科學(xué)的靈感，絕不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。

——華羅庚

聰明來自不斷的思考

杰·泰勒說：“習(xí)慣是行為的女兒，不過女兒反過來養(yǎng)育母親，并按母親的模樣生下自己的女兒，不過更漂亮、更幸運了。”

有一個小伙子，他是一家五星級飯店的服務(wù)員。一天，他從總經(jīng)理門前經(jīng)過時，總經(jīng)理叫住了他：“小伙子，過來。”他停下來，總經(jīng)理說：“小伙子，你會走路嗎？”“會呀，從小就會！”說著，小伙子兩個肩膀一高一低，晃來晃去，走了一個來回。總經(jīng)理說：“走路就是走路，你兩個肩膀一高一矮，晃來晃去，是怎么回事？看我給你走一遍。”

總經(jīng)理是一位女士，大約60歲的樣子，只見她挺胸抬頭，目視前方，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈吡艘粋€來回，說：“這叫走路，給你一個星期時間回家練習(xí)走路，練好了，來上班，練不好，你就別來了。”

小伙子一聽，頓時捶胸頓足：“自己長那么大，從沒覺得走路是個大問題！”可是，就因為這樣一個不好的習(xí)慣，他險些把這份工作給丟了。

研究表明：“小腦是維持身體平衡和姿勢、調(diào)節(jié)肌肉功能的關(guān)鍵。”人能夠做許多事，一定程度上與肌肉的運動是有關(guān)的。比如，走路，基本上就是小腦在控制，雙腳的協(xié)調(diào)，雙手的擺動，身體的平衡，都是小腦的功勞，大腦皮層只起到極小部分的作用。

而每個人在學(xué)習(xí)一些技能的時候，在工作的過程中，開始階段，皮層承擔(dān)了大部分的任務(wù)，隨著動作越來越熟練，思考的成分越來越淡化，小腦就接管了大部分的控制功能，這時大腦皮層就從這些繁雜的事務(wù)中解放出來，可以做其他思考性的工作。

從這個原理來看，如果一個人越多地養(yǎng)成好習(xí)慣，大腦就越解放，就可以把作用充分發(fā)揮在思考問題上，大腦也就會變得越來越聰明。相反，如果一個人做事，沒有養(yǎng)成好習(xí)慣。那么，他在做事的時候，在很大程度上就需要大腦的控制，他的思考能力也就大打折扣，就會變得比別人反應(yīng)慢很多。但是，如果一個人做事，養(yǎng)成了壞習(xí)慣，那就更是一個不幸。因為，這個壞習(xí)慣儲存在小腦中，它常常會自動化地運作，大腦難以控制，或者說控制起來很累，沒有效果。所以很多人常常說“江山易改，稟性難移”。

細細研究各個領(lǐng)域中的杰出人物，會發(fā)現(xiàn)在他們的身上都有這樣一個共性，那就是良好的習(xí)慣。正是這些好習(xí)慣，幫助他們開發(fā)出更多的與生俱來的潛能。

托馬斯·愛迪生，是人類歷史上最偉大的發(fā)明家，他一生共創(chuàng)造了1093項發(fā)明。在世人的眼里，愛迪生確實被認為是天才，他本人卻把成就歸功于勤于思考的習(xí)慣。他說：“就像鍛煉肌肉一樣，我們同樣可以鍛煉和開發(fā)我們的大腦……恰當(dāng)?shù)劐憻挕⑶‘?dāng)?shù)厥褂么竽X，將使我們的思維能力得到加強和提高。而思維能力的鍛煉，又將進一步拓展大腦的容量，并使我們獲得新的能力。”愛迪生進一步解釋道：“缺乏思考習(xí)慣的人，其實錯過了生活中最大的快樂。不僅如此，他也會因此無法最大化地發(fā)揮和展現(xiàn)自己的才能。”愛迪生真正明白，正是勤于思考的好習(xí)慣，讓人們把自身更多的潛能開發(fā)出來。

我們每個人都應(yīng)感謝父母賦予我們的智商，不過智商很難更改和提高。但是，人們的潛能是可以開發(fā)的。每個人都可以在勤于思考的好習(xí)慣的幫助下，提高個人的知識水平，獲得更多知識。也正是這個習(xí)慣，決定了每個人如何更為充分地開發(fā)自己的潛能。大凡有成就的人并不見得比其他人聰明，但是，勤于思考的好習(xí)慣讓他們變得更有教養(yǎng)、更有知識、更有能力，也更聰明。

