一、桐葉封弟與退避三舍

據(jù)說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)有趣的問(wèn)題：如果可能，您愿意生活在中國(guó)的哪個(gè)時(shí)代？

雖然答案五花八門(mén)，不過(guò)很多人的回復(fù)是更愿意生活在中國(guó)周朝的春秋時(shí)期。

春秋，是中國(guó)歷史上“春秋時(shí)期”（公元前770—前476年）或“春秋時(shí)代”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是因孔子修訂《春秋》而得名。

孔子的這部著作記載了從魯隱公元年（公元前722年）到魯哀公十四年（公元前481年）的歷史。

現(xiàn)代的學(xué)者為了方便起見(jiàn)，一般從周平王元年（公元前770年）東周立國(guó)起，到周敬王四十四年（公元前476年）為止，作為春秋的時(shí)間紀(jì)年——西周第十二代君主周幽王取悅褒姒“烽火戲諸侯”、沉湎酒色不理國(guó)事被犬戎兵殺死后，太子宜臼即位，是為周平王。

鑒于鎬（hào）京（與豐京合稱(chēng)“豐鎬”，在今陜西西安）殘破，又處于犬戎威脅之下，平王于公元前770年，在鄭、秦、晉等諸侯的衛(wèi)護(hù)下，遷都洛邑（今河南洛陽(yáng)），因地處中原東部，遂稱(chēng)“東周”。這一著名事件史稱(chēng)“平王東遷”。

春秋時(shí)期上承西周下接戰(zhàn)國(guó)，三百年群雄紛爭(zhēng)而周朝王室勢(shì)力減弱，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王等五位諸侯國(guó)君主相繼稱(chēng)霸，史稱(chēng)“春秋五霸”（還有一說(shuō)是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐）。

據(jù)《左傳》記載，春秋時(shí)共有一百四十余國(guó)。其中比較重要的有晉、齊、楚、秦、魯、宋、鄭、衛(wèi)、陳、蔡、吳及越等國(guó)。

愿意生活在春秋時(shí)期的人們，大抵源于對(duì)那個(gè)時(shí)期兩種情形的依眷：其一是那個(gè)時(shí)代的華夏先民不僅創(chuàng)造出燦爛輝煌的物質(zhì)文明，而且擁有非常高尚的個(gè)人與集體的品格，也奠定了中華傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信精神的基石；其二是那個(gè)時(shí)代的華夏先民從百花齊放到百家爭(zhēng)鳴，是中國(guó)乃至世界史上人類(lèi)最為民主、最為和諧、最為意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代之一。

平王東遷

周幽王被殺后，諸侯立太子宜臼為王，是為周平王。因鎬京曾發(fā)生過(guò)地震受損，殘破不堪，又接近戎、狄等外患威脅之下，于是平王在即位后第二年（公元前770年），在鄭、秦、晉等諸侯的護(hù)衛(wèi)下，將國(guó)都遷至洛邑，開(kāi)始了東周的歷史。

平王東遷是歷史學(xué)家劃分時(shí)段的重要事件，亦是周朝國(guó)勢(shì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。平王遷都之后的周朝被稱(chēng)為東周，而由周武王立國(guó)至周幽王被殺的時(shí)期則稱(chēng)為西周。平王東遷后，周天子王權(quán)開(kāi)始衰落，不能擔(dān)當(dāng)共主的責(zé)任，諸侯勢(shì)力不斷坐大，最終形成春秋時(shí)期群雄爭(zhēng)霸的局面。

提到誠(chéng)信就必須說(shuō)一說(shuō)晉國(guó)。

晉國(guó)（公元前1033—前349年），存續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)600余年?！皶x”字的本意是追著太陽(yáng)奔跑，意味著進(jìn)步、提升、前進(jìn)等美好的意思，所以今天很多帶有“晉”字的詞語(yǔ)被人們喜聞樂(lè)見(jiàn)，如表達(dá)剛剛提拔說(shuō)“新晉”，表達(dá)職務(wù)或技術(shù)職稱(chēng)提升叫“晉升”，表達(dá)官職調(diào)高叫“晉級(jí)”等。

晉國(guó)是周王室的嫡親諸侯國(guó)之一，其極盛時(shí)疆域包括今天山西省全部，內(nèi)蒙古自治區(qū)的烏蘭察布、呼和浩特、包頭、鄂爾多斯等地區(qū)，河北省的張家口、保定、石家莊、邢臺(tái)、邯鄲、衡水等地區(qū)，山東省的菏澤等地區(qū)，河南省除洛陽(yáng)、鄭州、信陽(yáng)以外的大部地區(qū)，陜西省的渭南、延安、榆林等地區(qū)。受那時(shí)晉國(guó)統(tǒng)治的影響，直至今日，在上述地區(qū)生活的人們，仍然使用中國(guó)八大方言語(yǔ)系之一的晉語(yǔ)系口語(yǔ)。

