如果他眼神冒火，就表明他此時怒火中燒，頭腦發熱，通常遇此情況，我會表示適當的妥協，速謀轉機。否則就可能導致瞬間的猛烈正面沖突，甚至就此決裂。

如果他眼神憂郁，表明他有痛苦、煩心的事縈繞心頭，如果他眼神空洞，表明他很可能已經痛苦至極。看到這樣的他，我不會多說什么，除了貼心的安慰和關切的眼神。有時他會自己打開話匣子，而我能做的就是滿懷真誠的去傾聽，感受他的痛苦，體味他的心境。

在人際交往中，只要我們用心去看，去觀察，就能發現對方眼睛里傳達出來的心之語。正如古羅馬詩人奧維特所說的：“沉默的眼光中，常有聲音和話語。”

我們自己在與人交往中，也在不斷地通過眼神傳達某些重要信息和感情。

比如，當我想在和陌生人的交往中，獲取第一印象的好感時，通常我會以期待的眼神，注視他的講話，認真傾聽，不卑不亢，帶著淺淺的微笑和不時的目光接觸，這是很溫和而有效的方式。

眼睛能表達出最深切的感情，不是最深的愛就是最深的痛。正如艾青在《我愛這土地》中說：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉。”我們也可以說，為什么我的眼里常含淚水，因為我的心被你深切的感動。為什么我的眼里常含淚水，因為我的心被你撕裂，好痛。為什么我的眼里常含淚水，因為我對你的恨，如此深沉。所有的一切感情，都化為一個字—愛。所有的愛都通過眼睛在傳遞著真心。

我們可以帶著假面具過活，但是眼睛是個誠實的直性情孩子，他不愿意說謊，他只表達他的心。

看穿臉面，辨析對方的內心玄機

俗語說“眼睛比嘴巴更會說話”，單憑眼睛的動態就可大致推測一個人的心理。但是，想要抓住一個人性格的主要特征，那就必須以眼睛為中心，仔細觀察全面的表情才行。

據美國心理學家保爾·埃克曼的研究，面部表情可分為最基本的六種：驚奇、高興、憤怒、悲傷、藐視、害怕。他發現不管生活在世界上哪個角落的人，表達這最基本的六種感情的面部表情都是相同的。

1966年，他曾把一些白人的照片拿到新幾內亞一個處于石器時代的部落中，那里的島民與世隔絕，以前從未見過白人，但他們都能正確無誤地說出照片上白人的各種表情是什么意思。

他還發現，生來就雙目失明的人，雖然從未見過別人的面部表情，卻能以同樣的面部表情來表情達意。科學證明，面部表情是由7000多塊肌肉控制的。這些肌肉的不同組合，甚至能使人同時表達兩種感情，如生氣和藐視，憤怒加厭惡等。

通過一個人的面部表情可以看穿一個人的心理，看透他是什么樣的人。因為每個人的表情后面都是他的生活經歷、學識修養、心態人格。

在高明的觀察者看來，每個人的臉上都掛著一張反映自己生理和精神狀況的“海報”。狄德羅在他的《繪畫論》一書中說過：“一個人，他心靈的每一個活動都表現在他的臉上，刻畫得很清晰，很明顯。”

1912年諾貝爾獎獲得者、法國生理學家科瑞爾在他的《人，神秘莫測者》一書中論述道：“我們會見到許多陌生的面孔，這些面孔反映出了人們的心理狀態，而且隨著年齡的增長，反映得將越來越清楚。臉就像一臺展示我們人的感情、欲望、希望等一切內心活動的顯示器。”

我們所說的臉面不僅是指靜態的人的長相，主要是指動態的面部表情。面部很容易表現出柔情、膽怯、微笑、憎恨等諸多感情譜系，它是“觀察內心世界的幾何圖”，也是藝術最具有審美特性的地方。它是一種豐富的人生姿態、交際藝術，是一種風情、一種身份、一種教養、一種氣質特征和一種表現能力。

如下這些“臉語”是比較容易讀懂的：

臉上泛紅暈，一般是羞澀或激動的表示；臉色發青發白是生氣、憤怒或受了驚嚇而異常緊張的表示。

皺眉一般表示不同意、煩惱，甚至是盛怒；揚眉一般表示興奮、驚奇等多種感情；眉毛閃動一般表示歡迎或加強語氣；聳眉的動作比閃動慢，眉毛揚起后短暫停留再降下，表示驚訝或悲傷。

嘴唇閉攏，表示和諧寧靜、端莊自然；嘴唇半開，表示疑問、奇怪、有點驚訝，如果全開就表示驚駭；嘴唇向上，表示善意、禮貌、喜悅；嘴唇向下，表示痛苦悲傷、無可奈何；嘴唇撅著，表示生氣、不滿意；嘴唇繃緊，表示憤怒、對抗或決心已定。

愉快的表情在日常生活中很容易被捕捉到，它的特點是：嘴角拉向后方；面頰往上展；眉毛平舒，眼睛變小。不愉快的表情，它的特點是：嘴角下垂；面頰往下拉，變得細長；眉毛深鎖，皺成“倒八”字。

