③未來要面對什么危機？④有什么隱患呢？⑤需要做出準備的是什么呢？⑥有沒有事情是過于樂觀的呢？⑦萬一將來逆境到臨，什么事情是最需要留意的呢？⑧有沒有危機應變計劃？⑨有沒有預防計劃？⑩有沒有資源儲備計劃呢？

● 階段二

1．階段特征

環境適合之前，未有能力之前，需要學習為人處事之道。謹記正直、正大、正方、不反復，是成為人才的必備條件，才能在現今世道上沖出一條生路。

2．歷史故事

修身齊家，進德修業

曾國藩追求的“內王外圣”是儒家人格和思想的極致，但真正能夠實現的人卻寥若晨星。曾國藩為什么能成為“立德、立言、立功”的“三不朽”之完人？因為他立志要做這樣的人。他在給兒子曾紀鴻的信中明確無誤地表明了自己的這一志向：“吾有志學為圣賢。”這樣的志向，使得他自然地走上了自省、自責、自勝、自強的圣賢之路，既“進德修業，克己自律”，又“專志于學，勤于著錄”。

“進德修業”正是曾國藩成為“完人”的前提。道光二十二年，他在給弟弟的信中說道：“吾輩讀書，只有兩事：一者進德之事，講求乎誠正修齊之道，以圖無忝所生；一者修業之事，操習乎記誦辭章之術，以圖自衛其身。”

3．實現方法

①選擇正直的行事方式；②鎖定符合大義的目標和價值感；③安守本分，充分發揮能力。

4．日省吾身

①有沒有觸及底線或違法的事呢？②有沒有虧欠他人或團隊？③有沒有未盡己責的地方呢？④現在的行事作風是否光明磊落、合乎常規，能向公眾交代嗎？⑤所行的目標方向，是否正大光明？⑥所追求的宗旨和價值觀，是否體現于現在的行為之中？⑦就現時的角色崗位而言，自己是否盡忠職守？⑧在職責范圍內，是否已經充分發揮才能？⑨有沒有濫用職權，或觸及本分范圍以外的事物，惹人閑言？

● 階段三

1．階段特征

若太過于表現自己的才能，將會惹別人妒忌，即使身居重位，也終不得長久。要知道為人之道，乃在于能夠隱藏自己，堅守正道。

2．歷史故事

忍字一把刀，心寬自可消

做官要修養心性，要“忍得住，忍得煩”，學會在收斂低調中做人，在挫折屈辱中做事，在巧妙周旋中攀升，當退則退，當進則進，能屈能伸，才能立于不敗之地。曾國藩的“忍”是出了名的，這一特點甚至在他還未發跡時便已經顯露。

據說曾國藩在岳麓書院讀書時，與一書生同居一室，那個書生行為怪異。曾國藩的書桌距離窗戶有幾尺遠，為了能夠更好地讀書，便移近窗前。那個書生發怒道：“我的光線都是從窗中來的，你這一搬，把我的光都遮住了。”曾國藩說：“那我的桌子放在哪里？”書生指著床側說：“放這里。”半夜，曾國藩仍舊讀書不輟，那個書生又發怒說：“平日不讀書，這個時候了，還擾人清夢！”曾國藩便無聲默念。曾國藩的忍功由此可見一斑。

3．實現方法

①收斂銳氣，忌露鋒芒；②不可貪功自居，弄權自專；③避忌枝節牽連，無辜受屈。

4．日省吾身

①是否能夠敏感地察覺處境中人事關系的復雜性？②有哪些人是要小心相處的？為什么？③身邊有哪些人容易散播流言？該如何應對？④自己有哪些才華和能力容易惹人注目成為焦點呢？⑤這些鋒芒可能帶來什么影響呢？⑥如何收斂鋒芒呢？⑦現在有哪些無辜“罪名”，最容易被指責呢？⑧萬一面對這些屈辱，有何自保名節的良方？⑨如何順應眾議，又如何獨善其身呢？兩者應如何平衡？

● 階段四

1．階段特征

世事處在發展變革之中，人們相互缺乏溝通了解，關系亦變得撲朔迷離，難以測度，此時切勿表現自己，否則將很容易成為眾矢之的。

2．歷史故事

審時度勢，擇時而發

《易經》上有這樣一句話：“君子藏器于身，待時而動。”意思是說，君子有才能但不使用，而要等待合適的時機。因為很多事情是需要天時、地利、人和等各個方面的因素都具備時，才能真正成功。