晉國(guó)不僅是東周之春秋時(shí)期的疆域大國(guó)、軍事大國(guó)、政治大國(guó)，而且在周王室日衰以后，其成為那個(gè)時(shí)代貴胄的代表，成為中原文化的代表。

前面提到晉國(guó)是周朝的“嫡親諸侯國(guó)”，是因?yàn)椤巴┤~封弟”或“帝王封拜”的典故。我們知道，周朝奠基者是周文王姬昌，他被孔子稱(chēng)作“三代之英”，繼之者是周武王姬發(fā)。父子二人均非常英武，有典故曰“文武之道，一張一弛”。

武王之子姬誦也是一位非常有作為的帝王，他和他的繼任者周康王的統(tǒng)治時(shí)期被合稱(chēng)“成康之治”。姬誦即位時(shí)年紀(jì)較小，由他的叔叔周公姬旦輔政。姬旦為了更好地幫助姬誦成長(zhǎng)，專(zhuān)門(mén)把自己的兒子姬伯禽叫來(lái)陪伴姬誦讀書(shū)。姬伯禽后來(lái)到了封地作國(guó)王，即周朝諸侯國(guó)之一魯國(guó)的第一位國(guó)王。

姬誦和弟弟姬叔虞從小一起玩耍，感情甚篤。

一天，梧桐樹(shù)上的葉子被風(fēng)兒吹過(guò)紛紛掉下，成王順手拿起一片，用小刀切割成玉圭的形狀，然后告訴弟弟說(shuō)：“你把他扔到水里，飄到哪里就把哪里的土地封給你?！?/p>

桐葉順著河水飄到今天山西運(yùn)城市境內(nèi)的涑水河。那時(shí)候的涑水河與中條山之間夾著一片沃土良田，是早期夏人曾經(jīng)建都的地方，也是更早期舜耕蒲坂、禹鑿龍門(mén)之地，這樣一塊好地方，在堯舜禹時(shí)代被稱(chēng)作“唐”，后來(lái)叫作“晉”。

楚才晉用

伍舉（又名椒舉）是春秋時(shí)楚國(guó)大夫，聲子（又名公孫歸生）是蔡國(guó)大夫，兩人雖然相處異地，但交情極好。聲子深為伍舉的才能所嘆服，后來(lái)伍舉的岳父王子牟犯罪逃跑，有人造謠是伍舉通風(fēng)報(bào)信。伍舉無(wú)奈下，便逃奔鄭國(guó)。這時(shí)聲子因公被派往晉國(guó)，途徑鄭國(guó)，兩人郊外相遇，“班荊道故”。聲子聽(tīng)了伍舉的申訴，甚感不平。他讓伍舉先到晉國(guó)暫住一段時(shí)間。辦完公事后，聲子立即去見(jiàn)楚令尹子木。當(dāng)子木問(wèn)道：“晉大夫與楚孰賢”時(shí)，聲子先以“晉卿不如楚”取悅子木，接著便道：“雖楚有材，晉實(shí)用之”。然后他陳述史例，曉明利害，終于說(shuō)服子木，招回伍舉。

姬誦后悔了，他不愿意將此地封給弟弟姬叔虞。聞知此事的叔叔周公姬旦便把姬誦叫到一邊說(shuō)，你貴為天子，天子怎么可以言而無(wú)信呢？

姬誦頓時(shí)醒悟了，于是忍痛割?lèi)?ài)，將晉西南那片膏腴之地賜給姬叔虞。后世之人也因此地之名而稱(chēng)其為唐叔虞。

春秋時(shí)期，盡管各路諸侯紛紛登臺(tái)亮相，但自“桐葉封弟”起始的誠(chéng)信文化，在華夏人中間成為人格與操守的主要圭臬之一。

叔虞建立的晉國(guó)，不僅是周王室近支嫡親的封國(guó)，也以其經(jīng)濟(jì)、文化、地理位置、軍事等方面的繁盛，成為中原文化的代表，甚至長(zhǎng)時(shí)期成為周王室和華夏文明的代表。在那個(gè)時(shí)候，包括齊國(guó)、楚國(guó)、秦國(guó)等諸侯國(guó)都以能與晉國(guó)結(jié)親或者文化交流為榮，成語(yǔ)“楚才晉用”就是這樣的一個(gè)例子。

晉國(guó)的強(qiáng)盛是多方位的、全面的，春秋時(shí)期華夏人的誠(chéng)信文化也是根深蒂固的。說(shuō)到這兒，我們不得不提一下晉文公。

晉文公，姬姓，名重耳，晉獻(xiàn)公之子，本為公子，過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。因獻(xiàn)公未處理好即位人選問(wèn)題，招致內(nèi)部權(quán)力之爭(zhēng)，重耳不得不顛沛流離地過(guò)著流浪者一般的生活。