從表情的動作上，能夠一眼洞察別人的內心動機，春秋時期的淳于髡就是這樣一個高手。

梁惠王雄心勃勃，廣召天下高人名士。有人多次向梁惠王推薦淳于髡，因此，梁惠王連連召見他，每一次都屏退左右與他傾心密談。但前兩次淳于髡都沉默不語，弄得梁惠王很難堪。事后梁惠王責問推薦人：“你說淳于髡有管仲、晏嬰的才能，哪里是這樣，要不就是我在他眼里是一個不足與言的人。”

推薦人聽后也很納悶，就去質問淳于髡，他笑笑回答道：“確實如此，我也很想與梁惠王傾心交談。但第一次，梁惠王臉上有驅馳之色，想著驅馳奔跑一類的娛樂之事，所以我就沒說話。第二次，我見他臉上有享樂之色，是想著聲色一類的娛樂之事，所以我也就沒有說話。”

那人將此話告訴梁惠王，梁惠王一回憶，果然如淳于髡所言，他非常嘆服淳于髡的識人之能。

可見，面部表情能夠傳達多么復雜而微妙的信息，讓你洞穿對方心理。

現實中，不是每個人都能像大顛和尚、德謨克利特那樣善于從臉部看人，這種能力是要通過努力的學習和長期的實踐才能得到的，它不是雕蟲小技，而是一種極其重要的看人、做人、結交人的本領，發現并掌握它，往往能大大地幫助你做一個左右逢源、極受人喜歡的人。

透過衣著，看破對方心理

在平時與別人的交往中，你是否因為無法了解對方的內心而困擾？

這時，你不妨從對方的衣著上來判斷。

衣服本是人類用來遮體御寒的，但是人們卻很難想到，為了要穿上自己喜愛的衣服，反而會把自己毫無掩飾地暴露出來。

因為每個人所選購的衣服，包括顏色、質地等都無一例外地把自己的心理狀態盡數袒露。

衣著華麗者----在茫茫人海中，你可以發現某些人總是穿著引人注目的華美服飾，這種人大體上有強烈的自我表現欲，愛出風頭。此外，這種人多數對于金錢的欲望特別迫切。

所以，當你與這類身著華服的人交往時，你就能洞察到他（她）們的這種心理，多夸獎他（她）們的服飾，滿足其膨脹的表現欲是一個好辦法，這種人不僅不會與你為敵，反而會輕易地答應你所提出的條件。

衣著樸素者----有一種人穿著非常樸素，不愛穿華美的衣服，這種人大多缺乏主體性格，對自己缺乏信心。希望對別人施加威嚴，以彌補自己的自卑心理。

和這種人交往時，千萬注意別與他爭執不休，因為越是自卑的人，越想掩飾自己的自卑，越會與人喋喋不休地爭吵，保護自己殘存的一點點面子，爭吵絕對不利于和他保持良好的人際關系。

這時候，你可以大大方方承認他的觀點，他反而會感到你的寬容大度，在對方心平氣順的時候，再提出自己的觀點，你可能會取得意想不到的效果。

喜歡時髦服裝者----有一種人，完全不理會自己的嗜好和別人的看法，甚至不知道自己真正喜歡什么，他們只以流行為嗜好，向流行看齊。實際上，這種人在內心深處常有一種孤獨感，情緒也經常會波動不安。

與此類人打交道，可以采取“以迂為直”的策略，你不妨也來點“時髦”，并盡量從時下最流行的事和物談起，從而引起對方對你這個人感興趣，然后再逐步切人交往的正題。

不理時尚者----有一種人對于流行的狀況絲毫不為所動，這種人的個性可以說是十分強硬，但也有一些人是不敢面對外面的花花世界，而一味地把自己關在小屋子里。這種人認為，如果事事跟別人趨同，豈不是等于失去了自我？這種人常常以自我為中心，經常弄得大家索然無味。

和這種人交往，要采取“順毛摸”的辦法哄著、順著，在他興高采烈之中，不知不覺地喜歡你、信任你、為你做事。

常突然改變服裝嗜好者----也許你某一天發現經常打交道的朋友突然改變了習慣的穿戴，你千萬不要驚慌，這種常會突然改變自己服裝嗜好的人，大多是想改變生活方式，也有逃避現實的成分。

你若想與他保持良好的關系，應當顯得不當一回兒事；或者說些贊美他穿什么都很不錯之類的話，相信他的心靈大門一定會向你敞開。

冷靜對待時尚者----有一類人對流行既不狂熱，也不會置之不理，改變穿衣也是漸漸實行。這一類人處事中庸，情緒穩定，一般不會做什么出格的事。他們多有理性，不過于順從欲望，也不盲從大眾時尚。

此種人比較可靠，值得結交。與他們交往應以誠為本，因為他們既是你可以信賴的朋友，也可能成為你終生的知己。

此外，衣飾顏色是一種會說話的色彩語言，它能幫助你初步判斷他是什么樣的人，該怎樣和他交往。

比如藍色是永恒的象征，是最冷的色彩。經常采用藍色衣著的人，往往沉穩、理智、堅毅并富有韌性，凡事都會縝密思考，比較容易成就事業。相對喜歡安靜，善于控制感情，責任心、判斷力強，富有見識。個性也比較固執，不達目的決不罷休。

他們不擅長交際，通常只和志同道合的朋友組成一個小團體，或者自立門戶，獨自享受心靈的寧靜。也因其能力強，更容易固執己見，常常堅持自己的看法，沒有充分絕對的理由難以勸說動他們。