通常的自由，時間上受自己支配，沒有出賣這一段時間，條條杠杠都是我自己的。空間或者空間移動上也大體上不會受到限制，你隨心所欲，但也不要逾矩，因為存在著一些禁區，人為的、心情的和天地之設的。

心情上也有不同程度的自由。這個自由遠遠地大于空間上的自由，范圍更廣，但存在著一種基數，類似秤砣一樣的東西。它不允許含糊，因為你含糊所遇到的就含糊，你遲疑所遇到的也遲疑。

人生有不多幾次的認真對待，都是面對一些根本性的存在。自由就是一個。這個自由為了不偏離生活劃分為兩個，一個是生活上的自由，算是硬件，衣食住行吃喝拉撒得先站得住腳。

這個很容易獲得，強調自己貧窮的時候，多數情況下是比較之下的貧窮，而且愈追愈遠。只要心里有空有漏，或者盤踞著一條吞象蛇，滿足就成為不可能。一輩子緊趕慢追，把家人都調動起來分頭堵截，富裕還是在前面，貧窮和自己朝夕相伴。

只是用了一半的心思，和這個一輩子經營的人比起來，并不會相差多少，富裕倒是不富裕，貧窮也不是不堪忍受的貧窮。再取一半，可能就被落下了，富裕自然不可能，貧窮既然不愿意離去，那就留下來好了。

貧窮不是金幣的支配程度，而是對貧窮的恨惡程度。你干飯我稀粥，你魚肉我野菜，我有我行我素的自由，而你沒有，你不和我一塊兒玩，我就自己玩。

另一個是心靈上的自由，這是要出乎一點原點的。一條線段畫出來，中分的點就是原點，左邊伸向物質的擁有，右邊伸向意識的擁有。現在是要把這個原點移位，放置到意識部分的三分之一處，中間處，三分之二處或者頂點上。

在不考慮線段最終是直線，走著走著就是曲線，物質和意識終究要接頭成為一個圓的前提下，相對來說，意識這方面的點越遠獲得的自由越多。另一個相對是以人為根本，有了根器、氣量，運載能力、負重能力，攬勝和消化，得到和運行的區別。

不是越遠越好，在人的方面就是道德的事情，道和德的關系。

綜合起來道德是指的品行和素質，依附于人事物的“物質”層面表現出來的美好的人性。如果分開來，不同于常規的，道偏重于意識，德偏重于物質。在人的擁有上，意識極大程度地大于物質，這是常識，只是接受不接受的問題。

道是人事物運行的道理，涵蓋的內容非常寬泛，時間空間記憶智慧能量情感光明黑暗等，它們不以人的意志為轉移，人只能順應它發現它掌握它使用它。德是道的基礎上的基于物質的表現，我這個人。

你得修橋補路、拾金不昧、照顧孤寡、見義勇為，才有德的體現。路好走了，橋也建起來了，不用再繞遠路了。失主感動得要命，證件和卡一個都不能少，這是要去醫院救命的。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，我為人人，人人為我。總有毛蟲黑了心喪了良心恃強凌弱，就不能不略施懲戒。

受益者感激涕零，說這是行了善了，積了德了，弄得你不好意思地高尚起來，說舉手之勞，力所能及而已。

在事件中變現出來的德，是明德。仲尼先生不語怪力亂神，未知生焉知死，他一直在意的是治世是人間，這一條線非常明確。他提倡的德是明德，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”德在親民的基礎上一層一層明確起來。

明德的背面就是陰德，民間也有積陰德這個說法，說誰誰是個好人，一輩子謙和鄉里，廣積陰德。這不是對應著死亡的德，到了陰間才有用，而是看不見的德，也就是天德。

做善事不一定是為了得到交口稱贊，不為人知的好事也做了不少，甚至有時候逃這個善名，是為了你的需要，你的安寧。你心神不寧么？

現在你是寧靜的，并沒有六神無主，只是感覺到了你不僅為了自己活著，也為了心里面的那個人，為他而活著。你不安寧他就不安寧，他不安寧了更連累著你不安寧。

做了壞事，或者失誤了什么事，覺得自己的良心在受到責備。這是你的修養在責備自己，又何嘗不是自己的靈在責備自己呢？自從認識了他，從此再也無法輕松，輕舟已過萬重山只是理想。你知道他就在你的心頭高坐，有傳遞過來的眼睛就在你的周圍。