曾國藩在與人交往時便十分注意分寸，即使是皇帝身邊的“紅人”，他也不會為了抬高自己的身價而與之過于親近。肅順，愛新覺羅氏，皇室宗親，歷任咸豐帝侍衛、御前大臣、內務府大臣、戶部尚書、協辦大學士等職，可謂咸豐帝最親信的大臣之一。肅順十分重視曾國藩，一心想要拉攏他，但曾國藩卻十分小心，基本都是神交，即便有些往來，也都是通過彼此的心腹幕僚和中間人口傳，努力避免自己陷入黨派斗爭之中。咸豐十一年，慈禧和奕?發動辛酉政變，肅順被殺，一大批心腹重臣被牽連，曾國藩卻因為審時度勢，而避免了這場腥風血雨。

3．實現方法

①保存實力，避免他人猜度；②力戒多余或無端的行蹤，避免事端；③不張揚任何的意圖、志向及雄心，避免他人責難。

4．日省吾身

①在什么時候最容易表達個人意見？②如何避免發表個人化的言論？③有哪些事情容易讓人從中知道你的個人實力和資源呢？④若要隱藏你的實力，應該如何處理？⑤你接受暫時隱藏自己的實力嗎，為什么？⑥“隱藏”的背后目的是什么？⑦你承受得住不領功的誘惑嗎？⑧有什么意圖，是你現在不必表露的嗎？⑨有沒有什么人在留意你的舉動？⑩現在是不是你發展的最佳時機？

● 階段五

1．階段特征

處理事情的時候，如果一味以事務為先，一味以自己的利益為先，缺乏顧及他人的感受，盡管事務處理得成功，但在人事上卻失去了支援。良好的管理需要剛柔并濟的手法，能夠在“人”和“事”上都取得成功，才是真正的成功。

2．歷史故事

心懷菩薩，行霹靂法

曾國藩認為，做人行事應該剛柔并濟，互相彌補，不可以有所偏頗。所謂的剛，不是殘暴，而是強；柔，不是卑弱，而是謙遜退讓。曾經的曾國藩年輕氣盛，在京城做官時，對于那些地位高、自恃財大氣粗的人十分不屑，于是經常跟他們斗爭，所以仕途并不順利，經常受到排擠和打壓，吃了很多苦頭。曾國藩這才意識到過剛易折的道理，于是他總結道：“近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢。太柔則靡，太剛則折。”他認為，柔是一種獲得成功的手段，是方法，而剛強才是最終的目的。只有將兩者相互融合，并且在融合之中互相滲透，才能達到自立自強、獲得成功的目的。

3．實現方法

①謙遜中庸，居下不爭；②積極進步；③順于正義之事而行。

4．日省吾身

①有沒有濫竽充數，沙塵俱下呢？②最容易自滿的事情是什么呢？③必須要爭取的事情是什么呢？④最容易患得患失的事有哪些呢？⑤若堅持與人爭奪的話有哪些危機呢？⑥自己需要繼續進步的事情有哪些呢？⑦若這些事情得到顯著進步后，有何益處？⑧有哪些事情，過去自己只針對別人，鮮少針對自己的呢？⑨有什么屬于道德正義的事，需要堅守奉行的呢？⑩如何確保不會誤入歧途呢？

● 階段六

1．階段特征

當固有的手法開始失效，人和事已經不再受到一貫的管理制度控制，這時正是要轉變之時，需要開發新的方向，才不致盛極而衰。

2．歷史故事

主辦洋務，實業救國

曾國藩親眼見證了西方列強用堅船利炮打開了中國的大門，認識到了舊有的方式已經到了更新換代的時候了。因此，曾國藩也就成為最早主張洋務運動、“師夷長技以制夷”的人之一。

1867年3月，曾國藩在江南制造總局設置造船所試制船艦。同時擬設譯書館。第二年，江南造船廠試制的第一艘輪船駛至江寧，曾國藩登船試航，取名“恬吉”。這位中國科舉出身的文人，正在用全新的眼光打量這個世界。

3．實現方法

①留意矛盾對立的變化；②新方向的可能性；③留意固有思想的局限，小心物極必反。

4．日省吾身

①事情是不是只有一邊倒的趨勢？②如何對矛盾雙方進行分析？③最易混淆、難以分辨的優劣是什么？④哪一方面出現的機會比較大呢？⑤有什么獨特的跡象或特性可以幫助判斷方向呢？⑥假若有全新的浪潮或趨勢興起，可能會是什么呢？⑦這浪潮和趨勢最快何時會出現？⑧一直固有的舊思維是怎樣的？⑨如果一直抱持舊思維，最壞可能爆發的結局會是什么？⑩舊有思想和方法，最大的局限是什么呢？