因?yàn)檠瞿綍x國(guó)的繁盛與重耳本人敦厚有為的聲望，各路諸侯紛紛主動(dòng)結(jié)交正處于落難之中的重耳，從不同角度給予其幫助和支持，有些是純粹基于對(duì)晉國(guó)和重耳本人的欽佩，有些則是出于對(duì)重耳日后東山再起的預(yù)測(cè)。

齊國(guó)對(duì)重耳待若上賓，好吃好喝不說(shuō)，春秋五霸之首的齊桓公還把自己鐘愛(ài)的女兒嫁給重耳。秦國(guó)更是不含糊，楞將五個(gè)宗室女兒送給重耳。

秦晉之好

公元前676年，晉獻(xiàn)公即位后，把庶母齊姜娶為夫人，生女伯姬及子申生。伯姬在后來(lái)的秦晉政治聯(lián)姻中嫁給秦穆公為夫人，這便是所謂“秦晉之好”的開(kāi)端。秦穆公在位時(shí)期，相當(dāng)于晉國(guó)的晉獻(xiàn)公、晉惠公、晉懷公、晉文公、晉襄公五個(gè)時(shí)期。在這五個(gè)時(shí)期中，秦國(guó)和晉國(guó)之間有過(guò)三次聯(lián)姻，這種國(guó)家和國(guó)家之間的聯(lián)姻，使得秦國(guó)和晉國(guó)的關(guān)系親上加親。此后，人們便將秦晉兩國(guó)的聯(lián)姻稱(chēng)作秦晉之好，用來(lái)泛指兩家聯(lián)姻。

之后，重耳逃至楚國(guó)時(shí)，楚國(guó)正值強(qiáng)盛，楚成王率軍大敗一心圖霸的宋襄公。但成王久聞重耳賢名，不僅高抬滿(mǎn)迎，安置其居住在繁華的郢都，且三日一小宴五日一大宴與之共論天下，還命自己的臣子與重耳的手下人時(shí)常切磋，說(shuō)白了不僅不把重耳當(dāng)作一個(gè)落魄者，反而完全按照國(guó)君地位對(duì)待。

有一日，楚成王在酒宴中問(wèn)重耳：“我待你如何？”重耳答曰：“甚厚！”成王又問(wèn)：“他日若你返國(guó)，將作何報(bào)答？”重耳想了想答道：“若返國(guó)，皆君之福。倘晉、楚對(duì)戰(zhàn)于中原，我必然退避三舍，以報(bào)今日之恩！”

重耳后來(lái)在秦國(guó)軍隊(duì)和各諸侯國(guó)的一致支持和幫助下，順利回國(guó)推翻了了晉懷公而成為晉國(guó)國(guó)君。

具有雄才大略的晉文公很快顯示出他非同一般的才干，他勤于修政，勵(lì)精圖治，不僅迅速?gòu)浐狭藝?guó)內(nèi)多年因君權(quán)之爭(zhēng)而導(dǎo)致的不和諧因素，并且還使晉國(guó)走上爭(zhēng)霸之路。

當(dāng)時(shí)，楚國(guó)作為非姬姓諸侯國(guó)，幅員遼闊，人口眾多，一直對(duì)周王室不恭，覬覦中原甚久。晉國(guó)在經(jīng)過(guò)文公重耳的努力，國(guó)立強(qiáng)盛起來(lái)后，便與楚國(guó)不可避免地發(fā)生了摩擦，這就是史上著名的“晉楚爭(zhēng)霸”。

兩國(guó)自晉文公、楚成王開(kāi)始相爭(zhēng)的一百六十余年的時(shí)間里，最為精彩的還是晉文公出戰(zhàn)楚國(guó)：從今山西南部晉都附近起兵，到今河南境內(nèi)晉國(guó)東南部疆域集結(jié)，到城濮（今山東菏澤鄄城境內(nèi)）與楚軍決戰(zhàn)。僅僅用時(shí)四個(gè)月，晉軍便以一場(chǎng)閃電戰(zhàn)席卷了中原大地，聯(lián)秦、合齊、逼衛(wèi)、懾魯、敗曹、救宋、破楚，一氣呵成。

在“城濮之戰(zhàn)”中，晉楚雙方又上演了誠(chéng)信的一場(chǎng)好戲。

晉文公當(dāng)年曾對(duì)楚成王許諾說(shuō)，一旦日后交兵，晉軍必退避三舍（春秋時(shí)一舍相當(dāng)于現(xiàn)在的三十里）。

這次，盡管帳前諸位大將強(qiáng)烈反對(duì)，晉文公還是堅(jiān)持按照之前的約定讓晉軍主動(dòng)退卻九十里，最終擁有良好素質(zhì)和戰(zhàn)斗意志的五萬(wàn)晉軍一舉將近二十萬(wàn)的楚軍擊敗，后者潰散后遺下大量軍械、物質(zhì)、糧草。