解決掉這種情況，就是你想見到他，看看他究竟是誰，為什么是這種情況，來決定自己今后的的行止，但他距離自己太遠了，且無法照直走過去，中間多有阻擋。

大部分人放棄了，有時候天人之想時，兩個小人打架，打就打吧，自己還要生活下去吶，為了舒服而辛苦，為了辛苦而忘了舒服。也有一些人勇猛精進，想要弄個清楚明白，攔阻不了那就去吧，一路走好。

走的是心路，心從來就是一條路。在身心靈三個概念閃爍之后，就得魚忘筌了，打魚的人是身體，靈是魚，筌就是心。

咚地一聲，腦袋都要裂開了，聽到里面有滋啦滋啦的聲音，還有金光閃現，螢火蟲亂飛，一會兒明一會兒滅。

貴雷妝在爬起來的時候，搖搖頭，這是不讓自己投機取巧啊，再說自己真的對空間沒什么悟解，一次兩次只是巧合，多了就失去了水準。自己不明德，也不知道道，只能硬抗了。當時也不是真的強搶那個勞什子奈何樓，而是一時興起。

滾水讓周圍的溫度直線上升，噗噗噗，泥潭似乎開了鍋。貴雷妝把三人行用到極致，護住全身。已經進了紫級的大門，但時間不允許，無法把妙用全都羅列出來，只能像披了一層紫色鎧甲一般湊合著用。

總角初見和青發絲林有板有眼地狂甩出去，心漸漸地安靜下來。

三個心法互相交換著用，多了很多感觸。附近都是補充，遙遠就是借鑒。

功夫不是一蹴而就的，就算可以藏在時間里練習，也沒有實戰來得直觀和凝結著所有的情感。戰況不一樣，隨機應變就不一樣，有角度的選擇有力道的運用。

兩人各不相讓打到了半空，你來我往。在周圍人看來，他們倆還是在古堡之中，并沒有什么泥潭，在開始的兔起鶻落之后，開始一招一式中規中矩。

貴雷妝越打越順手，臉上時而癡迷時而驚喜，長發瀟瀟，快慢分聚長短招招不同。約瑟用的是衡拳，制衡在長拳短拳之中的衡拳，長可截，短不可截。手以滾而出，身以旋為力，就像太極中的運胯和扭腰，一時間水火綢繆。

貴雷妝不急，他就不應該急，一方面隨勢而轉，一方面尋找間隙，或者自己制造間隙。但貴雷妝練招練上了癮頭，完全沒有突破的意思。

何況自己要集中精神忙于應付。

他不知道“三人行”和“長發披面”這兩套功夫來自于常說的外星人，似乎就是為人類量體打造的，錘煉了何止千年。在破和碎發現了珍寶一樣把三十八號推出來，展望了無數前景之后，大酋長連元才同意他們可以帶走。

其威力遇強則強、遇弱則弱，絕不肯浪費半點力氣，沒有間隙也沒有泄露。

長發披面的前兩招漸漸精熟，已經打了半天了。貴雷妝依然興致濃厚，一般情況下，身心靈三權分立，身體的動作滯后于心，想要這樣，但偏偏不是這樣，動作到了已經晚號了，情況又發生了新的逆轉。

戰斗一直注重速度，也就是穩準狠中的準，力量到了，現狀還沒有散開，按著自己的心意來處理這件事情。

身心合一才能進入靈境。

達到合一就是身體跟得上心思。一方面是經過長久的艱苦的練習，想頭剛起，身體就已經在半路上了。這是各門各派的不傳之秘，最直接的到達，其中的動作欺騙和心思欺騙也有，但不能太多，多了就成了花里胡哨和花拳繡腿了。

另一方面是籠罩，這個要求還要高些，就是身體已經融化在了心思意念中，心到意到拳也到了，不分軒輊，而且難能可貴的是維持，維持一個場景和現狀。你沒有變化，也來不及變化，拳風所至，必是定型，你無力更改。