善于獨處思考

有人說過：“成大事者都是善于獨處的人，在獨處的過程中激發(fā)思考的力量。”

曾任微軟公司中國區(qū)總經(jīng)理的吳士宏女士就是一個善于獨處思考的典型。下面是她的自我描述：

我鼓足勇氣，穿過那威嚴的轉(zhuǎn)門，走進了世界上最大的信息產(chǎn)業(yè)公司之一——IBM公司的北京辦事處。面試像一面篩子，兩輪的筆試和一次口述，我都順利地濾過了稠密的網(wǎng)眼。

最后，主考官問我會不會打字，我條件反射地說：“會！”

“那么，你一分鐘能打多少？”

“您的要求是多少？”

主考官說了一個標準，我馬上承諾說我可以。因為我環(huán)視四周，發(fā)覺考場里沒有一臺打字機，果然，主考官說下次錄取時再加試打字。實際上我從未摸過打字機。面試結(jié)束，我飛也似的跑去，向親友借了170元買了一臺打字機，沒日沒夜地敲打了一個星期，雙手疲乏得連吃飯都拿不住筷子，結(jié)果，我竟奇跡般地敲出了專業(yè)打字員的水平。以后好幾個月我才還清了這筆不小的債務(wù)，而IBM公司卻一直沒有考我的打字功夫。我就這樣成了這家世界著名企業(yè)的一個最普通的員工。

在IBM工作的最早的日子里，我扮演的是一個卑微的角色，沏茶倒水，打掃衛(wèi)生，完全是腦袋以下的肢體的勞作。我曾感到非常自卑，連觸摸心目中的高科技象征物——傳真機都是一種奢望，我僅為人身的安全而又解決溫飽的環(huán)境而感到寬慰。然而這種內(nèi)心的平衡很快被打破了。有一次我推著平板車買辦公用品回來，被門衛(wèi)攔在大樓門口，他故意要檢查我的外企工作證，我沒有證件，于是僵持在門口，進進出出的人們投來異樣的眼光，我內(nèi)心充滿了屈辱，卻無法宣泄，我暗暗發(fā)誓：“這種日子不會久的，絕不允許別人再把我攔在任何門外。”

還有一件事重創(chuàng)過我敏感的心。有個香港職員，資格很老，她動輒驅(qū)使別人替她做事，我自然成了她驅(qū)使的對象。有一天，她一臉陰云，沖我過來：“Juliet（我的英文名字），如果你要想喝咖啡請告訴我！”我驚詫之余滿頭霧水，不知所云，她劈臉喊道：“如果你喝我的咖啡，麻煩你每次把蓋子蓋好！”我恍然大悟，她把我當(dāng)做經(jīng)常偷喝她咖啡的蟊賊了，這是人格的侮辱，我頓時渾身戰(zhàn)栗，像頭憤怒的獅子，把內(nèi)心的壓抑徹底爆發(fā)了出來。事后我對自己說：有朝一日，我要有能力去管理公司里的任何人，無論是外國人還是香港人。

自卑可以像一座大山把人壓倒并讓你永遠沉默，也可以像推進器產(chǎn)生強大的動力。我想著要改變現(xiàn)狀，把自我從最低處解放出來。我每天比別人多花6個小時用于工作和學(xué)習(xí)，于是，在同一批聘用者中，我第一個做了業(yè)務(wù)代表。接著，同樣的付出，又使我成為第一批本土的經(jīng)理。然后，又成為第一批去美國本部作戰(zhàn)略研究的人。最后，我又第一個成為IBM華南區(qū)的總經(jīng)理。這就是付出的回報。

吳士宏是善于獨處的人，她的成就的取得與她的個性是分不開的，青少年更應(yīng)該具有在獨處中思考、在獨處中奮發(fā)的精神，尤其是青少年成長期間，更應(yīng)給自己留點時間，學(xué)會獨處思考。