這就有了時間法和空間法的意思了。

也是靈的作用。高手打拳，三十八號當年也是一樣，腦袋懵了一下，外圍消失，不相干的進入虛空中。自己只看到對方的幾個點，范圍的點，中心的點和凝聚的點以及發散的點。自己是不用考慮自己的，因為自己的點就是對方的點，你怎樣我就怎樣。

點是變化的，我是點的變化的變化，打就打在中間。來不及變化的那個變化。

來源于什么？我看到對頭，我眼中只有對頭，這是我要處理的事件。另外一個我在這周邊，他了熟一切，他是我的開始也是我的結束，他什么都懂得也算計明白了一切，他的意思是我終生追求的意思，來時繁華絢麗，去時落葉飄零。

籠罩就是全方位全身心的進入，我有另一雙眼睛。

哭爹喊娘，以悲切鼓動家人或者家族的大力援助。這在初期是有的，他變鳳凰了么，并沒有，他冷冷的眼神把規矩都破壞了，他只要打，他也能夠打。無數次下來，慘不忍睹，向著孩兒曰，何苦招惹上這個災星？

在還沒有進入高中的時候，三十八號已經出名了。

他孤獨的一個人，也不言語，截住了那些曾經在他家的門庭、在野地里、在一切場所圖謀不軌的人，大人就截大人，孩子就截孩子。意思分明在說，你要學會道歉！

地瓜綠油油地生長，對地主生氣的人一氣之下把地瓜秧子全部連根削斷了，今年那塊地里沒有收成。有我，對著我來。還有雜七雜八、站得住腳和站不住腳的理由，欺負你們是看得起你們，趕緊賠錢和說軟乎話。

來吧！不算晚。這也是我的方式。

這時候的三十八號是不可理喻的，聽說寧肯在公安局備了案。黑話來說就是找回場子，你欠我的，欠了的就要還，怎么還你們自己商量。不是每一次都有打架的機會，在大勢面前的村人學會了忍耐，隱忍、心忍和不忍之忍。

后來三十八號不知道，知道了也裝作不知道，騎虎難下，虎沒有那么好騎，騎上了也難得下來。鄉村是不同于城市的存在，早晚不見面，獨自闖天涯。而是長久的定居，可能很多輩子，前面的幾輩子，后面的幾輩子。

這小子一點情面都不留了，父母只能傻笑，但他們心內是高傲的，早干什么去來？

必然會受到孤立。傷害都是溫情，沒有傷害也就沒有了溫情。除非在利益面前，在要用人的面前才舔著臉和彎下腰來，誰的日子都要過。這是悲涼，悲而且涼，人和人、家和家的關系早晚要走到這一步。

即使在成為了軍人之后，三十八號也不依不饒，插了門，就往人家家里扔石頭，肆無忌憚地踹門，在后窗上咆哮，你做了你就要有膽量說個清楚。在有記憶以來，都是別人兇殘和呼朋喚友地尋上門來，堵門。

現在就要堵別人家的門，除死無大事，不是找死，就要為生而打開門。

生死其實不算什么，把刀放在肚子上，就看誰不懼生死，嚇唬誰呢？只要生死置之度外，合理的事情就會合理，漂浮的塵埃也會落下來。生命是一種驗證，很多人選擇了雌伏而不是直面，你的直面只能讓他們更加雌伏，標準其實也已經悄悄轉移了。

欺軟怕硬，為虎作倀，狐假虎威，厚此薄彼。如果說他們還有底線，也是一個區間，上不傷及，但下卻可以傷人。

那個神經病，那個學了“奇門遁甲”的瘋子，那個愣頭青，滾刀肉，那個不祥的人。

三十八號只是仰天靜靜地笑。

貴雷妝看到三十八號不是真正在笑，他的臉上有淚水流淌。傷人就是傷己，但必須有傷，傷口觸目驚心，不管是你們的還是我的，那就是入口。

眼淚繽紛。

濺在溫暖的臉上。

一碗水終究不是水，而是一碗茶。