很多青少年害怕孤獨。他們不知道自我創(chuàng)造的作用，所以，犯了極大的錯誤——認定自己絕對不能孤單。他們在每一次盡量讓自己避免孤單的時候，都讓自己再度感受到恐懼的侵襲。如果你能享受獨處的時刻，那么，你找朋友的意圖將完全出于真心，而非軟弱；你打電話給朋友約他吃晚飯，只因為你想看他，而不是因為你無法忍受一個人單獨吃飯。你的朋友會覺得你真心地喜歡他、看重他，而不是只想依賴他。你將變得更可愛——對那些想找個真心朋友，而不是找個比他更脆弱的朋友的人而言。如果你已經(jīng)習(xí)慣和別人在一起的話，剛開始打破這個習(xí)慣可能會使你覺得不舒服。

如果你覺得不愉快的話，就探測一下自己的感覺。你為什么一直盼望電話鈴響呢？你是否擔(dān)心自己和某人的關(guān)系？你是不是厭煩自己？如果是這樣的話，你可以找點事做做以克服獨處的恐懼。但不要覺得在獨處的時候，一定得做點有“建設(shè)性”的事情，才能掩飾你的孤獨。如果你一個月里找一兩個下午獨處，你將更能享受獨處的樂趣。在獨處時，你應(yīng)當(dāng)有所思考，不要總是心情浮躁、寂寞難耐。獨處是青少年適應(yīng)能力中必不可少的一條。

思考是通向知識的橋

普朗克曾經(jīng)說過：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識。”

歷史上有很多著名的科學(xué)家、哲學(xué)家，他們的名聲是那么振聾發(fā)聵，以至于讓人不敢挑戰(zhàn)他們的權(quán)威。但他們的某些結(jié)論也不一定是真理、是金科玉律，當(dāng)我們通過思考觀察發(fā)現(xiàn)其中的錯誤時，你是否有勇氣繼續(xù)思考下去，推翻之前的真理呢？

伽利略凡事不但喜歡多想一想，還要去試一試。他在比薩母校任數(shù)學(xué)教授時，并不像其他人那樣照宣亞里士多德的教條，而是大力提倡觀察和實驗。這在當(dāng)時看來，簡直是不知天高地厚。

1590年，25歲的伽利略對亞里士多德的一個經(jīng)典理論——如果把兩件東西從空中扔下，必定是重的先落地，輕的后落地提出了懷疑。伽利略認為不管是輕的還是重的，他們從高空落下時，都同時落地。當(dāng)時，亞里士多德的思想被奉為“金科玉律”，自然沒有人相信伽利略的話。于是，伽利略決心搞一次實驗，讓人們親眼看看。

這天，年輕的伽利略宣布要在比薩斜塔上進行一次試驗，一些教授大為不滿，便一起到校長面前告狀。校長聽了也很生氣，但轉(zhuǎn)念一想，這樣也好，讓他當(dāng)眾出出丑，也好殺殺他的傲氣。

當(dāng)伽利略左手拿一個鐵球，右手拿重十倍的另一個鐵球爬上斜塔七層的陽臺時，塔下已是人頭攢動，比薩大學(xué)的校長、教授、學(xué)生，還有許許多多看熱鬧的市民。就在這時，還是沒有一個人相信伽利略是對的。

伽利略將身子從陽臺上探出，當(dāng)他兩手同時撒開時，只見兩只球從空中落下，齊頭并進，眨眼之間，“咣當(dāng)”一聲，同時落地。塔下的人，一下子都懵了。先是寂靜了片刻，接著便嗡嗡地嚷作一團。

這時，伽利略從塔上走下來，校長和幾個老教授立即將他圍住說：“你一定是施了什么魔術(shù)，讓兩個球同時落地，亞里士多德是絕對不會錯的。”伽利略說：“不信，我還可以上去重做一遍，這回你們可要注意看著。”校長說：“不必做了，亞里士多德是靠道理服人的。重東西當(dāng)然比輕東西落得快。這是公認的道理，就算你的實驗是真的，但它不符合道理，也是不能承認的。”伽利略說：“好吧，既然你們不相信事實，一定要講道理，我也可以來講一講。就算重物下落比輕物快吧，我現(xiàn)在把兩個球綁在一起，從空中扔下，按照亞里士多德的道理，你們說說看，它落下時比重球快呢還是比重球慢？”

校長不屑一答地說道：“當(dāng)然比重球要快！因為它是重球加輕球，自然更重了。”這時一個老教授忙將校長的衣袖扯了一下，擠上前來說：“當(dāng)然比重球要慢。它是重球加輕球，輕球會拖拉它，所以下落速度應(yīng)是兩球的平均值，介乎重球和輕球之間。”伽利略不慌不忙地說道：“可是世上只有一個亞里士多德啊，按照他的理論，怎么會得出兩個不同的結(jié)果呢？”

校長和教授們面面相覷，半天說不出話來。一會兒才突然醒悟到，他們本是一起來對付伽利略的，怎么能在伽利略面前互相對立起來呢？校長的臉一下紅到脖根，氣急敗壞地喊道：“你這是強辯，放肆！”

這時圍觀的學(xué)生“轟”地一聲大笑起來。伽利略還是不動火，慢條斯理地說：“看來還是亞里士多德錯了！物體從空中自由落下時不管輕重，都是同時落地。”聽了伽利略的這幾句話，校長和那些教授再也想不出一句反駁的話來。于是，亞里士多德的理論就這樣輕易地被這個“初生牛犢”推翻了。

據(jù)統(tǒng)計，獲得諾貝爾獎的人在后半生里，大都碌碌無為，因為已經(jīng)取得的成就占滿了他們的內(nèi)心，有種“飽”的錯覺。他們沒有再進一步去思考，他們的思維趨于停滯，因而知識也就沒有向縱深發(fā)展，升華。

作為青少年，祖國的未來，一定要敢于打破常規(guī)，積極地、不斷地去思考，這樣才能豐富你的知識，武裝你的頭腦，使你離成功越來越近。

勇氣也需要思考

汶川大地震，不僅向全世界展現(xiàn)了我們?yōu)碾y時應(yīng)對的力量與愛心，也展示了我們遇到困境的勇氣，不管是在地震之后的營救，還是災(zāi)后的重建，也都體現(xiàn)了我們的智慧。在此過程中，有許多的青少年，他們用自己的勇氣與智慧挽救了許許多多的人。

當(dāng)我們面對問題與困難時，需要勇氣，當(dāng)然，也離不開智慧，如何面對自己的勇氣和智慧，是戰(zhàn)勝自我的前提，勇氣的一半是智慧，有勇無謀是干不成事的，有謀無勇也只能是個空想家，只有兩者都有，才能解決問題，成就自己。

在海上，臺風(fēng)來襲時，海浪往往像一排墻壁，從很遠的地方?jīng)_過來，聲勢十分嚇人。有一位經(jīng)驗豐富的船長，對在船上參觀的航海系學(xué)生說道：在海上看到臺風(fēng)，有三條路可以選擇，第一條路就是掉轉(zhuǎn)船頭趕快逃走，但是這條路行不通，因為臺風(fēng)比任何輪船跑得都快，一下子就追上來了。第二條路則是右轉(zhuǎn)或左轉(zhuǎn)以避開臺風(fēng)，但也不行，因為一轉(zhuǎn)彎，你的受風(fēng)面積就大，風(fēng)一吹，更容易翻倒。第三條路就是關(guān)緊門窗，加足馬力，全速對準風(fēng)向的位置沖過去，因為臺風(fēng)風(fēng)勢最強的地方就是距離最短的地方，唯有如此，才有機會脫離臺風(fēng)的威脅。

從這一堂課我們可以得知，勇氣和智慧，是戰(zhàn)勝困難的兩大要素，有勇氣，則不慌亂；有智慧，則能找出解決問題的方法，所以說勇氣的一半是智慧。

在20世紀，一個陽光明媚的午后，普朗克父子在湖邊散步，老普朗克對兒子說：“我有個很好的想法，可以解釋最困難的問題。可是這個想法是錯的。”普朗克作為偉大的物理學(xué)家，因為堅持傳統(tǒng)，否定了自己的想法。正是這次草率的否定，使得量子力學(xué)的出現(xiàn)被推遲了。

相反，在同一時代的愛因斯坦，他在全世界的質(zhì)疑聲中，發(fā)表了相對論，奠定了現(xiàn)代物理的基石。

兩個人都是科學(xué)界的泰斗，但老普朗克缺少勇氣，輕易否定了自己的想法。所以說，沒有勇氣的智慧，不是智慧，充滿勇氣的智慧，才能發(fā)出燦爛光輝。因此，當(dāng)智慧的萌芽剛剛發(fā)生時，就勇敢地將它們表達出來。所以，青少年如果在學(xué)習(xí)和生活中，有了一些好的方法，發(fā)現(xiàn)了一些有價值的東西，要及時地表達出來，勇敢地說出來。